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一、有書君先來回答第一個問題。

我們時常會聽人唸叨“左青龍、右白虎、南朱雀，北玄武”。那這究竟是個什麼意思呢？事實上這是我們中國風水學說中的專業術語。

風水學說中，將建築物前、後、左、右的山水或各種有形的建築物稱為左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，也就是四象。

四象源於中國遠古的星宿信仰。青龍、白虎、朱雀、玄武被稱為四象，代表著東、西、南、北四個方向，是中國神話中的四方神靈。

按照人們的說話習慣，通常又會把這句話說為“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。”

大詩人劉禹錫曾有一句詩 “朱雀橋邊野草花”，這個朱雀橋就肯定是在南邊。再如唐太宗李世民曾發動“玄武門兵變”，這玄武門，也就是北門。

二、四象因與星宿相對，又代表著四方神靈，因此在風水學中應用很廣，古人很推崇它，現在也有不少人還注重它。

有書君在這裡略舉兩例。

1、 管輅神評毌丘儉墓風水。

史書《三國志》裡記載有風水大師管輅的故事。

管輅有一次從軍出征，看到毌丘儉的墓地佈局，不由自主地悲傷起來。

告訴身邊的人說：“這塊地方，雖然四周樹木豐茂，看上去生機勃勃；墓地修得豪華氣派，看上去氣勢恢宏。

但這些都是表象而已， 但這墓地的後玄武方（背面），玄武不露頭；

墓地的左青龍方，青龍沒有腳；墓地的右白虎方，就像白虎銜著屍體；

墓地的前朱雀，朱雀象在悲吟。

這四個方向無一吉利，可謂四面楚歌，不過兩年，毌家就要滅亡了！”事實後面果如管輅所料。

2、 建房“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”。

現在農村裡建房子，都會說到 “不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”這句話。

有書君有次去一位親戚家參觀新起的房子，發現房子東邊新種了一片樹林，西邊卻光禿禿的。心中很是疑惑。

親戚解釋說，風水先生跟他說過，青龍為東方，在左邊活躍，且“不怕青龍高萬丈”，方位越高，就越能聚財斂福。

房子原來東邊比較空，所以特別種下一些樹，讓東邊“高”些。

而白虎為西邊，生性好動兇猛，“就怕白虎抬頭望”，西邊越高，就會給家裡帶來不祥與災殃。

所以西邊收拾得開闊低矮一些。

神秘的中國風水學說，到底是不是真的有道理呢？大多數人都抱著一種“寧可信其有，不可信其無”的態度來對待。

有書君認為，中國文化博大精深，不必簡單粗暴地一律視為糟粕，但也不可過於執迷，應抱著科學唯物主義觀來選擇性地接受與對待。

風水學說，有順應四時、講究方位對稱與高低錯落的正確之處，也存在主觀執迷、不加分辨的地方。

諸位對此有什麼不同意見，歡迎大家在留言區和有書君一起探討。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話

有書共讀

“左青龍右白虎南朱雀北玄武”這是風水學上的知識，已經深深的影響著中國人的生活，可謂根深蒂固。

這是指的自己的位置所在，前後左右的地方。左青龍右白虎，是如人的倆手，靠手的地方，要合理舒服。而且形象的表示，龍比虎都是活潑生猛，這樣才有力量，但龍要略高於白虎方，或者一樣，低了就不可以。

人一直都是以坐北朝南為正位，像帝王就是如此。南方就是前面了，代表朱雀屬火，要明亮寬廣。後面呢就是指北，也屬水，玄武是暗的，實的，是靠山，是福廕。那說回青龍白虎，既然前面是南方了，左邊自然也是東方了，青龍屬木。右邊白虎位，就是西方了，西方屬金。

講的有點凌亂啦，這個方位學，不僅表現在帝王的座位方向，也在人們的住所有作用，甚至工作行軍打仗，都可以依據這個來安排。人呢，如果隨時隨地能保持有左右前後的範圍恰當，給自己有發揮餘地，那都是比較好的，自己也比較舒服一些。

儘管就是四個方位的說法，但若是真要講的仔細清楚，則也要耗費很大篇幅，今天就簡單的介紹到這裡吧，希望大家喜歡。

命理師陳一宏

“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”這是風水學中常用的語言，中國傳統的民間文化比如，風水堪輿，相面算卦等等學問雖各不相同，但其理論源頭都來自於易經。是易學在不同時代的發展。

易傳說，古者包犧氏之王天下也，仰則觀相於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之紋與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

青龍、白虎、朱雀、玄武是人類早期觀測天象，所看到的宇宙天空的形象。也就是二十宿的形象化。

古代人觀察天文的時候，把天下的星辰，化分成二十八個區域，稱為二十八宿，東西南北各分七個區塊。在古人的眼裡，把東西南北各個方向上一起觀察，東方象一條龍的形狀，西方是一個虎的形象，北方是龜蛇纏繞的形象，南方是一隻鳥的形象。所以，東方稱為青龍，西方稱白虎，南方稱朱雀，北方稱玄武。

以上四個，代表四方，加上中間，就是五行，所以，四方的顏色與五行相關，東方是太陽昇起的地方，代表時間的開始，生命的開始。綠色代表生命，所以東方的顏色是綠色，天象是龍，所以東方稱為青龍。

同時東方還代表春天，這也與天文有關。也與北斗星有關。當北斗的斗柄指向東方的時候，是春天，春天植物發芽生長，所以，春天在五行中屬木，顏色是青。天象是龍，所以，東方是青龍。當北斗斗柄指向西方的時候，時間是秋天，秋天是收穫的季節，代表殺，莊稼成熟了，就要收割了。收割要用刀，是金屬，顏色是白色，天像是虎，所以，西方稱白虎。

當北斗星斗柄指向南方的時候，是夏天，夏天熱，屬火。火是紅的，同時，天熱是與太熱相關的。太陽中有黑子，古人看到之後，覺得像鳥，所以在中國神話中，太陽是三足烏。也就是紅色的鳥。稱為朱雀。

當北斗斗柄指向北方的時候，時間是冬天。冬天是冷的，古人感覺中，水是冷的。北方屬水，顏色是黑的。稱為玄武。

所以，青龍、白虎、朱雀、玄武，在中國傳統文化中是很重要的，也是很複雜的。筆者也是一知半解，這裡也就不多說了。題目中說的是左青龍，右白虎，這裡再解釋一下。中華文化的發源地在北半球黃河流域，人們的房屋都是面向面的。原因很簡單就是為了採光。古代的首領聚眾議事的時候，都是面南背北的。領導人的臉要朝南，叫“嚮明而治”。人面南背北，左邊是東方，右邊是西方，所以，稱為左青龍，右白虎。

總之，現代人簡單的理解，青龍、白虎、朱雀、玄武，就是代表東、西、南、北四方。明白了這一點，在現實生活中，可以派上一點用處。比如劉禹錫有“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋是個什麼橋呢？很明白，它是皇城南邊的一座橋。如果要進城的話，一定是過橋往北走。

再比如李世民曾發動“玄武門之變”，玄武門是個什麼門？它是皇城的北門。皇城的南邊是朝廷議事的地方。北邊是皇帝住的地方。兒子搞政變，當然要先到老子的住處把他控制了。比如南京有玄武湖，它的位置應該是在城區的北邊。

七月流火140400643

中國歷史源遠流長，其中一些風水術語流傳至今。比如左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武這句話是什麼意思呢？其實這四句話代表東、南西、北四個方位，不是指青色的龍和白色的虎。

左青龍、右白虎、南朱雀和北玄武是四個靈獸——龍、虎、大鳥和神龜。分別代表四個方位——東、西、南、北。其實這四句話最早出現的是左青龍、右白虎這兩句話。

後來，隨著道家的發展，隨著“五行之說”的出現。五行家們按照“五行學說”給東、南、西、北、中配上五種顏色，而每種顏色又配一個神獸。青龍代表東方，白虎代表西方，五行學家認為東方屬木，木為青色，故東方為青龍;西方屬金，色白，故稱西方為白虎。而左和右代表東和西。我們常說的中國是東方巨龍，西方是紙老虎，“龍從火裡出”“虎向水邊生”，中國龍必定騰雲駕霧噴火燒死“西方”的紙老虎。

“南朱雀和北玄武”這兩句是在五行學說出現後而出現的。五行學說重新劃分天像：“東蒼龍，西白虎，南朱雀，北玄武”也就是說，補齊了南北方向。南方天氣炎熱，即用紅色的大鳥代表。北方寒冷肅殺，萬物停止生長，一切動物進入冬眠，節奏減緩下來，黑色有收斂的意思，玄武就是指黑色的烏龜，有冬藏的意思。

秉燭讀春秋

左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、共有四位、並稱為四靈獸、既然是四靈獸我們就從四個層面來回答這個問題、天文學、歷史典故、風水學、道教經典。

問的是歷史典故、我們就從古人開始說起。

天文學；古人沒有天文望遠鏡、沒有衛星、但卻阻擋不了古人對宇宙的嚮往。於是古人建造了觀星臺、夜觀天象、根據星辰斗轉星移的規矩、以天象分辨兇吉、預知天災人禍、在商朝時期、國師在夜觀天象的時候把天空分為四個部分。

用：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武“四象”、

     分別代表東、西、南、北四個方向，源於中國遠古的星宿信仰，是古人對天文學的研習。青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八星宿。

      很多人認為二十八星宿、二十八顆星星、這是不對的事實上二十八星宿共有164顆星星、這是怎麼回事呢？下面詳細解釋一下

      例如；青龍是東方的七宿分別為、角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。

角宿：有兩顆星組成、

亢宿：有四顆星組成

氐宿：有四顆星組成、

房宿：有四顆星組成、

心宿：有三顆星組成、

尾宿：有四顆星組成、

箕宿：有七顆星組成、

共有二十八顆星形成東方青龍七宿。

而這七宿的形狀又極似龍形，古人從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，就是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾尖。

    白虎 、是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎宿、婁宿、胃宿、昴宿、畢宿、觜宿、參宿。

奎宿：有十五顆星組成、

婁宿：有三顆星組成、

胃宿：有三顆星組成、

昴宿：有七顆星組成、

畢宿：有七顆星組成、

觜宿：有三顆星組成、

參宿：有十顆星組成、

共有四十三顆星形成西方白虎七宿。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說了的。

朱雀也是四靈四象之一，和其他三種一樣，是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿。

井宿：有八顆星組成、

鬼宿：有五顆星組成、

柳宿：有八顆星組成、

星宿：有七顆星組成、

張宿：有六顆星組成、

翼宿：有二十三顆星組成、

軫宿：有五顆星組成、

共有六十二顆星形成南方朱雀七宿。

 聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火。

       玄武；它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：北方的七宿、鬥宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿。

鬥宿：有七顆星組成、

牛宿：有六顆星組成、

女宿：有四顆星組成、

虛宿：有兩顆星組成、

危宿：有三顆星組成、

室宿：有九顆星組成、

壁宿：有兩顆星組成。

共有三十一顆星形成北玄武七宿。

 古時候沒有霧霾、星空萬里、如果把古代國師放到現代、不知道國師夜觀天象會是什麼表情！

歷史典故：”四象”在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時期、一代軍神白起在行軍佈陣就開始運用“前朱雀後玄武，左青龍右白虎”因在長平一役坑殺40萬趙軍，所以白起又被稱為“殺神”而白起在坑殺趙軍時候所用的四象佈陣、也被後人稱為“殺陣”由此可見四象陣的厲害。

       風水學：風水分為陰陽風水、“陰宅與陽宅”

 死者為大先說陰宅、陰宅之中的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、

        郭璞老先生在《葬經》有云：經曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去、這便是陰宅中四象定位的來歷。

接下來便是陽宅

《陽宅十書》中說到。凡宅左有流水，謂之青龍。右有長道，謂之白虎。前有汗池，謂之朱雀。後有丘陵，謂之玄武。此為最貴之地。

中國的古建築一般是坐北面南的建築，對環境四周的形勢，常用一專有名詞代表，叫做四獸。但四獸不是代表四隻野獸，而是以四種神獸，來稱呼住家前後左右的形勢；例如住家的左邊稱青龍，右邊稱白虎，後面叫玄武，前面為朱雀，合稱為”四獸”。居住風水多以“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”為最佳氣場!

      道教：青龍、白虎、朱雀、玄武、在兩漢時期才被道教吸收成為四靈神君。也有了自己的稱號、分別為：青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執名神君。在道教中四位神君、大展神威、諸多傳說、由於字數限制、就先說到這裡、

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首先我們聽到左青龍，右白虎的時候總會聯想式的想到《唐伯虎點秋香》中的那個搞笑橋段。不過在古代正式的陰陽五行體系下的青龍、白虎、朱雀、玄武則是構成了四象。

為什麼是左青龍，右白虎嗎？

知道古代陰陽五行體系的人就知道，青龍在東方，白虎在西方。這是古人根據星象結合五行學說下的產物。而上北下南，左西右東相信大家都知道，畢竟這是常識。所以按照正常的古代陰陽五行體系的說法應該是右青龍，左白虎，而不是左青龍，右白虎。

但是為什麼又稱為左青龍，右白虎呢？這是因為陰陽大道是太極之道，太極圖中很明顯是陰中有陽，陽中有陰，這樣才能生生不息，所以左青龍和右白虎就是代表陰陽合和之道。

為什麼是南朱雀，北玄武

四象本來都是古代人民在觀察天上的星象下來形成的理論名詞。我們從朱雀第一個是朱字來看，朱代表的是赤，赤在五行理論中代表火。而火在五行理論中在南方，再加上南方的星宿像鳥一樣，所以在陰陽五行星象的理論體系下來說就有了南朱雀一說。

玄武的玄是什麼意思呢？玄的本義今天有很多人就不知道了，它的本義是赤黑色。黑色在五行理論下代表的是水，著名就是秦朝以水德王，所以秦人尚黑。水的方位是北方，北方的星象又像龜蛇，所以稱北玄武。

淡看天上月

這個最初是與人的原始宗教大有關聯，初時與堪輿風水不相干，訖今所見考古與古文獻，可以一直追索至中華民族人文初祖的黃帝的遠古祖先伏羲女媧之時，是祖宗的祖宗，出處極為久遠。而這組古神獸的概念並單青龍、白虎、朱雀、玄武，還有勾陳（即麒麟、帶翼獨角獸）與騰蛇（山海經講是長著羽翼能飛天的蛇）。這裡左為東，右為西，前為南，後為北，中央為土是勾陳騰蛇的方位。現分幾大部分詳述。

一、訖今考古所見最古遠的出處

青龍神與白虎神（考古發現於7000年前) 全世界的神話中有一通式，最古老的神都是非人格的自然之物（青龍與白虎就是例子），後是人與自然之物的混合體（如牛頭人身的神農炎帝、古埃及的獅身人面神），再次（即近一兩千年）而就是全人格化神。

華夏亦如此，最古老的神都是以圖騰的形式展現的，而太古之人對圖騰崇拜之物均是動物、星晨這些非人的自然之物，上古之人認為，此就是神的存在。他們認為自然之物可窺豹一斑而見全部，其能代表大自然及其神聖，而人類只是大自然神聖之中的一員而已，所以崇拜與敬畏大自然是人類生存之本。這種觀念，對太古之後的上古華夏不少大智慧者影響極大，如大名鼎鼎的老子五千言便有“道法自然”之說。

話回青龍與白虎的發現：1987年在位於河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址（距今約7000年前）中發現了仰韶文化時期（大概就是上古之人傳說三皇的伏羲女媧時代的晚期）的古人的圖騰：在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78米，高0.67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、後爪蹬，狀騰飛。虎圖案身長1.39米，高0.63米。虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下襬，四肢交替，如行走狀，形下山之猛虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，這個就是訖今所能發現最古老的六神獸之二，青龍、白虎的原型。

看來中國人自稱是龍的傳人，歷史的確是非常非常的久遠了！古人認青龍在天為氣為神，其形象展現是為二十八宿中的青龍星晨而催生萬物，在地聚氣成形則為具肉血形體的蒼龍！而白虎在天為氣，五行為金，於天的展現就是二十八宿中的白虎星宿而收斂萬物，與青龍相對。在地聚氣成形則為具血肉的吊晴錦毛白額虎！

二、六神演化

太古之後的上古之時，青龍白虎神演化為具人格形態的半人半獸之形象：東皇公與西王母。東王公的形象是……神異經說其人形，鳥面，並長著一條虎尾巴。西王母的形象是……山海經說其長著豹一樣的尾巴，虎牙齒一樣的牙，聲音尤如猛獸咆哮吼嘯。這裡，東王公是東方星晨與方位的象徵，西王母是西方星神與方位的象徵。

至中古，掌控東方與西方的神靈便完全人格化了，道教掌控東方的是：東極青華大帝，也就是西遊記中光是其座騎九靈元聖就可一招秒了不堪一擊的孫大聖的太乙救苦天尊。掌控西方的是：西極天皇大帝，即是中華民族的始祖黃帝的曾孫高辛帝。

起源於中古的道教的六御大神，又或是起於上古的易經的說天道的乾卦的六龍御天，均與太古之時，原始宗教（巫教）的六神相關，由上面可以知道，神仙方學，神靈的形象均是由自然崇拜至到中古的人格神崇拜的發展的。在這個上筆者感覺得太古的自然神靈崇敬遠比靠後的人格神崇拜意義更淵深，畢竟智慧高如能成就鬼谷子，孔子，尹喜這樣級別門生的老子就是強烈推崇、尊崇自然者。

三、六神支流

好，再一併講朱雀，玄武，勾陳，滕蛇。朱雀就是南方的奎、婁、胃、昂、畢、參等構成的火鳳凰星宿，玄武就是北方龜蛇狀的鬥、牛、女、虛、危、室、壁等構成的星宿。勾陳於天：是為北極、四 輔星座以勾陳象徵，滕蛇於地就是地球，太陽系並以滕蛇象徵。

這些東南西北中及其象徵的六神又與陰陽五行結合，成為左（東）青龍，右（西）白虎，前（南）朱雀，後（北）玄武，中勾陳與滕蛇。與陰陽五行結合，後人又用其用於擇吉占卜，首先漢代象數派易學大伽京房，將六神及其對應的五行納入其非常出名的六爻占卦學之中。後來隨著風水堪輿學的發展，風水學中用六神表徵五方，因為六神表徵五位就可以用五行來統籌進行象數易的術數計算：東為青為木，西為白虎為金，南為朱雀為火，北為龜蛇為水，中央勾陳滕蛇為土。

在這裡講下中央勾陳，勾陳的靈是何種生靈表徵的？這裡有兩大說法：一是古代易經象數派占筮名著《易冒》所說的是麒麟；另一個是帶翼獨角獸（此也是於西方神話廣泛傳說的神獸）。筆者認為：後者是更合理。我在探研中外古文化現象，往往發覺，全世界很多上古神話是非常相似的，準確講是表現手法不同罷了，而故事的神粹是一樣的，例如聖經的神造人與中華的女媧造人。又如聖經與華夏神話的史前大洪水傳說等等。這個上可以肯定神話的源點是相同的，為啥會產生這個情況呢？最合邏輯的解釋是：這些全球雷同的神話都源於柏拉圖所講……理想國度中的一片至今12000年前擁高度文明的大西洲即阿特蘭蒂斯。

更甚者是上一次文明（也許是上多數文明），現在科學上的大陸漂移說告訴我們，於一億8000萬年，有一巨形盤古大陸，此時沒七大洲之大海洋分隔，所以信息（傳說）也可以於一片大地之中傳播而沒有產生分割了。以上兩者都是：為什麼全世界的上古神話為啥多是雷同的原故吧。

民俗國學堂

左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武。指四個方位。左青龍指左邊有條河溝為好，右白虎指右邊有條大道好，南朱雀指屋前有水塘好，北玄武指屋後有高地好。這樣宅子子孫發達。

試觀平原地帶，一個村寨，都是村東南角的人氣旺。西北角沒有人氣。村塞一條大道通南北，寨東邊的就佔據左青龍，右虎，北玄武，南朱雀的地式。而寨西邊就是，左白虎右青龍的不祥之地。我們村，百分之八十的人口來自於寨東邊的，人才輩出，寨西邊，都是家破人亡。

合肥名醫

左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武被稱四象四靈，是道教中的四個護法天神，山海經的故事裡有講到。

四靈有無上的法力，天之四靈，以正四方。正因為這樣使得後來的傳說故事，四象則是成為了聖人手下的護法神獸。

但在山海經之前，他們是屬於四種星神，對應中國古時建立的鎮守東南西北四方二十八星宿。

而二十八宿又分為四組，每組有七個星宿。這四組，分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。每一季配以一種動物和一個方位。

在古時《史記.天宮書》中也提到：東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。

春天配以東方，其靈物是青龍。

因青龍代表了春天的生機、萬物生長之氣。青龍的生氣勃勃，這就等於春天的花草萌芽之象。

夏天配以南方，夏天之靈物為朱雀。

夏天時候，雀鳥特別多活動至於夏天，天氣又特別炎熱，所以紅色火為代表，加之朱雀即是紅色的火雀。

秋天則配以西方。秋天的靈物是白虎。

秋天帶有肅殺之氣，古時行刑亦多於秋季，稱之為秋決。而且秋天來臨，樹黃葉落。白虎代表了秋天的落寞、肅殺的氣氛。

冬天則配以北方。冬天的靈物為玄武。

冬季時候，花草樹木不再繁盛，動物亦冬眠，有著收藏之象。所以，玄武很配。

在後來的很多傳說故事裡，“青龍，白虎，朱雀，玄武”成為了聖人手下的護法神獸。

在周星馳電影的經典片段裡就出現了“左青龍右白虎”的事，比如在《唐伯虎點秋香》中，曾出現教書先生在身體紋上青龍和白虎的紋身，像極那些黑社會的小混混的紋身。

我想他們大概的意思是有青龍和白虎守護。

在一些遊戲裡，把它們作為背景人物進行設計遊戲。特別是那句廣告詞：左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武，四大神獸齊聚，等你來召喚！

有書知道

“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”語出《淮南子》兵略訓：“所謂天數者，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。所謂地利者，後生而前死，左牡而右牝。是將後天八卦的五行方位用動物圖騰直觀的表示出來，伏羲上觀星辰、下覽地理創造出先天八卦後，文王拘於羑里而演化後天八卦，從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。後來周易研究者逐漸將五行、五方、五音、五色，五臟、天干、地支、24節氣皆與後天八卦對應起來，就演化出浩如煙海的《易》學體系，為了更直觀的、更簡易的讓人理解，就用四個活靈活現的動物表示出來。下圖為文王后天八卦圖

到了後來四神獸又與風水堪輿掛鉤了，這個就很複雜了，簡單地記住家居風水的原則就好，比如客廳 不管什麼方向坐著的地方就是正位，面前為朱雀位，要虛空，給朱雀起舞的地方。背後為玄武位，要厚實。左邊為青龍位，右邊為白虎位。要讓左手邊比右手邊高，青龍壓白虎，這樣可以避免血光、刀兵之禍。臥室毅然。

關鍵字: 文化 右白虎 歷史