王陽明（1472年—1529年），明代著名的思想家、文學家、哲學家、軍事家、書法家，精通儒釋道，創立了偉大的“心學”體系。他的思想一出世，便產生了巨大的反響，其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，產生了重要而深遠的影響。
論書法成就，王陽明堪稱大家。明朝三大才子之一徐渭說：王羲之“以書掩其人”，王陽明“則以人掩其書”。世間兩個老王，我第一服王羲之，他是書法好，好到讓人忘記了他的人品也是極佳；第二服王陽明，他的人品好到讓人忘記了他的字。
明朝一哥王陽明。浙江餘姚人，他的父親叫王華，是1481年的狀元，官至南京吏部尚書。王陽明幼承庭訓，書法自開蒙之際便從楷書打下了紮實的基底。
12歲時，王陽明正式就讀師塾，志存高遠。一次與塾師先生討論何為天下最要緊之事，他就不同凡俗，認為“科舉並非第一等要緊事”，天下最要緊的是讀書做一個聖賢的人！
王陽明習書甚勤，特別是在《聖教序》《十七帖》等二王法帖上用功最深，行草造詣極高。縱觀他傳世的行書墨跡，秀拔超逸，爽爽如有神力，直如竹之勁節，蘭之幽芳，可謂與明德相印也。
王陽明一生中留下最多的是書札手跡，它所涉及到的內容很廣，但無不雅靜灑脫，從容平和，直書胸臆,表現出作者當時的心靈自由、不為物役的個性魅力。
中國古往今來的大學者，都是博古通今，德行事功學問樣樣皆通，相互映照。王陽明以他的哲學思想、修身之道，融會貫通於書法，達到了“怡神養性以遊於造物”的獨特境界。正是這種敢於自我否定、努力尋找突破的精神，使其書法既得右軍之骨，又尊從我心之念，形成了高邁清勁、駿拔飄逸的風格，成為明代中後期浪漫主義書風的扛旗人。
王陽明書法渾然天成，卓犖不群，得益於他高尚的德行修養，精深的學問，高妙的詩文功夫以及對世事的洞達、對“心靈”自由的領悟。
王陽明書法被其道德高度、思想深度、武功寬度、學問厚度所掩蓋，雖然未能在中國書法史上濃墨重彩的留下一筆，然若以一個更為寬闊的視野，將其心學書法觀作為一個參照系納入到中國書法文化研究範疇中,考察其對傳統知識分子精神品格各個層面的影響,就會看到其作品不朽的藝術感染力和巨大的精神魅力。
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