“投降兩個字在日本軍人的詞典中是沒有的，軍隊的教育是，武器失去了就用手去戰鬥，手不行了就用腳，手腳都不能用了就用牙咬，實在不行了，就自己咬下舌頭自殺。”
這是日本陸軍大將梅津美治郎在日本即將投降時，在陸軍省會議上說的話。當時美國要求無條件投降，日本陸軍提出自己解除武裝，說如果不是日本陸軍自己下達放下武器的命令，他們是不會投降的。
也正是因為這個原因，天皇才在戰後第一天就讓皇族將領東久邇宮稔彥當首相，以皇室的名義命令日本軍人放下武器，接受投降。一般人還沒有這個威信，日軍不會聽話。
日本從1860年代明治天皇改革時，就對軍隊發佈《軍中敕諭》，強調：
- 1、軍人當以盡忠盡節為本分；
- 2，軍人須以禮儀為重；
- 3.軍人當尚武勇；
- 4.軍人當以信義為重；
- 5.軍人應以質素為旨。
五條訓諭是軍中“聖經”，日軍每天必讀，其核心為第一條“忠”和第三條“勇”。
訓諭中說，“惟以守己本分之忠節為主，須知義有重於泰山。死有輕於鴻毛，慎勿喪失節操。”
天皇是日本的魂，天皇的話足以讓每個日本人為之赴死（二戰前）。無論在哪個戰場，日軍每天都朝著日本皇宮的方向朝拜。“為陛下而死”是長期被洗腦的日軍無上的榮光。
要說，強調軍隊忠勇是每個國家對士兵的基本要求，為啥日本就不許自己投降呢？
忠勇是武士道的核心精神，由此衍生禮義恥感文化，在日軍看來，名節比生死重要。怎麼死比死的結果更重要。
東條英機曾用槍朝自己心臟開槍，結果心臟畸形沒有死成，成了笑柄，笑他膽小怕死。而同為陸軍大臣的阿南惟幾，日本宣佈投降後第一時間切腹自殺，血流盡而亡，成了英雄。
（看到他胸部的槍口傷沒？）
在戰場，如果被抓為俘虜，那是最大的罪過，即便被敵方放回去，也常被陸軍質問“還不剖腹嗎？”下場很慘。（在中國戰場受傷，被國軍救起看好病送回日本的少佐空閒升的故事）
這就是日本根深蒂固的武士道精神和恥感文化作祟。
如果在戰場上自己生病受傷走不成打不成了，他們就讓同伴把自己殺掉，更恐怖的，他們會死前請求同伴把自己身上的肉吃掉（特別飢餓的太平洋戰場上的事）。這樣在他們看來才完美地實現了自己當軍人的精神追求。
（巴丹死亡行軍）
所以，日本人怕投降勝過怕死，戰死還有個名節，投降了回去還是死，身敗名裂，家人頭都抬不起來。
日本不但自己鄙視投降，對待別國的戰俘也不當人看，巴丹死亡行軍，美國人那麼怕死，集體投降，他們怎麼也想不通，於是倍加虐待，不讓吃不讓喝日夜逼著行軍，反抗就殺。
（史料參考：《菊與刀》等）
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