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《兰亭序》里，王羲之真的写了错别字吗？
是的，《兰亭序》中的错别字还不只一处。我们现在清点一下《兰亭序》中的错别字，第四行的“崇、领”，第八行里的“和”，第十二行里的“悟”，十四行里的”趣”，十五行里的“怏”，十六行里的“惓”，十八行里的“閒”。另外两个”揽”字。
修改涂抹的都不算，尚有这十个字有误。有的字写多，有的字写少，有的字偏旁写错。“崇”字山下多了一小横点。
“领”字少写了一个山头，崇山峻岭，岭的繁写为“嶺”，王羲之在这里写成了衣领的“领”。
惠风和畅句的“和”字里面多写的一横，很明显是写错了。 
悟言一室之内，“悟”字应为是晤面的“晤”。
趣舍万殊之“趣”，应为取。趣舍词意不通。下面的这个字，争议最大，有人认为是对的，但古籍记载皆为“快”，怏然意为不快。显然与文意不对。 
所之既惓，应为倦。偏旁用错。
俯仰之间，写成了閒，里面的日写成了月。不知道古人对这个字的写法是不是可以这样写。我在其它人的作品中也见过这种写法，查阅了一下字典，确实也有这种写法。应该是我错。列举出来只是为了告诉大家这个写法没有错。 
两个揽字多写了提手旁。在文章中不应该有。
上面列举出来的错误，是根据《晋书，王羲之传》和欧阳询《兰亭记》对照整理出来的。供大家参考。 子衿书法
王羲之所书《兰亭序》被称为“天下第一行书”，王羲之本人也被称为“书圣”。
东晋永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说……唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。
今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是，不胜枚举。
至于题主所提出的在《兰亭序》中王羲之有没有写错别字的问题，首先，我们要明确别字的内涵。
别字是确有其字，一般字书、字典都有收罗，但它被用错了地方，被赋予没有的、或特有的义项——而这一特有义项另由其他字承担，此字可谓正字。严格意义上说，别字也是错字。虽然是错字，但在上下文中，一般不足以使读者误解其意图，不妨碍对意义的正确理解。
所以，我们说它是别字，而非错字；我们下面考察的，就是《兰亭序》里的这一类字，而且还不少。
《兰亭序》第2行第10字，是“稧”，“修稧事也”。阴历三月三，在水边祓除不祥，带有游乐性的祭祀活动，称为修禊。《论语》中，所谓“浴乎沂，风乎舞雩”，就是后世的修禊。而稧，按照宋代的《集韵》，是禾秆。二字毫不相干，所以，文中此句当为“修禊事也”。
第4行第5字，是“领”，“崇山峻领”。《说文解字》：“领，项也。”领，就是脖子。《说文解字》也收有“嶺”（岭的繁体字），意思是“山道”。《说文解字》既有领、嶺，义项各别，分工明确。那么二百年后，王羲之把崇山峻嶺写成领，你能说他不是写错了，不是别字？
《兰亭序》第12行第8字，是“悟”，“悟言一室之内”。《诗经·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。”毛传：“晤，遇。”郑玄嫌毛公解释不够明朗，笺注：“晤，犹对也。”
就是说，诗经里“晤言”的“晤”，是俩人面对面的意思；“晤言”，是俩人促膝谈心，推心置腹。《说文解字》有悟字，意思是“觉也”。所谓觉，就是醒悟的意思，它是和迷相反的心理状态。是故，王羲之的“悟言一室之内”，当作“晤”。
第15行第8字，是“怏”，“暂得于己，怏然自足”。《说文解字》：“怏，不服，怼也。”《康熙字典》引《增韵》：“怏，情不满足也。”就是说，怏的意思是怨恨。那么，“怏然”和“自足”，逻辑上相互矛盾，实际上不能共存。“怏”应该是“快”字。《说文解字》说“快”的意思是“喜”。“快然自足”：因为感情上愉快、喜乐，所以精神上感到圆满，行为上别无所求。可见王羲之写了别字。
段玉裁在《说文解字注·心部》中说：“考王逸少《兰亭序》曰：‘怏然自足。’自来石刻如是，本非‘快’字，而学者鲜知之。”他老先生倒是知道这一点，无奈却要越俎代庖，强为王羲之的这个“怏”字找理由，说“怏，盖倔强之意”。不说它单文孤证，没有确切的文献支持；即便真像段玉裁叮咛的这样，倔强与自足又如何能够圆融共存？真是越描越黑。
《兰亭序》第16行第11字，是“惓”，“所之既惓，情随事迁”。《康熙字典》引《集韵》：“惓惓，谨也，又恳至也。”惓是诚恳的意思。《礼记·儒行》：“笃行而不倦。”倦是懈怠、疲劳、厌烦的意思。所以，王羲之的“所之既惓”的惓，当作倦。
第21行（左）第5字，“揽”，“每揽昔人兴感之由”；第27行（右）第12字，即末字，“揽”，“后之揽者亦将有感于斯文”。这两个“揽”，都是看、阅读的意思。《说文解字》：“览，观也。”所以，王羲之用的这两个揽字，都该换成览。
关于览和揽的区别，我们不想置词，因为明末的国子监生张自烈老兄，已经在《正字通》中说得明白：“按揽览音同义别。揽，撮取也。溷同览，非。”（转引自《康熙字典·见部》）要之，揽是用手，览是用眼，岂可乱套！
为清晰起见，我们把王羲之在《兰亭序》里的别字做一列表，总括上文。
这么一篇三百来字的短文，写了6个别字，而且我们网开一面，其中两个揽字我们只作一个统计。用计算器除一下，是0.01851，1851。就是说此文的别字率是1.85%。（如果按7个别字算，此文错字率是2.16%。）看来，王羲之老先生，到目前为止，毫无疑问地戴定“别字最多的作者”的桂冠了；借用清朝的头衔，王羲之算是写别字的“铁帽子王”。（网络综合）
Marvin34
汉字在手写体的时代，很有意思，只要你有足够的名气，写几个错字、别字，问题不大，会有人来给你找理由的。
哈哈，开个玩笑。不过话说回来，古时候，汉字的字法没不是十分规范，异体字、通假字等，比比皆是。大致来说，有以下几类。
一、异体字或通假字。通假字是由一个字代替另一个字，异体字则是一个字有几种写法，正如孔乙己所说，茴字有四种写法。
二、书法创作的需要。由于是手写，在创作时可以增减笔画，增加变化，这在古代不算错。比如《兰亭序》中第二个“和”，右边写成“日”。
三、文人玩文字游戏。比如孔府门前对联上的“章”和“富”字。
此外，为了避讳，遇到皇帝和父母名字中的字时，要增减笔画。
还有一类，是真写错了，但人家是皇上，错了也是对的。
回到《兰亭序》，你还觉得中间有错字吗？
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千年兰亭
看了人家的分析，确实有几个错别字。平时因为王羲之是大书法家，并没要鸡蛋里挑他的骨头或者想钻他的牛角尖出出风头。因此大家即使看了知道都视而不见，不想让千古大家面子难堪，也是不想让中华传统文化丢了面子。现在既然有人指出来了，我就给几个理由为王佑军说情。首先他们在兰亭聚会上已经喝醉了，看他写的字也是率性而为。虽然说兰亭集序人家捧为天下第一行书，但以现代人来写，相当多的书法家都可以写的更好，只是当时历史上文人书家相互捧场捧出来的罢了，其实是含有水份的。其次还是因为醉酒，写的不仅有错别字还有几处乱涂乱改的地方，如果现代书家一定不好意思拿出来示人，即使示人也会遭人诟骂。而王佑军不仅没人诟骂，反而被大家捧为天下第一行书？！我想王佑军当时只是以酒助兴，目的是记叙兰亭盛会热闹情况，至于书法不过是想当草稿，以后重写。其实后来王佑军写了几幅都不满意，还是觉得现场挥毫的兰亭集序写的灵动大气，于是我们看到的便是错别字不少的兰亭集序了。最后还是因为醉酒才能写下千古传颂的兰亭集序。因为酒能壮胆，酒能助兴，酒能让人真情流露，酒能让人率性而为、、、、、、至于错别字，千古历史都不追究，我们也可视而不见，只管欣赏他的书法，从中感觉他为人的真实一面不是更有意义吗？！
东方大狂侠
王先生和一帮朋友喝酒，高兴了写了一篇文章的稿子，结果是千年之后有人纠结他写的稿子有错别字连篇。
开始怀疑他的人生态度：王老生就是个别字先生
也可能原谅自己：
你看那个王书圣写个稿子又漏字又错别字，水平不怎么样，他写错别字可以原谅，怎么我写了错别字就扣分呢，分明就是……哼！
我们要看的是什么呢？
1、错字
2、别字
3、看其他
王书圣不是小学生，我们要看的是书法，
别在意王书圣写了什么字。
其实大家关心的是：
写成的样子！
怎么写成的！
清扬有仪
我也来凑热闹，我不是来回答问题的，反而觉得这个问题，应该是属于小白问的。
懂书法的人，不去问字对不对。他们看到的，是笔法，是字的神采，学的，也是一个法，用这个法，来应对没学过的字。
天下第一，第二，那都是别人评价的。看是谁评了，唐太宗为了文治和“节之中和，不系于浮放”的审美，认为王羲之古今第一。而到了李隆基就不那么认为了，到了清代呢，看法就更不一样了。
天下第一，也不是真迹。即便是真迹，有几个错字，随手划去重写或者补写，也都不影响它第一的水平。关注这个，实在没有意义，也没有必要，顶多是别人说你写的有错字，有涂改的时候，你可以回怼一句：兰亭序还有错字呢，何况我呢？
这一句回过去，对方想必也无话了吧！
至于说兰亭序每一个之字都不一样，那是只看重形，不信你随手写几个，我也敢保证，也没有一个完全一样的。个人认为，兰亭的之字，都是“点，重，轻，重，轻，重”的变化，其实，都是一样的。
说的有点跑题了，躺在床上玩手机不舒服，先说这么多吧。
飞鸿踏雪
关于王羲之的《兰亭序》中的错别字问题好象不是今天就有人提出过。即便是有也丝毫无法遮挡《兰亭序》的熠熠发光！！
《兰亭序》是在什么背景下写成的呢？是在朋友们聚会饮酒后现场写成的。请问有错字别字是问题吗？我们主要欣赏的是书圣的书艺，而不是吹毛求疵他的错字别字。你能保证你用电脑打出来的书稿中绝对没有错字别字吗？何况近两千年前的情况了！
王羲之为书圣当之无愧！他的书法虽然不尽完美的(完美的事物有吗？)，但依然是一座至今无法超越的巅峰！！
睛雪山堂
和幸福签下了契约
兰亭序有多处错字，譬如，崇山峻岭，他写成崇山峻”领”；惠风和畅的”和，他在口子里多加了一横；快然自足的“快”字，他把右半边写成了”央”字；录其所述的“述”字，他在“术”子右上部没写一点，等。谁也不会与王羲之老先生计较，瑕不掩瑜，反倒把这些错字当成了美丽的疮疤，谁都不会否认 兰亭序是天下第一行书的事实。
陈年芝麻
一代书圣，从小到大专一书法，怎么会写错别字。从最早的象形字，甲骨文，金石文，小篆，大篆，隶草行楷都是逐步演化过来的，即便清末，民国时期的文字有些都和现在的简化字不一样。或许一代书圣，把酒挥豪，走笔龙蛇，什么多一点，少一点，这叫随性。我是书圣，所以我任性。
