乡土新阳
公元813年，尚在荆州贬所的元稹，应杜甫之孙杜嗣业之请求，为老杜作了墓志铭，而老杜辞世已经43年了。在这篇墓铭之序中，元稹说道，“时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之‘李杜’”，故意把李白写的弱一点儿，先肯定李白的豪纵，认为他的乐府诗勉强跟杜甫打个平手，至于律诗嘛，跟杜二就差远了。
两三年后，与元稹、白居易关系疏远的韩愈老夫子，写诗调戏张籍时说，“李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量”。明眼人一看就知道，韩愈讽刺的是元、白——他们也是张籍的好友。这两位都推崇杜甫，有意贬斥李白。对李杜之并称，有点不以为然，觉得亏了杜二。韩老夫子坚信，这俩货的脑子进水了，就写了这首诗，教育教育他们。
其实，李白生前，已名满天下，是整个唐王朝的大名士、大诗人。杜甫呢，就是祖上阔过，爷爷杜审言有些诗名，他很自负，而水平和名气都一般，跟他关系要好的沈佺期、宋之问等人，人品都不怎样。杜甫的《饮中八仙歌》等作品，确实曾一度引起人们的注意，不过，当时的大诗人如李白、王维、孟浩然等人，都没把他当回事，整个盛唐也没把杜甫当回事。
当然，你可以说，杜甫年纪太小了，比李白和王维小11岁，比孟浩然小22岁。这些大腕如日中天之时，杜二还在忙着生计，在首都长安为生计发愁呢。
但是，不可否认，杜甫生前名气很一般，别说是跟李白并称，就是跟高适和岑参这两位哥们相比，他的名气都更为逊色。
杜甫生前及死后一段时间内名气较小，还有几个佐证。
第一，他为李白写了许多首诗，李白就回了两首。
其中，有首还是嘲笑杜甫写诗太费劲，借问别来太瘦生，总为从前作诗苦！后世有些推崇老杜的学究争辩说，这首诗是伪作，不是李白写的，是后来无聊文人胡写嫁名李白的。你相信这种说法吗？我是不相信的。
第二，安史之乱，长安陷落时，官大、名气大的人比如王维等人都被抓住、被“统战”了，杜二同志被放过了。
难道只因为他官小、年龄小吗？显然不是，名气不大，也是重要原因。
第三，盛唐人的诗歌选本中，都没杜诗。
唐人选唐诗，特别是当时人编的选本，最能反映当时诗人的江湖地位。著名的《河岳英灵集》收了今天公认的盛唐的大部分名诗人，如李白，王维，王昌龄，孟浩然，高适，岑参，李颀，崔颢，祖咏，常建和储光曦等人，单单没有杜甫！这部诗选，选的可是唐玄宗开元、天宝年间的重要诗人。孟浩然、王维等人，年龄大于杜甫。从杜甫诗来看，他跟李白、高适和岑参关系不错，可是连比他小的岑参都入选了，他却没有。
如果说这部诗选变成时，杜甫诗名未著。那么《中兴间气集》编集时，杜甫应该已经颇有名气了。这本诗选紧承《河岳英灵集》，选了公元756至779年间的诗歌，恰恰涵盖了杜甫的后半生（755-770）。
可惜，这本诗选中，也没选杜诗。没选杜诗，未必一定因为杜甫诗歌不好，可能因为当时人不太喜欢他的诗歌，而大家不怎么喜欢他的诗歌的自然结果是，他在当时的名气不会太高。
第四，杜甫身后，一段时间内，未得到名人的关注 。
公元770年，59岁的老杜挂在湖南耒阳。这时，安史之乱已经结束七年了。如果老杜名气像李白那么大，恐怕他死后，就算不会很快就归葬河南老家，至少也会像李白那样，有一批名人为他作墓志、文集作序。
可是，我们没有发现这类资料。直到40多年后，老杜的地位，因为元稹和白居易，才陡然上升。其后，推崇杜甫、有意无意贬低李白的人，就多了起来。到了宋代，经过黄庭坚及江西诗派中人的推崇，杜甫的集大成地位，已然确立。当年的小老弟杜二，竟然被抬到诗人殿堂的头把交椅上。杜二哥如果天上有知，估计会因惶恐，再次死去。
不过，那些推尊他的学者，可不管，他们继续赞美杜甫，好像着魔成瘾了。盛唐时，诗坛最耀眼的明星李太白，反而很少有人肯定、赞美了。一旦与杜甫相提并论时，谪仙人反而相形见绌。
到底是因为什么，造成李杜评价一降一升的变化呢？
首先，杜诗成就，确实堪与李白诗歌相提并论。
可是，杜甫生前，他的诗歌却未得到应有的肯定和评价。这是不少尊杜者，不惜贬低李白的重要原因。他们觉得杜甫亏了，千秋万岁名，寂寞身后事。杜甫生前没有得到的荣誉，他们要帮杜甫挣回来。
其次，激赏李诗的时代越发遥远了，杜诗的时代，却代代相续。
李白的魅力，即是盛唐的魅力。极度外向，无比狂放，高度自信，气势恢宏，有种冲破一切的豪情和气魄。这种精神面貌，不止是李白所独有，但在他身上最为典型，这是大唐盛世所特有的士人气质。
之后，中国进入了多灾多难的时代，纵然出现过北宋前期的百年的安定，明清时期的长时期的太平，但是，整个民族心理，已经告别了青年，步入老境，再无李白式的天真、狂放和自信了。
多事之秋的人们，读老杜饱含深情的描述人间世，仿佛写了我们身边的种种不幸，更容易让人动容。
这样的岁月里，杜甫的诗歌，更能激起人们的共鸣。对杜诗评价较高，也就很正常了。
第三，天才不可追踪模仿，人杰可以学习效法，这是许多人尊杜抑李的重要心理动因。
李白是超级大天才，天才中的天才。他年轻时，也努力过，熟读乃至仿写过《文选》。后世不还流传过所谓“只要功夫深铁杵磨成针”的故事嘛。然而，相对而言，杜甫更为努力，他的天分也是一流的。只是他并不满足于天分，甚至主要不依赖天分，他老是琢磨怎么写更好，人功要多些。
对后世人来说，杜甫显然是可学的。李白，则是难以学习的。除了陆游、高启等人，勉强学了李白的一些精神气儿，其他人学得都太不像了。很多人，就放弃学习李白了。李白是仙人，在仙界飞驰，可以仰慕，但不可接触。杜甫是诗中圣人，虽然十分完美，但毕竟是人，有迹可循。这让人觉得李白高而远，杜甫虽然有些高，却十分温和可亲，对两人的评价，也就有别了。
毕竟，人们更容易爱上可亲者，而非可敬者。
第四，严格来说，杜甫名篇完篇更多，李白相对逊色。
这并不是有意贬低李白。李白存诗将近1000首，绝大多数，都是一口气写就的，他自己懒得改。随写随扔，不在意，临终前，意识到自己要靠诗篇“不朽”，而手里的文稿不足所作的十分之一，遗憾不已。
杜甫存诗1400多首，总是写了，吟诵一下，又哼一哼，看看顺不顺，新诗改罢自长吟。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫老爷子作诗态度端正，又有家学，本来水平就高。毛爷爷不是说，凡是就怕认真嘛。杜老爷子，恰巧就是这么认真的主儿。
据中国古代文学研究专家王兆鹏先生的统计，唐代十大诗人排行榜上，杜甫和李白，稳居冠亚军。唐诗百首名篇中杜甫有16，李白13篇。唐诗三百首名篇中，杜甫有52首，李白才38首。详情，可参《寻找经典—唐诗百首名篇的定量分析》（王兆鹏、孙凯云合著，《文学遗产》2008年）。
第五，中国传统文化中，儒家思想居于统治地位，道家思想处于次要地位，杜甫和李白的历史地位，与两家思想和历史上的地位变化息息相关。
两人都受儒道释思想的影响，不过，李白明显偏向道家，杜甫偏重儒家。
唐代前期，道家思想地位高。中唐以后，儒学复兴运动兴起，儒家思想地位回升，之后一直到清代，都处于统治地位。杜甫身后地位上升，李白地位下降，正是两家思想在历史上消长的反映。
风雅人文观察
李杜的影响之大小，对于此类比较，评判往往没有标准。先来看百度搜索结果：
搜索“李白”，结果2720万个，搜索“杜甫”，结果2280万个，数据说明了一切，这一局，李白完胜，这说明你出题目前没有做好调查。
再来看看其风格：杜甫是现实主义风格集大成者，这一点对于我们这个饱经忧患的民族来说，一提到现实，往往感同身受，杜甫的诗，让人读着读着就不由自主地联想到自身及身边的人，看到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“八月秋高风怒，卷我屋上三重茅”，让人不禁大腿一拍，大叫"这写的不就是我现在的状况吗？"1300年前的老杜，写的不仅是民间疾苦，他所写的简直就是人间疾苦。而我们的老李,浪漫主义诗人的翘楚，说他是第二，没有敢称第一。现实是残酷的，但我们还有梦想，读李白，不光到美国能做美国梦，也可以做我们伟大的中国梦。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，多么地大气，我现在穷怎么啦，只要我肉身不死，我还是会富的。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你老王家的现在牛什么，我一样可以笑着出门，一样可以黄袍加身，虽然送的是外卖，但我也有梦想，你还不要瞧不起我。
所以说，李白和杜甫，一个残忍地揭开你的疮疤，一个告诉你，痛一点没什么，这都不叫事儿。他们对我们国人的影响是不分伯仲的。凡事不要总要分个优劣出来，你看到，你感动就行了，至于为何感动，如人饮水，冷暖自知。
历史与人像
杜甫的三吏三别兵车行，犹如郑板桥的写竹，全是民间疾苦声，一枝一叶总关情。他忧国忧民，诗词为民众而歌，属现实主义写真。
虽然李白也写过《豫章行》，但是在总体上，李白的诗歌展示自我抱负的多，李青莲洁身自爱，陶醉在自我感觉中。酒精浓度高，为浪漫主义奔放而豪迈缤纷。
诗人的才情有多高不重要，重要的是对社会留下正能量的影响力是多少?欣赏诗人的文彩，同时也包括欣赏诗人的文品。
也许李白没有经历过杜甫在安史之乱后的苦难，也许李白是一醉解千愁才没有杜甫的沉郁。
快乐人生40206654
因为说得是“影响”而不是“水平”。
关于水平，我们可以简单提出一句老话儿“文无第一”，为什么这么说呢？因为在文学的领域，评价标准是多样化的，换一个评价标准，这个第一就变了。
打个比方，武侠小说里头有各种流派的武功，一般的武功和神功当然是有明显区别的，但您要说哪个神功更厉害，恐怕还是要看修炼者的修为了，练到极致就很厉害。《天龙八部》里头乔峰一手粗陋的太祖长拳，不是照样打得群雄束手么？
诗歌里头也一样，说风格清新雅致，写到极致很厉害；但换一种风格，说让写得缜密深刻，写到极致，难道就不如前者了么？
所以，李白、杜甫，恰都是各自风格领域内的大宗师，论想象雄奇，气象阔大，无人能出其右；而若论技巧缜密，音节铿锵，句法繁复，杜甫的成就也是天下第一。论李、杜优劣，这是纯粹闲得慌。
但是若要论影响，却要结合时代文化心理来具体看待了。这这一方面，杜甫远远要超越李白。
从宋代以后，杜甫因为其“纯儒”的形象，被时代抬举成了文化偶像，是儒家观念内的“圣”。文人们写作也越来越受到杜甫的影响。
比如宋代著名的江西诗派，后来提出派内的“一祖三宗”，这个祖就是杜甫，三个宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。他们从杜甫的诗歌内部挖掘出了很多宝藏，汲取了非常多的营养。
从此以后，中国但凡学诗的人，无不在老杜的笼罩之下，人们惊叹，他的技法之严整，已经几乎穷尽了旧体诗的可能性，成为了这一领域说一不二的立法者。
而李白，虽然也有许多学习他诗歌的人，但李白就像是传说中几百年一现的剑仙，岂能是那么好学的？性情不合，才情不具，最后都只能学个徒有其表罢了。
所以，在后世，杜甫的徒子徒孙满天下，李白却是独行侠，影响当然是前者大于后者了。
夜小紫
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
这是李白写雪的一句诗。
看完什么感觉？反正我当时就是把这句翻来覆去读了好几遍，然后感叹，真是谪仙，真是天纵奇才。
所以李白的诗你怎么学？会有人看到雪，能想象是天仙喝醉了，把白云揉碎吗？
只能说，李白这个人，注定就是诗仙。
而杜甫不同，他的诗讲究格律，现实主义，所以后世学诗之人都会尊崇杜甫，久而久之，在诗文界的影响力，杜甫就大过李白了。
李白有座房子，嵩阳玉女峰。是悬着朗月的万古宅。
杜甫也有座房子，可以大庇天下寒士俱欢颜。
可以说，论对文学诗词影响，杜甫影响了无数古代文人，而李白，那个青天骑白龙的诗仙，则高高的站在中华千年文化的最巅峰，孤独的对影成三人。
人才常有，天才难得，不管怎么说，我还是喜欢李白。😁😁😁😁
你要笑死我了
李杜并称，为什么后来杜甫比李白的影响大？提问中的所谓“影响”应该是就官方而言。
并称李杜而不是并称杜李，就可见李优先于杜。诗歌史上有很多并称或齐名的情况，人们热衷于将诗歌风格相近或成就相当的人相提并论。像王维、孟浩然，田园山水诗人，岑参、高适，边塞诗人，孟郊、贾岛，苦吟诗人，杜牧、李商隐并称小李杜，元稹、白居易并称元白，等等。
其中，最著名最典型的CP就是李白、杜甫。一个诗仙，一个诗圣。他们的并称，完全就是以在诗歌史的地位而论，因为他们二人的诗歌风格截然不同，分别代表着诗歌创作的两大主要手法且特征都十分鲜明。
李杜地位的形成过程也是不同的。李白是横空出世，瞬间一颗明星腾空而起。从贺知章的“谪仙人”惊呼一出，诗仙的地位就奠定了。
杜甫的地位是后世通过“政治确立”的方式慢慢实至名归的。这跟宋代程朱理学的兴起和元明清封建制度加强统治有关，可以说，诗仙是民间的认定，诗圣是官方的认定，但二者都经得起历史的考验，直到成为今天的理所当然。
至于李杜谁的影响力大，应该说难分伯仲。但是也可以分析一二。据我了解的情况，浪漫主义的传播性欣赏性要强于现实主义一些，纯以个人喜好而言，今天李白的粉丝应该略多于杜甫。百度搜索的数量也证明了这一点，二人相差不大，但搜李白的确实多于杜甫。
毛泽东作诗喜欢“三李”——李白、李商隐、李贺。毛泽东诗词是现实问题的浪漫表达。像“指点江山，激扬文字”，像“不到长城非好汉，屈指行程二万”，像“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，像“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，像“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，像“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”……既现实又浪漫。
普通人而言，我的一位诗友将他的诗歌偏好用诗表达为：若问平生何所慕，太白乐府东坡诗，并请人书写将之印刷在个人诗集的封底。
我高中时候有位女同学，长相甜美，性情温柔，人送外号：sugar（糖）。我记得清清楚楚，当她得知李白比杜甫大11岁的时候的惊讶表情，她说，杜甫给人的感觉总是一个忧国忧民、郁郁不得志的老头儿。
李白似乎从未老过，杜甫似乎从未年轻过，跟所有名人一样，二人的形象被标准化、脸谱化了。我们读书，脑筋如果太懒，就会成为叔本华所说的：不过是被别人的思想在自己脑袋里跑马践踏了一遍而已。
题主之所以产生杜甫比李白影响更大的“错觉”，我估计原因有二：
一是杜甫诗可学，李白诗不可学。杜甫是后天努力的优等生，李白是天才。所以后世学杜诗的人多，学李诗的人少，或者说学杜诗而有所成的人多，学李诗而有所成的人少。
二是杜甫的舆论引导性。课堂上、考试中、历史评论时，总不好鼓舞大家都学李白仗剑游侠、访仙问道、蔑视权贵吧。而杜甫忧国忧民、忠君爱国的思想和形象就特别适合教授们拿来做课题研究申请经费。再者，一个再个性再浪漫的诗人都不可能公开说忧国忧民有错吧，都不可能公开表示讨厌政治正确但是整天呜呼的大道理吧，不合时宜嘛。
所以，李、杜对后世的影响难分伯仲，否则也就不可能并称了。必须排序的话，江湖上李白影响更大，庙堂中杜甫影响更大。综合指数，李大于杜，中国人学的第一首诗歌往往是《静夜思》，家喻户晓。
以上，谨答。
颜亭月
李白年长杜甫11岁，两人虽有三次短暂相会，但李白对这位超级小粉丝却并无深刻印象，却是杜甫一生念念不忘的幸福时刻。杜甫家境贫寒，屡试不第，只做过几年小小的科级小官，完全不能养家糊口，落魄回家未入门却闻哭泣声，原来是稚子饿死。那是一种怎样的体验啊！
杜甫一生怀念李白，有诗作十几首，著名诗句有：死别已吞声，生别常恻恻。就是为李白而作，而李白却没有一句诗提到过杜甫。
李白一生豪游，一掷千金，始终过着贵族般的生活，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。走到哪里，就有人如众星捧月般侍候，不知贫困为何物。
而杜甫却一生潦倒，颠沛流离，吃食总靠友人接济。在安史之乱中，更广泛深刻地见证了下层劳动人民疾苦，
朱门酒肉臭，路有冻死骨！
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！
杜甫一生忠君爱国，忧国忧民，其《三吏三别》、《茅屋为秋风所破歌》等反映了封建士大夫应有的道德品质，是为文人楷模；而其律诗讲究对仗工整，成就极大，因而被后世誉为‘’诗圣‘’，与李白‘’诗仙‘’并立，号称李杜，是对其极大的奖赏和认可！杜甫有一首律诗节奏欢快，被称为天下第一快诗：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
但看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
全诗一气呵成，除首联外，全是对仗句，在近体诗中并不多见。尾联嵌入四个地名却全无斧凿痕迹，可见其律诗功底。
云卷飞山
如果说到二人的影响，要从几个方面来看。只是说知名度的话，我个人感觉应该不分伯仲，但凡中国人从小启蒙就读唐诗，只要是学唐诗的话没有不知道李白和杜甫的。
相对来说李白《静夜思》《早发白帝城》可能更早一些接触，再大一些就会学到杜甫的《春夜喜雨》、《江南逢李龟年》，上了学以后语文书几乎都离不开李白和杜甫了。因此从知名度上来说，两个人的大名无人不知。
一定要说杜甫的影响偏大一些，应该是后人学习杜甫的多，学习李白的少，因此研究杜甫的书籍也远远多与研究李白的多。原因我认为有以下几个方面：
1、李白的诗风与才能学不会学不了。
李白被称为“谪仙人”，很大的原因是他的诗作像是不食人间烟火之人的作品，学习李白不但要有大学问还需要有一定的天才，这不是后天可以养成的，因此学李白容易搞成“邯郸学步”，画虎不成反类犬。
其次李白的古体诗见长，而我们学诗一般是以格律诗作为基础，而李白的七律作品太少精品不多。
2、杜甫的作品的优势
杜甫诗作多描写现实，思想内容健康向上，无时无刻不忧国爱民，一定程度上很好地体现了读书人所崇尚的儒家精神。这是后人学杜的原因之一。另外杜甫的古体、近体都有一流的作品，不但质量高而且数量多，特别是近体诗经过几代人的继承与发展，在杜甫手里达到了高峰，因此学诗大多要学杜。
古人读书写文章一定要写诗作赋，因此作为后人师表的杜甫相对来说，比李白影响会大一些。
@老街味道
老街味道
把唐诗的发展推向顶峰的，首先是李白，然后是杜甫。李杜二人一出，给盛行盛唐诗坛的宫体文风，以有力的冲击。可以这样说，李杜二人启开了唐朝一代新诗风。所以韩愈就发言：“李杜文章在，光焰万丈长。”
伟大的浪漫主义诗人李白以气势磅礴、内容宏赡、章法奇变的大量诗作，把唐代诗歌的发展首先推向高峰。他写出许多猛击唐朝的黑暗政治，热烈追求美好理想，呼唤光明，讽刺无能的达官显贵的光辉诗篇，表现出强烈的判逆精神。他的五绝及七绝，如《静夜思》、《赠汪伦》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《黄鹤搂送孟浩然之广陵》等小诗，也都写得：内容充实，刚健有势，千百年来为后人所喜爱。但若认真分析，李白的诗中，宫体文风的形式主义并未荡涤干净。一直到小他十二岁的杜甫登上诗坛后，才在李白诗歌革新传统的基础上，一洗齐梁宫体文风的影响，完成了我国诗歌发展史上的巨大变革。杜甫不但创作极丰，还有精辟的诗歌理论，可称之为：自觉的现实主义诗人。他所生活的年代，正是唐朝由盛到衰，又经历了安史之乱。他目睹了官僚骄奢，朝政腐败，穷兵黩武的黑暗政治及人民的痛苦生活，写出了《兵车行》、《三史》、《三别》、《奉先咏怀》、《北征》、《羌村三首》等许多伟大的现实主义诗篇。他的诗歌象一面镜子，反映了那个历史时期的各方面的社会现实，成为“诗史”。他的小诗如：《七绝·两个黄鹂鸣翠柳》、《望岳》、《春望》等都写得有内容、显风格、艺术性强，为后人传不释口，故被称为：诗圣。他的诗和李白的浪漫主义诗篇，堪称唐诗双璧，象明珠一样，在中国的诗歌宝库里放射出璀灿的光芒。他们的诗歌是在盛唐诗歌万紫千红、百花争艳的繁荣局面下出现的，是“恰合时宜”的，就如同香港新派武侠小说两位大家一样，梁羽生首开新派武侠小说先河，而金庸实践了梁羽生的新武侠理论，最终发扬光大也！李白实践了陈子昂的理论，把唐诗推进，而杜甫才在陈子昂、李白诗歌革新传统的基础上，完成了中国诗歌发展史上的巨大变革！
阿燚黄南开
其实诗仙李白和诗圣杜甫在历史上是齐名的，至于说后人觉得杜甫的影响比李白大，我像主要还是从他们的诗上说起。
唐开始诗盛行的一直是格律诗，现在格律诗是主导正个诗界的。有人说作诗不按格律出牌，就是胡闹。虽然不一定完全正确，但从这里也可以看出格律诗在人们心中的地位。
李白诗的造诣自然是很高的，高的让后人只可望而不可及，尤其是他常常写古风体诗，就是不谙格律出牌，字数可多可少，句子能长能断，这是他豪放和洒脱的性格决定他的作诗风格的。所以古人说诗如其人，一点都不假。
再看杜甫杜工部，他的诗作主要是格律诗居多，而且首首经典，深刻，尤其是他的七律，几乎可以说在诗人中堪称一等。这样从格律形式上来说是后人作诗所推崇的，自然就会看他的诗多，学他的诗多，那么相对而言，李白就少了。
但是这也并不能说明李白比杜甫差，如果有一天后人推崇古风体，估计李白影响力就比杜甫高了。
