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演義中是兩狼山，不是二郎山；正史中是陳家谷，也不是二郎山；無論正史演義，更不可能是陝西神木的二郎山，跟楊家將沒有半毛錢關係。

《楊家將演義》中，楊家將被困兩狼山，大郎、二郎、三郎戰死沙場，七郎被萬箭穿心，楊老令公力戰突圍，與遼軍血戰金沙灘，誓不投降，最終頭撞李陵碑，壯烈捐軀。

兩狼山到底是哪裡呢？現實中真有嗎？

歷史上真實的楊業是在雍熙三年（986年）的雍熙北伐中犧牲的。楊業時任雲應（雲州，金山西大同）路行營副都部署，率軍出雁門關，接連攻城略地，但因東路軍主力潰敗不得不回師，楊業受宋太宗之命掩護關外百姓轉移，因都部署潘美（潘仁美的原型）、監軍王侁拒不發兵接應，在朔州陳家谷（也稱陳家峪）力戰被俘，拒不投降，絕食而死。

現實中還真的有兩狼山，而且不止一處。

1，山西懷仁

山西省懷仁縣吳家窯鎮不但有兩狼山，還有金沙灘，而且據懷仁縣誌記載，此地還真的有李陵碑和蘇武廟，更重要的是，懷仁隸屬朔州，位於雁門關外，這裡正是宋初楊業負責鎮守的一線，宋遼兩國攻防交戰的西線主戰場。因此主流觀點都認為山西懷仁縣境內的兩狼山和金沙灘就是《楊家將演義》故事中的發生地，而楊業戰死的故事則借鑑了正史中的陳家谷之戰，只是進行了適當的藝術加工。

2，內蒙古烏拉特中旗

內蒙古自治區巴彥淖爾市烏拉特中旗境內也有兩狼山，山分兩座，東邊的叫大狼山，西邊的叫二狼山，合稱兩狼山。據考證，這個兩狼山就是漢朝霍去病曾立石勒名的狼居胥山，封狼居胥的成語即來源於此。但終北宋一朝，這裡都是契丹的地盤，楊家將不可能打到此處。

3，山東臨沂

打開百度百科，赫然發現山東省臨沂市蘭陵縣車惘鎮唐家莊村也有兩狼山，一個大狼山，一個，二狼山的猛虎洞裡還有一個楊家墓，傳說是北宋楊家將的墓地。這個就更不靠譜了，楊家將主要活動區域在山西北部，不可能穿越到數千裡外的山東活動。

有些作者說是陝西神木的二郎山，看來對宋史一無所知，疏於考證。

楊家將主要負責防禦雁門關一線，很少跑到麟州打仗，而麟州的二郎山又名“駝峰山”、“筆架山”，素有“陝北小華山”之稱。所謂的二郎據說和二郎神楊戩、治水之神趙昱趙二郎以及李冰之子李二郎有關，從古至今從來沒有任何一個記載或傳說與楊家將有關，因此這裡絕不可能是楊家將被困的兩狼山。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

楊家將前來答題，我爺爺老說我們家是楊家將後人，不管是不是，就當是了！

楊家將的楊老令公楊繼業和他的幾個兒子到底死在哪裡？這是一個文學命題，更是一個歷史命題。

整理一下，發現有這樣幾種可能。

1，陝西神木二郎山。

這個陝西神木是全國百強縣，全縣範圍內首次實現了醫療全免費，養老全免費，是中國版的科威特。神木不光有煤礦打造了百強縣，還有山有水，山是二郎山，水是紅鹼淖。

二郎山是麟州勝景，古屬羌山，俗稱西山，因山體中部有兩處凸起，狀如駱駝雙峰，又名“駝峰山”。其海拔高度為1082米，素有“陝北小華山”的美稱，成為神木的標誌性景觀。

如果神木二郎山就是楊繼業戰敗而死的地方，那他也算是“生在麟州，死在麟州”了。楊家作為北漢最重要的軍閥勢力，就是崛起與榆林呂梁一帶的黃河兩岸。我目前所在的柳林縣，就是楊繼業操習水軍的地方，還有一個七星廟據說是楊繼業和佘賽花定情之地。

神木二郎山在很多旅遊廣告中也打出了“楊家將故里”的名號，是不是真的，恐怕意見很難考證了。

說句題外話，我姓楊，我老婆湊巧姓佘，簡直不要太有緣分啊。

當然了，中國叫“二郎山”的地方太多了，因為中國人對二郎神的崇拜太厲害了！查了一下詞條發現這麼多二郎山。

2，兩狼山。

在傳統楊家將戲曲，豫劇、平調、上黨梆子、山東梆子等藝術作品中，楊家將受困的地方，叫做兩狼山。現實中的兩狼山，在山東省臨沂市蘭陵縣車惘鎮唐家莊村西處。在大狼山和二狼山猛虎洞裡有一個楊家墓，傳說是北宋楊家將的墓地。

楊家將受困兩狼山的故事是這樣的

常理推斷，楊家將北出雁門關征討遼國，無論如何不會迷路打到萬里之外的山東的沂蒙山，如果遼國能在臨沂大勝，拿下開封是妥妥的。

3，李陵碑。

楊家將傳說中，楊繼業不願被俘，頭撞李陵碑而死。那麼李陵碑在哪裡呢？

在山西懷仁縣，有個金沙灘，金沙灘是是當年宋、遼交戰的古戰場，也是傳說中楊業兵敗罹難的地方。金沙灘景區就有李陵碑。

懷仁金沙灘，是宋遼交戰戰場，這個基本確定。如果楊業在金沙灘斷後被圍困，撞死在李陵碑上，這個故事是基本完整的。

4，陳家谷。

按照正史記載，楊家將參加的雍熙北伐，有個非常慘烈的戰場，就在陳家谷，楊業死於此地。原文如下。

在《宋史》中的陳家谷在哪裡呢？宋代的陳家谷是現在的山西寧武縣北四十里處。

可能性最大的兩個地方，金沙灘和陳家谷哪個才是真相？

如果你相信群眾的眼睛是雪亮的，金沙灘可能是真的。因為金沙灘是所有戲曲愛好者熟知的曲目。

如果你相信史官的節操，那麼陳家谷應該是真的。

如果你還有點糾結，不妨聽我從軍事角度分析一下。

雍熙北伐中，北宋軍隊先勝後敗，一開始勢如破竹取得了雲州應州等四州之地，但遼國大軍反撲，宋軍只好後撤，因為攜帶大量百姓速度太慢。才有了楊家將孤軍斷後的軍事行動。

本來斷後一定要形成殲滅戰才有效果，唯一的可能是楊業作為副將作為北漢降將不受信任，主動請求吸引遼軍進入險地，然後潘美大軍圍殲。結果因為種種原因，潘美沒能到達戰場，或者到了戰場楊業都涼了。

陳家谷作為口袋陣的最好戰場，這一戰沒有打好，潘美確實該死。楊家將的命運和死等集結號的穀子地何其相似！

不過縱觀北宋歷史，你會發現這種坑隊友的情況幾乎是常態，誰要是前線立功，基本上就活到頭了。看看北宋第一名將狄青，被文官們禍害成什麼樣了！

歷史知事

在演義中，楊家將被遼軍圍困在二郎山的李陵碑附近的狼心窩，“羊入狼窩，焉有生機”，楊業寧死不屈，碰李陵碑而死。那麼，楊家將被困的二郎山到底在哪裡，還有就是歷史上楊業到底是怎麼死的呢？

這個二郎山被認為在山西省懷仁縣境內，懷仁縣的金沙灘就是當年宋遼的主戰場之一。據史書記載，公元986年，北宋三路大軍伐遼，西路大軍潘美（演義中的潘仁美）為主將，楊業為副將。由於出師不利，面對十幾萬的遼軍，宋太宗命令潘美等率領大軍將收復四州的民眾遷移到內地。本來就是一場掩護撤退的戰役，誰知道當時的監軍王侁非要與遼軍正面衝突。

楊業深知其中的兇險，就與監軍王侁據理力爭，但由於主將潘美採取了默認王侁的態度，無可奈何的楊業只好妥協，冒險出擊，並且與潘美約定，讓他在要道陳家谷部署步兵強弩接應，才有一線生機。誰知楊業在前面作戰，監軍王侁等半天，以為遼軍撤退，為了爭功，他率領部隊出擊，但前進不久，得到了楊業敗退的消息，他就腳底抹油逃跑了。

等到了楊業與遼軍浴血奮戰，轉戰到陳家谷的時候，卻不見接應的隊伍，他率領部下再與敵人力戰。他中身受幾十處傷，部下戰死，自己的戰馬也重傷，終因寡不敵眾，力竭被遼軍擒獲。此戰，楊業的兒子楊延玉，以及部將王貴、賀懷浦全都力戰而死。楊業被擒後，為表忠心，絕食三天而死。

而在演義中，楊業被契丹大軍圍困於兩狼山的李陵碑附近的狼心窩，“羊入狼窩，焉有生機”。為了表現楊繼業威武不屈，以身報國的精神，設計楊業碰李陵碑而死。這樣的藝術處理手法，雖然有所誇張，但顯得更加悲壯和慘烈。

很多人把演義當成歷史，然而演義與歷史的區別蠻大的，演義終歸是演義，演義與歷史兩者絕不能混為一談。各位，你們說呢？

密探零零發

題主所說是不是兩狼山？

在演義當中，楊家將在金沙灘之戰中損失慘重，大郎、二郎、三郎戰死，四郎、八郎被俘，五郎出家，七郎搬救兵被潘仁美所殺，楊業與六郎則被困於兩狼山，因救兵不到，寡不敵眾，楊業最終撞李陵碑盡忠而死。

不過演義歸演義，楊家將可從來沒被困在兩狼山，像楊業的七個兒子中只有楊六郎是真正存在的。

當時楊業北伐，在形勢不好的情況下，被監軍王侁逼迫出征，本來相約在陳家谷設伏以備救援，結果楊業退至陳家谷時卻並未發現援兵，楊業在孤立無援的情況下，繼續奮力作戰，最終力竭被擒。楊業被俘後，為表忠心，絕食三日而死。

楊家將從來沒有被困兩狼山，而是受挫於陳家谷。不過不管是正史還是演義，楊業都是盡忠而死，楊家將其實讓人佩服的更多是那種忠心報國的愛國精神。

那演義中所指的兩狼山在什麼地方呢？換句話說演義作者是從那裡找到寫楊家將被困兩狼山這一靈感的呢？

第一種可能應該是在今山東省臨沂市蘭陵縣車惘鎮附近的兩狼山，傳說現在大狼山和二狼山猛虎洞裡還有一個楊家墓存在，居然有傳說出現，也是有可能性的。

在演義中楊業是撞李陵碑而死的，也就是說兩狼山有李陵碑。

所以山西省朔州市懷仁縣附近的兩狼山谷也有可能，因為此地就有李陵碑。況且此地在雁門關附近不遠，剛好也在演義中楊家將抗遼的邊疆地區附近。

最後一種可能是在今內蒙古烏拉特中旗，這裡山分兩座，東邊的叫做大狼山，西邊的叫做二狼山，也合稱兩狼山。李陵曾被迫降匈奴，在這裡是留有李陵碑的。

當然不排除作者把三者結合起來混在一起寫，這種可能性也是較大的。

夏目歷史君

在《宋史》、《金史》等正史中，楊令公及其四子楊延玉，俱在宋太宗雍熙三年，由北宋發動的雍熙北伐中殉國。事情發生在陳家谷一役，楊業率軍進攻由遼國大將耶律斜軫率領的契丹大軍，結果不幸遇伏，楊延玉戰死，楊業身負重傷，被俘後絕食三日而亡，以身殉國。

陳家谷之戰的發生地，在宋朝時“三關”之一的寧武關西北方，即現在的山西寧武縣西北的陳家溝村附近。

而在楊家將的相關評書和傳說中，楊家將被困的地方為“兩狼山”。我們先來看一下這個故事的梗概，之後再來推測“兩狼山”到底在什麼地方。

話說大遼國經過數年的休養生息，兵精糧足，突然發兵三十萬，進攻大宋。遼國大軍勢如破竹，已經過了雁門關，進入中原地區。皇帝就任命潘美為元帥，帶上了八賢王等一眾老幼，兵發二十萬，御駕親征。

宋軍很快收復了諸多失地，“兵過蘆溝橋，直搗幽州城下”。結果，中了遼軍空城計，包括皇帝在內的宋軍被圍困在幽州城內。無奈之下，只能派老將呼延贊突圍，前往雄州搬楊家將前來幽州救援。

楊令公因為和潘仁美之間的矛盾，有些猶豫，但是楊七郎卻單人獨騎跑去幽州解圍。七郎槍挑梁興州、馬踏蘆溝橋、力殺三門，打的遼軍是七零八落，結果潘仁美就是不開城門。

而楊令公發現七郎去了幽州，也趕緊點齊人馬，帶著“七郎八虎”中的剩餘七人，急急的趕往幽州，救下了危機之中的楊七郎。

楊家將進入幽州城，接下來的故事就是“金沙灘雙龍會”和“楊家將被困兩狼山”了。所謂的“雙龍會”就是遼主和宋主，兩條龍。按照評書所說，金沙灘離幽州城很近，在幽州城北，也就是幾十裡的距離。

金沙灘一戰，為了讓太宗和八王脫險，大郎、二郎分別扮作兩人，並由剩餘六人護衛，佯作投降，引開遼軍。而楊令公保著真皇帝和大臣趁機逃走。此役，大郎、二郎和三郎先後戰死，四郎、八郎被俘，五郎出家。楊家將僅剩下楊令公和六郎、七郎兩人。

此戰之後，皇帝返京，潘仁美成了幽州宋軍最大長官。他為了替兒子報仇，讓六郎、七郎去守蘆溝橋，逼負傷的令公出戰遼軍。但是，六郎、七郎偷偷跑回了幽州，引出了“楊家將被困兩狼山”的故事。

遼國元帥韓昌設計，準備將楊家將“從虎口峪引進兩狼山的陳家谷”，然後用伏兵困死楊家將。楊令公、六郎、七郎中計，被從陳家谷到虎口峪的五道遼國伏兵困住。

楊家將身陷兩狼山狼牙寨，七郎突出重圍搬救兵，被潘仁美藉故射死；楊令公碰死在“蘇武廟”前的“李陵碑”上；楊六郎突圍，幸得八郎相助，八郎的妻子肖太后的女兒、三公主玉鏡給六郎留了一條逃生之路，又得七郎失散的媳婦杜金娥所助，才順利脫險，返回京城。

楊家將此戰之後，“一柄金刀八杆槍”僅剩下了碩果僅存的楊六郎。

評書很精彩，但肯定不能當真。不過，裡面的地名多數在歷史上是有的。

核心地點一，幽州，治所在現在的北京附近。

雄州，現代的河北保定雄縣。

雁門關，在山西忻州代縣縣城以北的雁門山中。

核心地點二，陳家谷，前面說過了，就是現代的山西寧武縣西北的陳家溝村附近。

蘇武廟、李陵碑、金沙灘，多數認為位於山西懷仁縣境內。

如果結合雍熙三年的北伐歷史，宋朝的三路大軍，基本部署在山西、河南、河北到北京之間的區域，最終的目標是合圍幽州。而楊業的實際作戰區域，基本上都在山西代縣的雁門關附近。由此推斷，評書中的兩狼山應該位於山西境內，只是因為文學創造的需要，將主戰場搬到了幽州附近，地名沒變，只是重新規劃了一張虛擬地圖。

至於什麼金沙灘、蘇武廟、李陵碑的出現，也只是為了烘托楊家將的忠義，故意安排的歷史場景而已。

根據清代成書的《續資治通鑑》記載，楊業被俘地為朔州狼牙村，在此前的史料中很少見到狼牙村的名字。很有可能兩狼山也只是後人根據傳說杜撰的名字罷了，自然就是指位於現在山西朔州、寧武境內的狼牙村、陳家谷附近的某座山了。

奕天讀歷史

楊家將被困的二郎山現如今在陝西省神木市，也就是神木二郎山，現在是國家4A級旅遊景區，二戰山在以前叫羌山，俗稱西山，整個山體中部有兩處地方凸起，像極了駱駝的雙峰，所以也叫駝峰山，海拔高度為1082米，因為這個高度，所以人們將二郎山比作“陝北小華山”，二郎山現在是神木市的重要標誌性景觀，山前有兩條河，山後有雄偉的長城，西邊綠蔭蔥蔥，東邊石壁陡峭。

神木二郎山歷史故事還是比較多的。

二郎山還有個名字叫“筆架山”，為什麼會有這個名字？

公元1518年，也就是明朝正德年間，明武宗朱厚照出巡，他在路過當時的神木縣，被眼前的景色所吸引，於是下來觀看，發現這座山的形狀和案頭筆架一樣，所以當即賜名“筆架山”。

除了這個還有好幾個關於二郎山的傳說故事。

二郎神陽間從陝西弄來兩座山，打算在神木縣的西邊和北邊各放一座，用來當做屏障，遮擋風沙，沒想到過了黃河的時候，太陽就快落山了，剛好遇見一位大娘就問：“我在太陽落山之前能趕到神木城嗎？”大娘說：“還遠著呢！”二郎山一聽，心想，我人到不了那就頭先過去，說完就將自己的頭飛到了神木城，在西北化成了二郎山，自己的身軀則化成了天台山。

駱駝所化

據說在很早以前，北方的沙漠中有一隻巨大的駱駝，它因為口渴，行走到神木芹河於窟野河的交匯處喝水，沒想到兩條河的水全被它喝完還不解渴，最後活活渴死，駱駝的身軀就這樣化成了駝峰山，也就是二郎山。

治水之神趙昱趙二郎

這個是根據二郎神廟裡的碑文記載，在明正統年間，窟野河一直有水患，人們又解決不了，所以就藉助治水之神趙昱趙二郎的幫助，將窟野河的水患治理好，從此莊家不再被淹沒，人們為了紀念趙二郎，就在這裡修建了二郎廟，後來這座山也就叫二郎山。

（也有說是李冰的兒子李二郎死後被封為治水之神，這個二郎山廟中的二郎廟指的就是李二郎。）

最後就是宋朝時期的楊家將，《忠烈楊家將》裡面，楊家人圍困二郎山，楊業最後撞李陵碑而亡，最後幾個兒子也在附近相繼被殺。

羽評郡主

糾正一下，楊家將並非是被困在了二郎山，而是陳家谷。而且這次被圍困的楊家將領導正是楊家將的創世人，楊老令公楊業。

為什麼那麼能打的楊葉以及他所帶領的楊家將會被敵人圍困在陳家谷呢？

這都是主將潘美造的孽，也就是說他背叛了楊業，本來兩人早就商議好，在陳家谷這個地方，潘美埋伏好伏兵，由楊業帶領楊家將深入敵軍前線，當做誘敵先鋒，把契丹人給引到陳家谷來。然後把敵軍一舉殲滅。

宋朝的勁敵，一直都是北方強大的契丹，契丹人建立的國家也就是遼國。因為五代十國的時候，中原出了一個叫石敬瑭的兒皇帝，他把中原在北方的門戶燕雲十六州（今天北京，天津，河北北部，山西東北部）讓給了契丹人。這就導致了，中原漢人的國家，經常會遭受到來自契丹人騷擾。

趙光義統一北漢之後，開始有了收復燕雲十六州的雄心壯志。這時候就避免不了和契丹人打仗。

趙光義帶領部下御駕親征，開始到燕雲十六州的北京一帶和契丹人打仗。他親自率兵去打契丹打了兩次，結果兩次都戰敗了。第二次去的時候，更是差點連性命都丟在契丹的國土上。要不是楊業把他從死人堆里拉出來，他就真的陣亡了。

東路軍的潰敗，給西路軍帶來了巨大的壓力。而西路軍的將領就是潘美，西路軍的主將就要楊家將。當時趙光義給他們的任務是，把已經佔領地牌上的漢人全部給帶回到大宋的地盤上來。

東路軍潰敗之前，西路軍的楊家將的仗，打的還是順風順水的，而且佔領了不少契丹人的地牌。可是，東路軍一潰敗，原來攻打東路軍的契丹人，開始支援西路軍對抗潘美的軍隊來了。這就大大的增加了西路軍的壓力。

結果楊業帶領楊家將剛走，潘美就得到楊業楊家將損失慘重的消息，他們以為楊家將會全軍覆沒。為了不至於自己再打敗仗，索性潘美就帶領部隊撤走了。

結果楊業帶領的楊家將，經過殊死拼搏，剩下幾十人，還是把契丹的軍隊帶到了陳家谷。可是陳家谷空空如也，一個人都沒有。楊業知道自己被坑了，所以，無奈他只有和契丹人決戰到死了，最後，楊家將全部戰死，楊業被俘虜，在被俘虜後，楊業絕食而死。還有一種說法是楊業撞死在墓碑之上。反正陳家谷之戰是要了楊業的命。

史學達人

當年楊家將被困的地方名字應該叫做兩狼山。聽此名字自然會以為應該是有兩座山組成，名字應該分別叫大狼山和小狼山。那麼歷史上真的是這樣嗎？

然而對於有歷史人物原型同時又被各種作品演義之後的故事。這樣的故事是最難回答的，畢竟真實的歷史和演義中的故事是完全不同的。但是演繹和各類民間藝術作品，卻憑藉著緊湊的事件安排和跌宕起伏的故事情節，再加上人物鮮明的性格以及略帶神話色彩的特點，而在民間流傳更廣。

小編小時候也是每天晚上都聽著父親講楊家將、岳飛傳、隋唐演義、三國演義、封神演義等故事才能夠安心睡覺。但是今天我們還是就歷史上真實的楊家將來說一說。

歷史上的楊家將確實是北宋時期十分有名的家族，至少有三代人都為北宋的國家領土安全立下過汗馬功勞。直到後來北宋與遼國議和不再言戰，威名遠播的楊家將才徹底的在歷史中慢慢消失。而楊業就是楊家將中的第一代代表！

歷史上的楊業是在朔州受皇命所託，負責掩護關外四州的百姓撤退時，與追趕而來的遼國大軍交戰，由於敵我雙方力量懸殊，楊業率領的宋朝軍隊邊戰邊退，最後退至陳家谷，在監軍王侁拒不發兵救援的困境下，力戰到底，最終兵敗被俘後，絕食三日而死。可歌可泣！

因此根據這段歷史記載，我們可以確定的是朔州應該位於今天的山西省。那麼我們就從山西省開始查找，位於山西省懷化縣吳家窯鎮的北部就真實的存在一個叫兩狼山的地方，而且在這裡還存在著金沙灘的地名，同時在當地也存在著在歷史上實實在在存在過的李陵碑。

而且根據懷化縣的歷史演變來看，懷化現在宋朝時期就隸屬於朔州。是我國北方的軍事重鎮，直接處於北宋和遼國的邊境上。這一點跟歷史上吻合度最高。但是我們不敢確定的是懷化縣的兩狼山、李陵碑等是不是後人後來命名的。畢竟歷史的先後對今天的我們來說已經無法確定。但我們卻不得不相信，山西的懷化縣應該與歷史上的宋遼初期的主要戰場相吻合。

至於還有人提到山東臨沂的蘭陵縣也有一個大叫兩狼山的地方，這邊有一些牽強附會了。畢竟根據楊業一生的人生軌跡來看。山東地區完完全全處於北宋的領土範圍內。對於常年戍邊的楊業來說，應該是未曾到訪過的。更不會最終戰死在這裡。

而至於內蒙古內的兩狼山，則長期處於遼國的領土範圍內，而一直重文輕武的宋朝，並沒有對遼國發動過縱深作戰。因此負責接應百姓的楊業應該不會率領楊家軍孤軍深入至此。因此也可以排除這一地區的可能。

演義終究是歷史的延伸，有它真實的一面，同時也有他虛構的一面。我姑且說之，君姑且聽之吧！

珞珈山的貓

應該是烏拉特中旗境，因為相臨的烏拉特前旗有大小佘太鎮，臥楊臺，拴馬樁。

迎風的胡楊1

南宋末代皇帝的母親楊貴妃是楊家將後代，當時的禁軍統領也是楊家人。有宋一朝，楊家都是一大支柱。

關鍵字: 演義 二郎山 歷史