鞅法強國
所有人都自私自利，但是歐美國家的百姓對於自己的利益十分看重，而且敢於反抗，尤其是法國人，素來具有造反的光榮傳統。
法國暴亂的起因是馬克龍政府要在現有基礎上提高燃油價格，馬克龍的想法是一者可以通過多收汽油錢，用來補貼新能源，發展新能源，二來可以降低汙染物排放，保護環境。
從馬克龍的角度來看，出發點是好的，但是對於百姓而言，效果是明顯的，那就是政府要多收錢，這一點最先得到了法國出租車司機的強烈反對，由於出租車司機的衣著為黃馬甲，所以才稱之為“黃馬甲起義”。
隨著遊行的擴大，法國各界紛紛加入，規模開始升級，馬克龍政府頭痛不已，讓馬克龍進退兩難，派出了警察專門維持巴黎的秩序。
外界的很多人是抱著幸災樂禍的心理看待暴亂，但是從根本而言，是一次民眾捍衛權利的爭鬥，法國人不願意讓自己的利益被侵犯，於是選擇了抵抗。
歐美國家賦予民眾過多的權力，有利有弊，利是民眾可以維護自己的利益，避免政府政策太出格。弊也很明顯，那就是政府的正確決策會受到外界影響，而民眾受到眼前利益的誘惑，很可能做出錯誤決策。
民意就像是洪水，善於引導有利，如果引導不好，只會淹了自己。
視野新觀
這個題目有意思😂什麼叫法國民眾自私自利？一個政府不能滿足民眾的要求不能維護民眾權力還有什麼臉待在臺上？還要求民眾閉嘴默不作聲？騎在民眾的頭上作威作福只顧自己小團體的利益不顧民眾的疾苦這個政府還要不要臉？
歐凱迪1
高失業率會導致社會動盪。
1成亮1
如果看到了民眾抗議之後得出民眾自私自利這樣的結論，那麼法國社會何來民主？有關燃油稅所引起的黃馬甲起義，儘管有被法國極端黨派誘導民眾利用民眾的成分，但也算是代表了法國大部分民眾的心聲。
黃馬甲運動
馬克龍對於燃油稅計劃實施的預期是失敗的，他真的沒有想到會引起法國民眾如此之大的反響，這也表現出法國民眾在馬克龍執政時期內積攢了很多的不滿。馬克龍的大多數開放性決策受益者基本全部是法國貴族，而抑制性政策受影響的大多都是普通民眾，久而久之人們對這位“皇帝總統”積攢了太多的怨氣。
法國總統馬克龍
在法國民眾很容易因為某件常見的事物被極左或者極右的政黨帶節奏，比如食物就經常在法國政界引起軒然大波。瑪利亞·安東尼特曾經說過這樣一句話:“窮人沒飯吃，為什麼不去吃蛋糕！”，因此徹底惹火上身，法國貧富兩波民眾之間展開了持久的罵戰。對於吃素或者吃肉也能讓極右政黨利用，素食主義者經常組成隊伍去肉販那裡砸店，還要徹底杜絕動物性產品，法國議會甚至還為此進行了討論，還產生了兩項支持素食主義者的提議。從這些我們可以看出，法國民眾的情緒成為了極端黨派利用的工具。
這種利用歸根結底是出於社會問題的擴大化，如果壓根沒有問題，根本不可能被借題發揮。這次黃馬甲起義也是如此，民眾不支持燃油稅自然要反對，這種反對歸根結底是對燃油稅的不瞭解。這時極端的黨派不會去給你解釋燃油稅是在幹嘛，而是會拿平民遭遇不公，政府又從你們口袋裡拿錢的口號去煽動情緒，順便再附帶一些遊行隊伍被暴擊對待的照片就更有渲染力。
這些並不能說明法國民眾是自私的，因為就如剛剛分析的那樣，大多數人還是不明不白的被利用了，不過他們最終還是得到了他們想要的，馬克龍看到民眾的反應後被壓力所迫延後了燃油稅計劃的實施，這種得到的感覺會讓他們在下次起義中更加賣力。法國民眾這種行為是可悲可嘆的，民眾維護自己的利益沒有錯，錯的是那些極左和極右的政黨對於這種行為的利用而最終導致更大的衝突。
黑先生1998
我看不出法國民眾是如何自私的，反倒看出法國民眾是如何維護人權，發揚民主的。
法國是現代民主政治理論的故鄉，資產階級啟蒙運動就發生在這裡。有些普世價值派很崇拜人權，往往以法國為例來說事，說法國如何維護人權，現在黃馬甲運動就是在維護法國人民日常生活的人權。怎麼能說民眾是自私自利的。再說了，自私自私不是作為人性的一部分被某些人大肆弘揚嗎？所以說，題主說法國民眾維護消費是自私的話，首先打了某些人自己的臉。
根據相關資料，馬克龍上臺後，所採取的開放性政策，都有利於富人，所有抑制性的政策，都有害於窮人。就說燃油稅吧，嚴重影響到窮人的生活，損害了大多數人的利益，民眾也是忍無可忍，抗議幾聲就自私了？
至於其它事，我不想多說什麼了。我只是想告訴題主，馬克龍是法國民眾一人一票選出來的總統，理應站在人民大眾一邊說話，辦事。這才能體現為選民服務的精神。
陽城導航
如果按照民主的定義:人民是國家主人，主權在民，政府只是人民的僕人，是看家護院的。因此這個僕人必須得聽從主人的吩咐，當政府這個僕人不能為他的主人謀利益的時候，或者違反主人的意願，他的主人——人民就有權推翻政府，收回人民賦予他的權利。而所有這些都是天賦的不可剝奪的人權。按照這個定義，法國人民的要求是神聖的不可侵犯的權利，是一場正義的革命！可我們看到卻是:砸碎的玻璃，被焚的汽車，橫飛的磚塊，淒厲的警笛，四起的槍聲。難道這是一場革命？是我們極其仰慕的偉大的民主的法蘭西共和國？！
揚州二分明月
自我關愛為何被解讀為自私自利？這是極權主義國家為了他們自身的利益而灌輸給人們的極權倫理觀。極權的道德著重個人的服從，自我犧牲。極權的良心就是弗洛伊德所稱的“超我”，它並非出於個人自己的價值判斷，而是由統治權威來確定它的戒律，他們宣揚以代表捨己原則的姿態出現，要求每個國民必須獻身與公共的福利，可是卻容許他們自己追求自己利益的最大化，而置國民的幸福於不顧！這是他們自己極端自私的籍口！
如果極權倫理權威被人們內在化後，其一是令人服從權威；另一是擔任權威的角色，以同樣嚴厲與殘酷的態度對待自己以及他人。因此，人們不僅變成順從的奴隸，同時也是把自己當作奴隸的嚴厲主人去批判自己，批判他人的自私自利！
通常接受這種極權道德觀的人們，儘管他們不自私，卻並不愉快，他與那些最親密的人關係並不理想，他們卻缺乏自愛與愛人的能力，或者是對生活也是滿懷厭惡。
韋燕妮
待到明年九月八，我花開盡他花煞。
沖天香怒貫長安，滿城盡戴黃金甲。
遙遠東方的政治家黃巢與穿越千年的法國瑪麗娜.龐勒不謀而合，他們認為自己的國家遇到了問題需要被徹底改造，這種機會主義的政治投機行為獲得異曲同工的結果，黃巢起義為了蒼生而忘記了自身政治基礎導致兵敗身亡，龐勒女士顧及自身而忽略了歐盟芸芸眾生而敗給了馬克龍。
馬克龍作為法國曆史上最年輕的總統，他希望能夠彌合分裂的民意，他希望法國能夠留在歐盟中繼續發揮領導作用，他很清晰認識到法國日漸衰落的綜合國力和國際影響力，法國工業除了部分科技產業外已經開始喪失國際競爭力，法國落後的農業體系也無法與荷蘭及美國競爭，面對不確定的國際化進程，法國作為一個全球利益國家該何去何從呢？
馬克龍聚合了國際社會打造了《巴黎氣候公約》，這是人類命運共同體的重要國際協定，將有利於世界經濟向環保型升級轉變，法國環保科技和資本將在這個轉型過程中獲得機會，可是任何的社會變革都需要付出代價，這種償還歷史環保欠賬的舉措涉及到每一個法國人切身利益，法國受歐債危機和英國退歐的影響經濟發展緩慢，同時特朗普的美國優先政策更令法國經濟雪上加霜，法國人推動《巴黎氣候公約》的熱情開始降低接近冰點。
聖誕節快到了，馬克龍推出增加燃油附加費和購買燃油車加稅的舉措讓雪上加霜的民生感到憤怒，這位年輕的億萬富豪似乎並不懂得民生疾苦，人們開始懷念“國民陣線”的瑪麗娜.龐勒了，她主張的“法國優先”方案似乎更貼近真實的法國，於是人們穿上加油站員工的制度“黃馬甲”與馬克龍政府開始對峙起來，這讓人想到法國1965年1000萬法國公民街頭運動讓法國英雄戴高樂下了臺時的場景。
法國內政部發布數據：全法國有2034個地方發生了抗議示威集會，287710人參加了示威，1人死亡，409人在示威中受傷，其中14人傷勢嚴重。282人被警方逮捕。28名警察、憲兵和消防員受傷，有的受傷較為嚴重。
馬克龍政府加稅舉措用意是引導人們採購新能源汽車以便在2020年全面履行《巴黎氣候公約》的義務，法國人民卻並不理解，主要是口袋收入減少了，同時馬克龍政府的經濟政策沒有為法國贏得市場先機。特朗普在推特中表示，希望馬克龍政府向他學習退出《巴黎氣候公約》，不讓這昂貴的國際義務由人民買單，而是把環保治理費用分給人民。馬克龍政府在聲勢浩大的“黃馬甲”運動抗議下暫停了燃油附加費和汽車購置稅加稅的政策，“黃馬甲”運動仍在繼續，抗議民眾打出了“馬克龍，下臺”口號，有政治分析人士認為這是法國“國民陣線”及右翼政治聯盟對馬克龍政府的報復。
馬克龍政府明顯“新自由主義”色彩的改革措施觸動了法國多個階層和利益群體的“奶酪”，從勞動法，到國營鐵路公司再到教育和退休制度改革，政府改革節奏迅速且緊湊，加重了民眾的失去感。《世界報》民意調查顯示，多數民眾認為本屆政府的改革政策不利於社會平等，73%的民眾認為政府改革更多地損害了中下層民眾的利益。加之政府強硬的推進方式，加劇了法國已有的社會分裂。
“黃馬甲”抗議浪潮是一個矛盾的爆發點，馬克龍政府面對民粹主義方興未艾的極右翼政治勢力需要進一步落實自己經濟舉措實現政治承諾惠濟民眾，才能長治久安彌合分歧。
唐俊龍55398571
我想知道美國人民什麼時候起義？他們手裡有槍，可以幹大事兒！
預測未來9
小編胡說八道！怎麼是老百姓自私自利呢？是人民對任性權力的抗爭！
