戊戌變法是清末時期的一次，效仿歐洲資主義運動，他的推動者是康有為和梁啟超，他們都對封建社會過渡到資本主義作出過貢獻，而且被人熟知的是梁啟超是康有為的學生，可在戊戌變法後，一項要好的師徒卻反目成仇，最終鬧的不歡散開這又是為什麼？
戊戌變法
康有為與梁啟超相識於1890年，首先這兩個人身份很有意思。康有為是屢次考試不中，最後也只是一名監生而已而梁啟超則不同12歲種秀才，18歲中舉人，可以說是年輕有為，後經梁啟超同學陳千秋引薦下，認識了康有為，見面後梁啟超被康有為的思想折服，於是拜康有為為師，1898年戊戌變法失敗後，康有為、梁啟超先後逃走。
康有為、梁啟超
跑到國外的康有為開始了他一路行騙旅程，他聲稱自己有光緒皇帝的詔書於創立了保皇會，然後到處演講，說都是一些光緒皇帝如何信任他，讓他到海外實施救國運動，慈禧這個老妖婆如何把持朝政，於是開始籌集善款，開始救國。可是我們細想發現問題了首先他與光緒皇帝一生只見面了一次，見面時間只有15分鐘，談的都是康有為對變法的一些看法，更重要的這是在戊戌變法前，怎麼跑到國外，多出了一個詔書，而且所謂的光緒帝信任和重用更是談不上，這次見面後他被封了一個六品小官，而且當時朝廷體制京官四品以上可以見皇帝，他一個六品小官連見光緒面都見不著，何來信任與重用啊，況且籌集善款後的保皇會，也麼有幹過任何實質的事情，這些錢康有為全部用來供他過起了，那種可以說相當奢侈的生活，搞房地產，投資銀行等等。
逃到國外的康有為
不僅如此康有為這人的私德也有問題啊，句史料記載他在廣東經常出入妓院，而且還賴賬，如果你說這是清朝的汙衊，也可以理解，可是他在跑到日本時候作風依舊，結果被日本人給記載了下來，可以說他在外國這幾年真的是一路走，一路嫖啊，更過分的是作為男女平等的先驅，“康聖人”一共有過6個老婆。為了不自己打自己臉，康有為在《大同書》中曾寫道“太平大同之世，凡有色慾交合之事，兩歡則相合，兩憎則相離，並且請徐悲鴻為自己作畫，於是留下了這幅“男女平等，所謂的自由戀愛”畫作《康南海六十行樂圖》最後連也對言聽計從的梁啟超都已經看不下去了。
康南海六十行樂圖
反觀梁啟超自從踏上逃亡之路後，讀了很多的外國名著，思想漸漸開始從保皇派轉向革命派，特別是他在跟孫中山認識後，想要革命救國，完全背離了康有為的保皇救國，之後被康有為嚴斥，不得已斷絕與孫中山來往，但是漸漸的他跟康有為的思想開始相互背離。也曾經有人說梁啟超在政治上的多變，開始堅持“斥後保皇”，後來主張“開明專制”，不久又誇“虛君共和”梁是這樣回答的： “這決不是什麼意氣之爭,或爭權奪利的問題,而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想就是愛國。我的一貫主張就是救國 。知我罪我，讓天下後世評說，我梁啟超就是這樣一個人而已”。可見梁啟超的多變是在謀求救國的道路變化，事實也證明梁啟超每次在政治上的轉變，都朝著更好的方向發展。
剪掉辮子的梁啟超
再從私德來說戊戌變法失敗後梁啟超來到美國，由於不懂英語。一個華裔女子何蕙珍擔任起他的英文老師，可是漸漸的，何蕙珍就被梁啟超學識所打動，曾經數次向他表白，都被梁啟超拒絕了，可是朝夕相處了一年後，梁啟超也漸漸的對這個知書達理何蕙珍產生了濃厚的愛意，曾經還給她寫過二十四首詩，表達了對何蕙珍的讚美、思念之情，甚至一度想要納何蕙珍為小妾，可是最後她還是選擇了，分手，他在分手信這樣寫到：我敬你愛你，也特別思念你，但是梁某已有妻子，昔時我曾與譚嗣同君創辦“一夫一妻世界會”，我不能自食其言，這與康有為的兩歡則相合，兩憎則相離，形成了鮮明的對比。、
梁啟超
可以說梁啟超這一輩子真的是在謀求救國的路上，不斷探索，他接受新的思想企圖，為當時的中國找到一條道路，而康有為一直在扮演的是光緒的粉絲，一味的去保皇，甚至最後和張勳不惜逆時代潮流，企圖恢復清朝統治，遭到梁啟超痛斥，兩人從性格和對救國態度上，就已經決定會走向分裂。
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