《一期一會·蒯憲旅日藝術交流彙報展》將於2月18日在中百美術館開展
人物檔案——
蒯憲，字白巖，齋號不言齋，1954年生於山東濰坊，1990年畢業於中央文化管理幹部學院。師從清代著名金石家陳介祺後人陳君藻先生，擅長書法和篆刻。現為中國書法家協會理事、篆隸專業委員會委員，山東省書法家協會顧問，西冷印社社員，山東印社副社長，濰坊市書法家協會名譽主席，萬印樓印社社長，濰坊市文化館研究館員。曾擔任全國第四屆刻字藝術展、全國第五屆篆刻展、全國首屆書畫展等展覽賽事評委。書法作品曾獲第五屆全國書法篆刻作品展全國獎，篆刻作品參加中國當代篆刻藝術大展。多次赴日本舉辦個人書法篆刻作品巡迴展。
2月18日，在中百美術館，將舉辦一場特別的展覽。這場展覽將用攝影圖片、書法篆刻作品、平尺小品等形式，向市民展示一位濰坊著名書法家數次旅日後的藝術創作與感悟。這位書法家就是蒯憲，幾十年來精研書法、篆刻藝術，潛心創作、深耕不輟。近日，記者對蒯憲進行了專訪。
“家族文脈”為他播下文化的種子
2月12日，記者見到蒯憲的時候，他正在家中為即將開辦的《旅日藝術交流彙報展》做最後的準備。雖然辦個展早已不是第一次，但蒯憲告訴記者，這次有點“特別”，“從1987年到現在，我先後近20次到日本進行學術交流，這極大地豐富了我的書法表現形式。這次辦展，就是想把這些東西分享給大家。”
1961年，蒯憲6歲，姥姥將一支毛筆遞到他手裡，叮囑他“好好寫字”。而這支毛筆，就是濰縣金石學家陳介祺的“文房中物”。原來，蒯憲母親的祖上陳官僑和陳介祺之父陳官俊是同胞兄弟，母親的爺爺又是濰縣著名書法家陳柏巖。蒯憲從小得到的不少書法“寶物”，都來源於家族的“分享”，而這種濃厚的文化氛圍，也在年幼的蒯憲心中播下了熱愛書法的種子。
“可以算是耳濡目染吧，從小就看他們的書法作品。”蒯憲告訴記者，自己最開始寫毛筆字，是從臨摹開始的，那時候每天都要練習，但從沒覺得苦，“墨香味是我最喜歡也是最親切的味道。”
雖然每天堅持練字，但最初，蒯憲並沒有走專業書法之路。1971年，蒯憲進入濰坊市第二建築公司，成為一名建築工人。本以為自己與書法的緣分會越走越遠，可沒想到，1976年，蒯憲的作品入選了首屆山東省書法展，與他一同入選的還有陳君藻、張鏡遠等老一代書法名家。“這次獲獎給我的鼓勵很大，讓我再次堅定了自己的藝術創作之路”，蒯憲說。
1984年，一個機緣巧合的機會，蒯憲從濰坊市第二建築公司調到濰坊市藝術館，專門負責聯繫濰坊市老一代的書法家，為他們“搞服務”。也是這一年，濰坊市書法家協會成立，蒯憲當選為書法家協會的第一任秘書長。這是他藝術人生中尤為重要的一年，用蒯憲自己的話說，“這一年，改變了我的一生。”
從1997年到2014年，蒯憲連續三屆當選濰坊市書法家協會主席。在這期間，他的書法創作風格逐漸成熟、鮮明起來。
《思無邪》
《夢遊商周》
近20次訪日進行書法探索、創新
米芾曾說：一日不書便覺思澀。而這麼多年來，蒯憲一日不書便覺心中空蕩，每日練字是他多年來堅持的習慣。靠著這份堅持、勤勉，加上自身不凡的才華和靈性，蒯憲以甲骨文、隸書及篆刻名揚海外，成為影響當代書壇的著名書法家，作品曾獲第五屆全國書法篆刻作品展全國獎。
“當時拿獎的作品叫《東渡雜詠》，是我根據自己到日本進行學術交流時的感受創作了一首詩，又把這首詩用甲骨文的形式表現了出來。”蒯憲說，這幅作品之所以能拿獎，得益於形式的創新，“上世紀九十年代，甲骨文發現還不到百年時間，能使用的不過千餘字，用這樣的形式來進行書法創作，難度可想而知。”
“創作思路來源於我多次和日本友好團體‘習字研究社’的文化交流以及多次書法訪日活動。”蒯憲告訴記者，從1987年起，他近20次訪問日本進行書法文化交流，日本當代書法的發展之路引發了他不少思考，“其中包括中國的書法發展應該走什麼路子，自己的藝術風格該形成什麼面貌等。”
“2018年11月份，我受好友邀請再次去往日本，辦了以‘一期一會’為主題的作品展，展覽結束後，與當地的書法代表人物進行了交流。”蒯憲說，這次展覽也讓他感觸頗深，“每個國家都有自己的文化底蘊、藝術特色，作為一名中國的書法家，無論走到哪兒，我都是有文化自信的，但這並不影響我學習和借鑑。”蒯憲認為，在當代中國人審美髮生大幅度變化的背景下，中國傳統書法樣式該怎樣進行探索、創新和豐富，是一個值得深入思考的問題。
《爵》
《而無車馬喧》
書法的底線是用毛筆書寫漢字
“藝術形式的探索和藝術思想的活躍絕不是一味地求新求異。”對於最近社會上有流行之勢的“醜書”，蒯憲就有點“不理解”。蒯憲認為，書法之所以為“書法”，有兩點基礎：一是以漢字為書寫表現對象，漢字“象形”的基本特質為書法提供了無限的表現空間和解讀空間，正如東漢著名書法家蔡邕所講的“縱橫有可象者，方得謂之書矣”，“脫離了漢字，無所謂書法”；二是以毛筆為書寫工具，即蔡邕所謂“惟筆軟則奇怪生焉”，所以，書法的底線歸結為一句話，就是用毛筆書寫漢字。因此，在他看來，書法作品一定要“合大道”“合正道”，以光怪陸離的手法寫出的作品，並不能算是書法，而是對書法藝術的褻瀆和誤讀。
那什麼樣的書法作品才算得上好作品呢？蒯憲說，荀子云：“善學者盡其理”。學書法要與古為徒，要研究取法對象的書理。不能滿足於臨得像，寫得像，而應當力求尋根溯源。“寫字要有自己的風格，要形成自己的藝術風貌，這樣創作出的作品才經得起時間的考驗，才有可能成為經典。”
“經典和大家是書法藝術發展水平的重要標誌。”何為書法家？蒯憲認為，一定是“雜家”“綜合性大家”，“書家首先要有文化素養，有專業基礎知識，如果連專業領域常識性的東西都沒有掌握好，那就不能稱之為‘家’；其次要有現代文化藝術觀念和過硬的藝術功底；最後還要有更為開闊的視野和文化擔當，要能讓自己的藝術成果惠民，推動城市文化的發展。”
（本報記者 王曉慶）
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