“梅尚程荀”是京劇界的四大名旦。也是京劇藝術、旦角藝術中最具代表性的四大流派。梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生，這四位都是京劇界的大師。今天我們要說的，就是“鐵嗓鋼喉”尚小云所創立的尚派藝術。
自尚小云開宗立派，傳至近日，已有四代，而如今的尚派，卻在京劇舞臺上十分沒落，相比著其他的三個流派的傳人眾多，尚派則顯得很是寂寞。曾經的尚派，可謂是風華絕代，尚小云憑藉自身的特點，在四大名旦中獨擔一個“棒”字，無論是高人一頭的舞臺表現，還是鐵嗓鋼喉的聲腔特點，尚派都是舞臺上的寵兒。
如今的尚派，二代弟子中，僅剩下孫明珠一人能擔起梁，其餘的三代中，尚慧敏能撐起門面，名號最響的王豔是三門抱，尚派戲很少。其他的後繼者更是水平參差不齊，難當大任。從風光到沒落，為什麼尚派會走到今天這種尷尬的境地呢？
一、對演員要求極高
雖說京劇是一門綜合藝術，但是演員在演繹時也大多是隻專其一。像其他梅派、程派，功夫主要是在唱上，偶有武戲，所佔成分也不多。但是尚派不一樣，尚派的武戲是在旦角里出了名的，舞臺上看的就是武戲。而且唱上對演員的要求也很大，尚祖被成為是“鐵嗓鋼喉”，一般的嗓子很難拿起尚派的戲。
二、劇目方面的限制
尚派的私房戲基本都很長，像《乾坤福壽鏡》、《虎乳飛仙傳》劇情都是很長的。現在經常能見到的《失子驚瘋》僅僅是《福壽鏡》裡的一小折。戲碼長對演員來說絕對是考驗，本身唱和做就已經相當耗體力了。而且，這些長戲也很少有人再喜歡聽，劇情略顯拖沓。
三、劇目系統化不夠
相比其他流派來說，尚派戲的系統化方面，差的是相當多，很多戲，基本都是尚小云演了一場或幾場後就不要了，傳世過程自然是難上加難。大家都說尚派戲少，其實本不少，只是留下了的少，現在能見到的，基本都是演的比較多的，大部分戲都失傳了。不說別的，尚小云在爭四大名旦時的《摩登伽女》，舞臺上已經看不見了。
四、沒有大角挑梁
梅派的梅葆玖、杜近芳，程派的王吟秋、趙榮琛、李世濟，荀派的孫毓敏、劉長瑜宋長榮，這些都是響噹噹的大角，提到的這些，除了宋長榮先生外，有一個共同特點，那就是在京津兩地。大家都知道，唱戲要想紅，基本都得在京津滬三地，其他地方很難出角。而尚派的傳人，幾乎都不在這三地，孫明珠在陝西，尚慧敏在佳木斯。沒有挑梁的大角，流派自然而然知道的就少了。
如今的尚派戲，除了能見到《乾坤福壽鏡》、《昭君出塞》這兩出常演戲外，其他的多是《坐宮》，《紅鬃烈馬》這樣的骨子戲，尚派私房戲，基本很少再看到其他的。而傳人們也是屈指可數。
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