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老北京的建築裡，
門是個可以拎出來單獨說說的話題。
我有位同事是正黃旗，幾年前，他的幾位姑姑到他家新居探望，這幾位九十歲上下的老人家，瞧著樓房的小單元門，撇著嘴聊起了“門”，他聽了納悶了一晚上。同事後來問我，“姑姑們說，我家原來是‘五個門’的，這什麼意思？”我告訴同事，“門的制式，說穿了就是‘門第’高低的物化。五個門，正規的叫法是‘大門五間’。您祖上府邸應該是王府級別，最不濟，也是宗室，貝子貝勒爺，反正是皇親，還得是親枝近脈，不一般。”
東四板橋衚衕一家四合院的大門 供圖TAKEFOTO
按《大清會典》記載：親王府門為五間房，可開啟中央的三間；郡王府的大門為三間，可開啟中央的一間。王府的門前一般都有石頭獅子，雌雄各一，分列在大門兩旁以壯威勢。門的正前方，隔著街道還立有影壁一座，作為大門的對應。規模大更講究一些的王府，它的大門還不直接對著街道，而是在大門前留有一個庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，兩旁另設稱為“阿斯門”的旁門。
遠的不說，就說清朝，一般人絕不敢造五間門的宅子。禮士衚衕有清代大臣劉墉的府邸，他也不能擁有五間門的門臉，老照片顯示劉墉府是個典型的“三間門”。如有有錢，可以建造非常氣派豪華的廣亮大門，廣亮大門後可以做五級七級的青石臺階。可是，它只是個標準的“一間門”建築。唯有王府，皇上下旨恩准可以“有門五間”，緊接著還恩准，“裡面建正房七間。”
寫到這裡，出現了一個常識問題，
門的數目居然是用“間”，而不用“個”或者“扇”，
這是為什麼呢？
➢ 其實這只是一種規格，能打開的只是三扇大門，最外邊是兩間門一樣的房子，加一塊兒，就叫做“有門五間”，最確切的定義，應該是“有門臉五間”。
門除了論“間”的，還有論“座”的，比如原來天安門左右有兩個三座門：長安左門和長安右門。紫禁城北門神武門西側也有一個“三座門”，後被拆除，另修復了一座牌樓，立在筒子河邊。現在立著的這個牌樓，其實不對，三座門應該是並排開的，中間一座大門，兩邊是各一個小門，當時，這裡是紫禁城通往西苑的必經之門，過了它，再一拐，就上西苑的橋了。
到了民國期間，建了很多仿古建築，最高級的也是三個門的。究其原因，一是五個門的制式太高級，與一般院落不搭配；二是實用問題，五間門要多佔不少地方，遠不如四合院的廣亮大門實惠。
有了門，就要說說門釘。至今，東華門的門釘數目依舊是個喋喋不休的爭論話題。至於門釘的起源，也是各執己見，沒有定論。當時，紫禁城佔有最堂皇的門釘，老北京的城門和王府大門也可以用門釘，不過，這些門釘都比紫禁城的門釘小，王府的門釘只有拳頭大小。而且民國以後，門釘成了歷史，誰建造院落也不安門釘了。
除此之外，臺階也有講究。門前有三階五階七階臺階的區分，北房七間的基本都是七階臺階，北房五間的是五階，北方三間的就是三階了。至於最底層的小門小戶，他的家門口沒有臺階，甚至連門檻都沒有。當然，也有不少院落，有廣亮大門和三進的大四合院，也沒有臺階。
老北京平房的屋門都是朝外開，後來很多樓房的單元門，都是朝裡開。細細品，朝外開門極有“防災”意識，如果發生火災或地震，從裡面連撞帶頂，人容易出來。而門朝裡開，趕上發生災難，門框易錯位變形，不易打開。
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老北京院落的門上（大宅門有門洞，專門有家人執勤的除外），幾乎都有門輔首，也叫做門鼻兒，它講究左右對稱，我見過虎頭、豹頭、牛頭等各種樣式，門輔首上有釦環，用來敲擊門鼻兒出聲，讓院裡的人聞聲出來開門。這個小小的扣吊兒，樣式繁多，美不勝收，有刀幣型、如意形、銅鐘形、鍾錘形等。
老北京胡同裡的門，顏色比較奇特。高級的門戶，幾乎是一色的紅，反而一些小巧文靜的四合院是黑漆大門。這一類的門，數量龐大，不僅塗成光可鑑人的黑色，還在門上鐫刻對聯。左門寫：“忠厚傳家久”，右門寫：“詩書繼世長”，這一看，就是一個知書達理的人家。更有讓人印象深的對聯，是從《易經》中提取的，上聯是：“履泰鹹觀大有臨”，下聯：“澤謙益姤同人萃”。這些對聯為衚衕增加了幾分不一樣的色彩。
值得一提的是，舊時，從大宅門裡出來的“使喚人”，也必須衣著整齊。小時候，我住的衚衕裡，皇族金家和同仁堂樂家門裡出來的“使喚人”，說話的時候，談吐舉止尊品有矩。
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