中孚鑑

我認為強將重要，尤其是在古代冷兵器時期。一名強將能抵得上十萬精兵並不過分。我們用幾場著名的戰役舉例論證。

一、柏舉之戰：

孫武帶領3萬吳兵，以迂回奔襲的方式，打敗楚軍20萬。是軍事史上以少勝多，速戰速決的成功戰例。

經孫武帶領的士兵，就算是婦人女子，也能上陣殺敵。著名的孫武斬殺二妃的案例更說明了令出不行、沒有戰鬥力是將官之責。

二、鉅鹿之戰：

項羽帶領6萬起義軍，破釜沉舟，以不勝則死的決心迎戰40萬秦軍。經過浴血奮戰，打敗20萬秦軍，迫使20萬秦軍投降。

如此懸殊的戰果令士兵無比敬仰項羽。

三、官渡之戰：

曹操率領2萬士兵，用聲東擊西的方式，擊破袁紹10萬大軍。可以說精兵不在於多少，而在於能否調遣。

四、赤壁之戰：

孫權和劉備5萬聯軍，在周瑜和諸葛亮的率領下，採用火攻的辦法，擊潰曹操80萬大軍。赤壁一戰，奠定了三國鼎立的基礎，曹操統一天下的野心永遠畫上了句號。

五、淝水之戰：

謝安率領8萬東晉精兵，迎戰苻堅的前秦80萬大軍，對峙於淝水。謝安趁前秦軍隊渡河一半時，突然襲擊。前秦軍隊潰不成軍。東晉大軍乘勝追擊，嚇得苻堅和前秦士兵風聲鶴唳、草木皆兵。

六、千軍易得、一將難求

類似這樣的戰例還有很多很多。俗話說“千軍易得、一將難求”。一個英勇善戰、足智多謀的統帥會影響整個部隊的戰鬥作風和戰鬥能力。相反，一個優柔寡斷、冥頑不靈的將領的小小失誤都會導致戰役失敗，白白葬送士兵寶貴性命。

所以說：一群由獅子帶領的羊群可能會比一群由羊帶領的獅群更厲害。

與狼共舞的歷史和旅行

古代戰爭任何一方想取得勝利，精兵強將自然是必不可少的。讀到精兵時每個人下意識就是強將，人們已經習慣了把精兵強將看做一個整體。強將即名將，但若今天非要大家對精兵名將排出個先後，到底是“精兵”重要還是“名將”重要，相信大部分人不能立即作答，就比如是先有雞還是先有蛋一個道理。筆者認為，“名將”相對於“精兵”來說，“名將”更為重要。主要是如下幾點原因：

一是,火車跑得快全靠車頭帶，將軍對士兵的影響更大。

俗話說的好“兵熊熊一個，將熊熊一窩”。將領軍事才能的高低直接決定了隊伍的優劣。每個朝代均有數支軍隊，即使從同一個地方募集上來的士兵，一段時間過後有的部隊作戰能力強，令敵軍聞風喪膽，有的則不堪一擊。究其原因，將領的指揮才能、軍事素養、做事作風在士兵身上烙下了深深的印記。一個非常有才能的將軍可以影響整個部隊，能夠讓很普通部隊的戰鬥力不斷提升；但反過來即使士兵的能力再強，也不能促使一個普通將領的統帥提升。

二是，戰爭拼的是雙方將領智慧，將軍影響全局的勝負。

“千軍易得，一將難求”反映出將領的重要性。戰爭雖是以暴制暴，但更是智慧與能力的較量，智慧與能力集中體現在將領的戰略戰術上，甚至將軍一個小小的決策失誤將回導致整場戰役的失敗，葬送士兵的性命。

以長平之戰為例，面對秦國的虎狼之師，廉頗率領的趙軍選擇堅守不出，消耗秦軍的銳氣，等待合適戰機打他個措施不及。趙國當時是除秦國之外六國中實力最強大的國家，趙軍的戰力不可謂不強，趙軍稱得上是“精兵”，廉頗身經百戰，富有謀略，典型的“名將”。秦軍明白長期消耗下去勢必偷雞不成蝕把米，散佈廉頗有謀反嫌隙的謠言，期待趙國君主換下廉頗，果不其然趙王中計派趙括代替了廉頗。趙括紙上談兵，盲目自信，急於求成，率趙軍出城攻打秦軍，不料中了敵軍的埋伏，40多萬趙軍慘遭秦國坑殺，趙國從此一蹶不振。沒有了名將，再厲害的精兵也很容器成為犧牲品。

三、及時沒有“精兵”，名將仍可取得戰爭勝利。

以赤壁之戰為例，曹操率領北方大軍攻打東吳，諸葛亮與周瑜聯手對抗曹魏。當時曹操剛統一北方不久，兵鋒正盛，將士久經沙場，戰鬥力極強。再看孫吳、諸葛亮，軍隊信心不足，戰鬥力比不過曹魏，兵力上也不佔優勢，但在諸葛亮的計謀下週瑜採用火攻，火燒赤壁，曹魏大軍船隻相連，無法自由活動脫身多半被燒死，曹操狼狽地逃回北方。

“空城計”同樣可說明道理，司馬懿大軍兵臨城下，諸葛亮身邊只有2000多士兵，還多是老弱病殘，以這樣的兵力對戰司馬懿肯定是以卵擊石。諸葛亮令城門打開，安排十幾個士兵在城門前掃地，自己則帶著兩個書童鎮定自在的彈琴，司馬懿大軍擔心有詐不敢進攻，遂下令撤兵。若沒有強將諸葛亮，城池恐怕早已不保，所有人都有可能成為司馬懿的俘虜。以上兩個軍事典故充分說明了“名將”的重要作用，有一“名將”，勝似萬甲雄兵。

綜上所述，“名將”的作用與影響力更大，與“精兵”相比，“名將”更重要。戰爭是極為殘酷的，戰爭涉及千千萬萬的生命，一個強大的部隊需要將領與士兵之間相互信任，相互託付。士兵們也期待“名將”的存在，願意聽從“名將”的命令，甚至把命交給他，因為“名將”可帶領士兵打勝仗，使他們的性命更有保障。“岳家軍”、“戚家軍”等以“名將”名字命名的軍隊聞名古今，不也正驗證了今天我們所討論的話題。

超哥解歷史

有詞為“兵精將勇”，也詞為“兵多將廣”，一個強調戰鬥水平，一個強調人數優勢，而精兵永遠屬於名將，沒有哪個主帥會讓包草將軍帶領特種部隊，但卻有絕世名將指揮老弱病殘取得勝利的事例，這一點看彷彿名將更為重要，但這只是偷換概念，精兵代表著戰鬥力，名將代表著戰術思維，在戰爭中，這二者缺一不可，又怎有高低之分？

名將的共同點

古之留名千古的民將幾乎都有著共同點，或勇、或謀、或善攻、或善守、或善治軍、或善機變、或通兵書陣法、或曉天文地理，而這些特點集於一身，那就是絕世名將的典範。如秦之白起、漢之韓信、唐之李靖、宋之岳飛、元之哲別、明之常遇春、清之多爾袞。

論勇，我國古代不乏以勇冠稱的名將，衝鋒陷陣，英勇殺敵的故事也比比皆是，更有文藝作品寫到“萬軍叢中取上將首級”，何等豪邁，所謂兵熊熊一個，將熊熊一窩，為將者，以勇當先，不懼生死，更會激勵起士兵的鬥志，如《三國演義》刻畫的張飛，練兵時先練嗓門，提升士氣勝過提升技藝，突出的就是勇。

論謀，以智取勝的戰例也不勝枚舉，“破釜沉舟”、“火燒赤壁”等都是憑藉將領的智謀而贏得的勝利，而在戰爭相持階段，主將所做一系列反間計、攻心計、誘敵出城尋求決戰等也都是靠著計謀而做出的戰爭部署。古代大多數以少勝多的案例基本上都是憑藉足夠的智謀而取勝。

論攻與守，則是將領各有所長的體現，如戰國時期的廉頗，著名的守城專家，長平之戰如果不換下這位主將，恐秦國也堅持不到決戰的到來；楚漢爭霸之際，項羽是著名的攻伐專家，彭城之戰以一比十的懸殊差距，主動攻擊劉邦的諸侯聯軍，使其六十萬聯軍潰敗，亦成為中國古戰爭史上的奇蹟。

論治軍，漢初的匈奴單于冒頓最為典型，不惜以自己的戰馬和愛妃作為目標，訓練出一支死守軍令的隊伍，單于的箭射向哪裡，士兵的箭就跟隨著射向哪裡，以至於冒頓奪權成功，又逼得漢庭無奈妥協。

論兵書陣法，古之名將無不精通，如項羽答於項梁，劍術只能敵百人，欲習萬人敵，項梁便授項羽兵法，以致成就霸王之名。“圍魏救趙”、“聲東擊西”、“圍城打援”等戰術的運用，無不出自兵法中的韜略。

論天文地理，合理利用氣候，地勢條件來爭取戰爭的勝利也是古代名將常有之事。山谷可以設伏、風向可以火攻、暴雨可以決堤、大霧可以偷襲、水流可以投毒等等，赤壁的東風、漢水的雨、捕魚兒海的大霧、濣難河的腐屍都是利用自然條件做出的戰術選擇。

精兵的戰鬥力

古代戰爭中會有很多戰鬥力爆表的軍隊，如“魏武卒”、“秦銳士”、“虎豹騎”、“陌刀隊”、“神機營”等，這些古代戰場上的特種部隊可以說是敵方軍隊的噩夢，他們不僅會執行特殊任務，而且會出現在常規戰場上，這對於主帥的戰術選擇無疑是增添了砝碼。

但這些部隊雖然精幹，但終究不會太多，魏國最為強盛的時候也就五萬的“魏武卒”，而曹操的“虎豹騎”最多也就五千餘人，這體現了精兵的稀缺性和資源佔有的承重負擔。

唐朝時期已經算是我國古代經濟發展較為繁榮的時期，但由於陌刀的鋼口所選材料均為上等，製作工藝也相當複雜，造價也就非常高，那麼只能寶刀配英雄，只有最精幹的士兵才能入選此軍，因此李嗣業這支“當嗣業刀者，人馬俱碎”的軍隊也就五千餘人。

據《皇明經世明編》記載，明朝初設神機營全營兵力一共為五千人，其中三千六百名步兵持火器； 一千騎兵； 四百炮兵操作重炮和大連珠炮，後來隨著戰爭需要和國力強大才慢慢增員。但就是這五千人，成為朱棣贏得漠北之戰勝利的關鍵因素。

宋朝時期，金國兀朮所帶領的兩支特種部隊“柺子馬”和“鐵浮屠”給北宋軍隊造成極大的震懾，而這兩支隊伍也分為兩級，“柺子馬”配合“鐵浮屠”所產生的戰鬥力為最佳，而後岳雲破鐵浮屠並將其全殲，給金國帶來重大損失，這也是金國後期面對蒙古大軍乏力的一個重要因素，也體現了精兵對於一個國家戰略的重要性。

無論是精兵還是強將，都是古代戰爭博取勝利的關鍵因素，而往往精兵和強將是被綁定在一起的，只有名將才能訓練出一支高素質高水平的軍隊，也只有名將才能更好的指揮精兵從而發揮其最大的戰鬥力，而精兵的存在又何嘗不是這些名將成名的階梯呢？

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三軍易得，良將難求！這句話就說明了良將的重要性。雖然在將軍對壘，兵員的素質和數量能在一定程度上影響戰局，但真正左右和決定戰局的還是帶兵的將軍。

一、將軍要對整個戰局進行規劃和指揮佈局，在哪裡安排多少兵，哪個關口重要需要重兵把守，該怎麼打敵人，在哪裡打合適，怎麼樣才能讓敵人看不出我的意圖等等。這些在戰場上都是至關重要的。楚漢之爭時，劉備乘項羽主力不在楚國老巢，帶兵幾十萬把項羽的老巢給端了，項羽一聽火大了，就帶了幾萬人回去就把劉邦幾十萬人打的落花流水，逃都來不及。後來得虧韓信能抗住項羽，不然即使劉邦再多的兵也是白瞎，拿不了漢室天下。

二、良將可以有扭轉戰局的能力。在戰場上，有時候雙方優勢對比很明顯，但由於弱勢一方由於將軍指揮佈局得當，合理利用地形、天氣、計謀等因素反而轉劣勢為優勢，最後取得戰場上的勝利。

“忽聞天上將，關塞重橫行。始返樓蘭國，還向朔方城。”在古代得到一個良將遠遠比擁有大批精兵重要的多，因為他們能改變戰局，能扭轉乾坤，能給士兵一種希望，能書寫傳世後人的不朽戰績，這就是一個良將的魅力！

山中茅店

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

一場戰爭的勝利，名將很重要，精兵也很重要。

如果兩相比較，那我認為名將比精兵要重要一些。

有句話說得好：“兵熊熊一個，將熊熊一窩”。

一個優秀的將領，即使手下的兵都是“熊兵”，給他一些時間，他也能將這些“熊兵”訓練成“牛兵”。

而一群精兵，再牛逼，也不可能把一個“熊將”轉變成一個“牛將”。

精兵配熊將的組合，結果只能是兵與將離心離德，互不信任。士兵瞧不起無能的將領，對他的命令從內心產生抵抗情緒。將領對士卒的抵抗情緒也不可能熟視無睹，必然用手中的權力去強壓士卒執行命令。

打仗是一件很危險的事情，大家都只有一條命，只有信任感才能互相托付生命。兵將離心，令出多阻，在瞬息萬變的戰場上，是要付出血的代價的。

在這裡，我要跟大家簡單說說北宋的兵制。

北宋實行的是募兵制，兵源主要從災民、罪犯（還記得水滸傳中的賊配軍嗎）以及軍人子弟中產生，這直接導致了宋軍士卒的素質普遍不高。

北宋的軍隊分為禁軍和廂軍，禁軍對士卒的要求相對嚴格一些，士卒的素質也更精良一些，主要任務是“守京師，備征戍”，日常實行“居中馭外”的“更戍制”，即除駐守京師外，還要到各邊關要地進行戍衛工作，每隔一到兩年進行輪換。戰爭主要由禁軍負責，而廂軍則分駐各地，主要負責一些打雜等力役，基本上屬於非戰鬥單位。待遇上，禁軍自然要比廂軍好很多。

但是募兵制是終身制的，即你一日入行伍，終身是軍人。這導致時間一長，軍中冗餘很多老兵，加上北宋軍中吃空餉，貪汙等情況盛行，即使是禁軍，後來也是戰鬥力低下。

軍人當兵不為愛國，只為工作賺錢，即使戰場上，宋軍都有跑到將領面前請賞的情況出現，一旦軍餉出了問題，兵變是常有的事。宋太祖極力想避免的驕兵悍卒情況，沒想到在北宋以另一種方式依然發生了。

此外，宋代開始盛行文官挾制武官，文官統帥軍隊，目的是防止武人篡權。一旦有武將因為戰功受到軍中士卒愛戴，上層系統便會開始打壓，比如狄青。如此一來，使得武人難以抬頭。

一有戰事發生，軍隊受樞密院調發，由皇帝臨時派遣統帥（率臣），給以都部署、招討使等頭銜，率兵出征，事已則罷。這樣就使兵將分離，將不專兵。

而且文人統兵，多是紙上談兵。非戰時還好，一旦激戰開打，有些文人何曾見過此等血肉橫飛，屍橫遍野之駭景，驚恐之餘往往拋下士卒自行逃走，士卒一見主帥離去，自然潰散。

縱觀北宋幾朝，軍隊戰力持續下降，開朝初期，軍中名將如雲，多有“軍中之膽”，越往後，越發不堪用了。

北宋的募兵制，就是典型的熊將加熊兵的配置。

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我認為同樣重要，因為戰爭不僅需要戰鬥力極強的精兵，也要有一個懂得軍事，還要有實戰經驗的指揮者，戰爭是瞬息萬變的，孫子沒有名將精兵再強也會被滅掉，同樣名將在好，沒有精兵也不可能打得贏一場戰爭，就拿長平之戰來說吧，趙國的騎兵部隊非常強大，算得上是一支精兵，趙國的趙武靈王效仿匈奴人穿胡服作戰，最後趙國以一個諸侯的實力打敗了匈奴，而在長平之戰中面對著秦軍，趙軍也毫不示弱，可惜啊，趙王聽信讒言換掉了名將廉頗讓趙括代替廉頗，結果秦軍的主將卻是威震六國的武安君白起，趙括主張進攻，以打為主，而白起見趙括開始進攻， 他就使詐引誘趙括，他下令秦軍佯敗，誘惑趙括上當，最後趙括真的上當了，趙括的臨時駐地被秦軍攻佔，最後沒有了糧食，趙軍開始人吃人，薑還是老的辣，趙括最終戰死長平，45萬人全部被白起坑殺，趙國元氣大傷，所以，精兵和名將一樣重要

墮落之心痛503

一隻有紀律軍隊在怎麼慫，你要攻擊它也是要付出相當代價，秦銳士甲天下，不僅僅是像白起，王翦等這樣的名將。根本是商鞅之法的保證，打敗仗或逃跑的軍士受到了嚴厲的處罰，當然主將有一點功勞但不全是，秦有銳士甲天下是困為有紀律嚴明的軍隊，攻無不克戰無不勝，可是到了宋朝時，就不行了，軍隊缺乏訓練更缺乏嚴明的紀律，縱然有名將如，狄青，岳飛等宋兵與金兵作戰立馬潰敗，當然還有與宋朝不關心兵事有關，所以你去比較一下，以軍隊戰鬥力來說，宋朝軍隊Vs秦朝軍隊比，如果宋秦兩支軍隊在戰場上比較一下，我敢說秦軍將把宋軍殺得渣渣都不留。

小強285204491

名將重要！

很簡單，有名將就會有精兵，因為名將都會訓練軍隊。但有精兵沒有良將就是送人頭，再精也不過是插標賣首。俗話說得好，一隻羊帶一群狼，打不過一隻狼帶一群羊。

我們看看遠的，就吳起，吳起在魏國練成了魏武卒，在吳起手裡，提七萬之眾而天下末能擋，秦、齊、楚通通被打得生活不能自理，等到了龐涓手裡，兩次全軍覆沒，全部敗光。

近的，明朝，明英宗時期，軍隊是朱棣時期留下來的，強不強，強！還不是全軍覆沒。

所以，精兵什麼的不重要，看有沒有名將，有，他就會自己訓練適合自己的軍隊。

華衣夏服

有名將必有精兵！

紫霧且松柏

戰爭最重要的是人民群眾、是正義。按孫子兵法講：“道天地將法”，排第一的就是“孰有道”。

革命的戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。

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