第一篇 创始团队：最初的神明（167）
总体上李世民是一个循规蹈矩的皇帝，不怎么爱折腾。一方面，隋炀帝这个超级折腾的典型就在眼前，大家心有余悸；另一方面，中国传统社会变化很小，在现有的框架内，尽可以把事情办到不错的水平。
当然，不折腾不代表不干事。李世民一个很大的优点，就是能够顺应所处的时代，把各方面工作尽量做到最优。这里举几个算是比较重要的事情。
一是科举。一般认为科举制萌发于隋朝，成型于唐朝，李世民有比较突出的贡献。
很多人把科举制和高考相提并论，其实有点区别。高考为了上大学，而科举为了选拔干部。科举制和之前的干部选拔，有两点最重要的不同：一是公开。放开报考条件，允许‘怀牒自列’——自己填好招生表格就可以来报名。不象从前，必须大人物给你打招呼、递条子，叫‘荐举’，这是一个重大的突破。二是相对公正。以考试成绩作为录取的唯一标准，不再搞什么品德、名声之类的加分项。加分这东西，其实自古就有，只不过叫法不同。古代叫‘孝敬老人’、‘品行廉洁’、‘才华秀美’，现在叫‘三好学生’、‘体育特长’、‘科技创新’，等等。搞科举制一个进步，就是取消这些人为操作因素比较多的项目。象现在，减少各类高考加分项也成为一种趋势。
以上两点，据专家考证在李渊手上基本成型。李世民的贡献，第一是扩招。唐朝科举考试有两个生源：中央办的几所学校，学生叫‘生徒’；地方各州县办的学校，学生叫‘乡贡’。这些学校都有编制，比方李渊刚建国时在长安办了‘国子学’、‘太学’、‘四门学’三所学校，分别招收部级、厅级和处级干部的子弟，三所学校总共员额三百人。现在李世民说：三百人太少。于是扩充院系，增加了法学系（律学）、书法系（书学）、数学系（算学），等等。还新办‘弘文馆’、‘崇贤馆’两所研究生院，专门招收高端人才，分别陪皇上和太子读书。同时，增盖教学楼、宿舍楼，使在校学生人数扩充到两千多人。
除了以上正规招收的学生，李世民还大搞培训班。一是招收外国委培生，‘四夷若高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃，相继遣子弟入学，遂至八千余人。’周边各国，纷纷把精英子弟送来深造，留学生多到五六千人。那时的长安，大概相当于现在哈佛剑桥牛津吧。二是在禁军中开办军人大讲堂，‘
自屯骑飞营，亦给博士，使授以经，有能通经者，听得贡举。’战士们文化课学得好的，可以去参加公务员考试。毛主席说：“没有文化的军队是愚蠢的军队，愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”看来李世民也明白这个道理。李世民的第二个贡献，是推动各项章程的逐步规范。根据形势，不断调整报名和考试的时间、地点，并逐步规范考试大纲。唐代科举最重要的两个科叫‘进士’和‘明经’，其中的‘进士’科，在宋代以后成为科举中的唯一科目。
‘明经’就是明白经书的意思，出的题叫‘完形填空’：儒家几部经典，《诗经》、《礼记》，《春秋》、《周易》等等，随便抽一句话，中间贴住几个字让你来填空。然后再出一段话，叫你解释解释意思，这叫‘贴经墨义’。因为前代对经书有各种各样的解释，没个标准答案这卷子也没法改呀。李世民又安排一个著名的专家叫孔颖达，此人据说是孔子第31世孙，主持修订了一套标准教材。‘上以师说多门，章句繁杂，命孔颖达与诸儒撰定五经疏，谓之正义，令学者习之。 ’‘五经’就是刚才那四经再加一部《尚书》，‘正义’就是官方解释、标准答案的意思。这部《五经正义》从此成了全国统一教材，到今天还是权威读本。这里面李世民功不可没。
《五经正义》－礼记正义
明经全凭死记硬背，进士就不一样了，除了能背书，还要会动脑。他也考经文，但更重要的是考时事政治，出几道题叫你写议论文，叫‘时务策’。现在中考高考，作文始终是占分最高的项，不知道是不是受这个影响。
其实抓这个抓那个，李世民开创性的工作并不多，他最主要的贡献，还是顺应形势、有力地推动了科举制这个事向前发展。
帝王体制，最怕有人夺权。谁敢向皇上抢权呢？最有可能就是世家大族：贵族啊高官啊这些人。李世民自己靠抢班夺权上的台，深知抢权最重要的是抢人。搞科举，老百姓可以自由报名，打破了原先高级干部独占荐举权、不经过他们就不能做官的局面。我在皇上那儿考试得来的官，和找领导要条子得来的官，感激的对象是不一样的。所以科举一开，皇权得到加强，而贵族大官们的权力是受到削弱的。
据说某次科考放榜后，李世民去现场探访，看见考中的进士们鱼贯而出，高兴地对身边人说:“天下英雄尽入吾彀 （gòu）中矣!”——天下有能耐的人都被我收罗来了！得意之情，溢于言表。
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