侍中都督中外諸軍事
對於這個問題，我談談我個人的一些看法。歡迎大家提出不同的看法。
歐陽中石先生在書界來說，應該是一位德高望重的書法家，在書法界也是頗受讚譽的！田英章和盧中南老師都是他的學生。歐陽中石先生也是當代為數不多的蘭亭獎終生成就獎獲得者！
歐陽中石先生是山東肥城人，當代著名的書法家和文學家書法教育家，他是首都師範大學教授，博士生導師，不光在書法方面頗有建樹，而且他早年拜在奚嘯伯門下學習京劇，所以，歐陽中石先生的京劇水平也是很高的，所以說，這些老一輩的書法家為什麼受人尊重和敬佩，就是因為他們絕不僅僅只是會寫字，而是對於傳統文化都有涉足，因此學養豐富，寫出的字也頗有書卷氣，是後來模仿者所不能及的！
歐陽中石先生是書法剛剛復甦時候的書法教育工作者，那時的他和書法同道們面臨的是全國書法教育工作的問題，所以，他的書法貢獻不僅僅在於他自己的書法本身！
我們看歐陽中石先生的書法，並不像我們看到的唐楷歐顏柳趙那樣，是大家公認的規整的楷書，而歐陽中石先生的楷書多變化，而且粗細變化顯得明顯，整個字體顯得敦厚朴實，字裡行間充滿了一種豪情壯志，在街上，我們都能看到很多地方都是使用的歐陽中石先生的字。
很多人說歐陽中石先生的楷書作品裡，連捺都寫得不標準！我想發出這樣疑問的人，可能只停留在自己的小天地裡，覺得楷書就是要像歐顏柳趙那樣，見圭見角，其實，楷書並不完全如此，況且，歐陽中石先生的書法有很多碑的筆意在裡面，一筆一劃都是非常有味道的，並不是沒有寫好，歐陽中石先生的書法是被公認的，具有很高的書法藝術水平！不能僅僅停留在撇捺的問題上。
以上就是我的一些看法，對此，你怎麼看呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠讀文史！
鐵匠論書畫
就此問題表達一下個人觀點，歡迎斧正！
歐陽中石的行草書和楷書水平不在一個檔次，前者要超出後者幾個等級。但並不影響他成為一代傑出的文化學者和書法教育家！
第一次是因為大學時期的書法教材而接觸到的歐陽中石老先生，因為他是教材的總主編，併為教材題名。第一印象是他的字很特別，用筆有自己明顯的個人特色，險中有正、妍婉秀美、瀟灑俊逸，有種別樣的筆趣。
後來隨著讀貼量的不斷增大，二王、蘇黃米蔡、歐顏柳趙等一通讀下來，便發現其字中有些問題。
當然我沒資格對一位德高望重的書屆泰斗說三道四，在此只是就字而論字！楷書的不規範確實是歐陽老先生書法事業之殤！
他的書功得法於二王體系，也充分汲取孫過庭的書學造詣，後來又師法米祝，因此在行草書領域已經尋得真經。每每創作行草書，都能得心應手，行雲流水。但是楷書（這裡的楷是指真書，即嚴格意義上的正楷）卻落下了。
這和他人生的重心息息相關，他的更多造詣，在於學術和教書育人。
在北京師範學院創建書法藝術專業，任首都師範大學教授、博士生導師、書法藝術研究所所長、中國書法家協會顧問、政協委員等公職。
在邏輯、國學、音韻、繪畫、戲曲、文學、書法等學科都有精深的造詣。
同時還編著和創作了等身的著作，要知道人的精力是有限的，而楷書又是極吃功夫的，因此從這種意義上來說，他在楷書上的稍微欠缺就不難理解了。
探討書法技藝、切磋翰墨之功！謝謝您的關注！
滴水藏海kellen
現在中國比較混亂的就是書法，什麼是書法？我個人認為凡是自己看到舒服身心愉快的字才能叫書法，按這個標準唐以後宋也就兩個蘇東坡和趙構。元趙孟頫。明董其昌然後沒有了。現在的有些所謂書法家的字，不但不舒服反而噁心，想吐。像賈平凹莫言的字看了連酸水都吐出來了，莫言的書法錯別字連篇，褻瀆中國文化，難道這就是當代文學最高水平的人寫的，國家應該出面制止這樣的反書法行為，而不是高聲叫好。
量天尺周
都說楷書是書法的入門基本功，我們請這些聲名都炸到天上去的所謂的書聖、書神們，諸如沈某、歐陽某等來個現場一展絕頂神技，不就把他們打回原形了麼？亂糟糟的叫喊，而讓那些故作神秘的“大家”裝神弄鬼，恰恰是他們所希望的。一句話：實踐是檢驗真理的唯一標準！
醉翁亭畔人
楷書與楷書也不同，工楷，字帖，肯定一絲不芶，如碑刻的二次加工又不同了，作品就不一定那麼的嚴緊，法度之內也可隨性。同樣是走路，當過兵的和當過儀仗兵的走起路來在無意識的狀態下也有區別。走路大多數各有特奌，有的平時不注意內修內八字外八字，有時還來一兩下跛腳，不過有人確實是跛腳那沒辦法，
百川書法
說歐陽中石先生的楷書連捺都寫得不標準，我想問說這話的人，楷書的標準是什麼?具體到一筆一畫的標準又該是什麼?誰規定的，出自何處?如果楷書是標準化的，那它就不是書法，是工業產品!就象仿宋體，任何人寫都沒有變化，刻工可以標準化製版。可自仿宋體誕生起，沒有人說它是書法，更沒有誰把它歸類為楷書。聽說過顏柳歐趙四大楷書，沒聽說過顏柳歐趙仿宋五大楷書!真是無知者無畏!
升降沉浮
針對這個問題，個人覺得，這得看看在自己心中哪種捺的寫法才是標準的，而且每個人的喜好不同，也不能一概而論。楷書不一定硬要寫出一波三折或者是捺腳一定是方筆收筆！歐顏柳三種楷書的捺畫大都以方筆收筆，而趙孟頫的捺畫收筆便沒有另外三家那麼講究。啟功先生在筆畫的細節處理上，也沒有完全做到那種明確的粗細變化及一波三折。書法本來就將就變化，如果通篇的捺畫以一個所謂的標準來處理，難免會出現死板。只要漢字在結構上沒什麼太大的問題，在基本筆畫上面做一些比較靈活的處理，也沒什麼問題！
無為學書
其實歷史上根本沒有書法家一說，真正有學問的人是恥於被稱為書法家的，寫好字是一項基本技能，重要的是要有學問，做學問才是他們的主業，古人的字都寫得很好，你見過哪個被我們稱為書法家的古人是專教人寫書字的？在他們看來寫好字是一種本份，展現一下是一種雅趣，做學問才能體現他們的價值！
舵手9682
那個捺畫的標準應該是：按照上一筆寫完後的筆形直接去寫捺畫就可以了，至於此捺的長短、寬窄、捺腳的大小、收筆的精粗等任憑筆毫的自然成形。這才有變化，才叫藝筆。否則同筆相似、同字一模不叫書法。
榜書書法
怎麼叫準，顏楷和歐楷捺一樣嗎？鍾繇的捺和王羲之的捺一樣嗎？即便是同一個人在不同地方寫的也不一定一樣。除了田英章極其學生寫的都一樣“準”，這種準，是匠人所為，和書法不是一回事了。書法講“逢二必變”，就是一副字上有兩個相同的字，必須想辦法變一下寫法，包括楷書。
