美籤百事通

歐陽老師確實為中國的書法事業做出了貢獻，但是，其書法真的不成。

歐陽老師的字沒有多少臨帖的功底，幾乎沒有古法的成分存在，他的存在有點與硬筆的龐中華老師相仿，他們同樣是從那個人們不懂書法為何的年代走出來的人，龐老師是不懂毛筆書法的硬筆書法人，而歐陽老師看似是懂毛筆書法，其實是不懂！

寫毛筆一定需要懂得毛筆的屬性，也需要充分利用毛筆的屬性去寫字，歐陽老師的字是看不出來毛筆屬性，你可以看歐陽老師筆劃與筆劃之間的銜接，生硬無韻味！你是否可以用硬筆就能寫出這種風格的字來，很多人可能說，不能！是不能，我說的不是從外形上模仿出歐陽老師的字，而是從筆劃間的銜接方式上，再者，如果是一個書法功底深厚的人用硬筆寫歐陽老師的字，就是兩個字，輕鬆！

我們再看直字的三小橫，還有道字的小橫，整個是複印，呆板不說，筆劃之間沒有一絲的關聯，還有長橫，以我看，就是硬筆書法！生硬，僵化！

我不是針對，而是針對書法，我是對書法不對人。歐陽老師是前輩，而且地位崇高，但是，在看，評書法上沒有前輩與地位，只有好與不好！

一笑貫長天

中石先生的字且不論，其為人卻讓我極為佩服，文化大家的胸懷確非我輩所能比。

中石先生給了他一個電話號碼，說他寫字的費用全部要交其單位首都師範大學，讓我朋友直接和學校財務聯繫。

社會上很多不知內情的人，總以為先生寫字一定賺了不少錢，卻不知老先生面對金錢卻能如此坦蕩。

歐陽先生，我總認為他首先是一位書法教育家，他開創的首師大書法專業，在國內極富名氣，為書法界培養了一代又一代人才，並使首師大成為我國高校第一所從博士後、博士、碩士到本科、大專完整的中國書法教育體系。

說到歐陽中石先生，其書法是繞不過的一個問題。老先生在書法界是泰斗一般的人物，但他的書法，很多人認為過俗。

俗其實並不可怕，大俗大雅，啟功先生的字，不是也有很多人認為俗嗎？

對待文化學者，我們應該正確認識他們的貢獻與作用，比如啟功，首先是國學大師、文物鑑定家，其次才是書畫家。

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千年蘭亭

歐陽中石，生於1928，山東省泰安市肥城市汶陽鎮西徐村人。畢業於北京大學。學書先是從師武巖法師，後又師從吳玉如。
先從唐碑入手旋即轉臨北魏諸墓誌；後亦曾涉足於篆、隸、甲骨、金多文，尤於歐陽詢諸碑臨池最勤。多作行書，宗法二王。草書以王羲之、孫過庭為宗。

書風妍婉秀美，瀟灑俊逸，既有帖學之流美，又具碑學之壯大。歐陽中石的書法，格調為清新高雅，覺之沉著端莊，又不失俊朗和飄逸，古樸而又華美。觀他的作品，如欣賞高山流水，有柔和自如之美，又如見萬馬奔騰，有剛勁之力，可見其無日不臨池的深厚功力和勇於創新的精神，開創了一代新書風。

對於書法，舉凡周金漢石、晉帖北碑、唐賢宋哲乃至明清諸家，他都有涉獵，博採眾長，而又歸宗二王，形成了獨特的風格，在海內外有廣泛的影響。

歐陽中石是著名的書法家。從歐陽中石手中取作品對於喜歡歐陽中石書法作品的人來說是很歡樂的，也此歐陽中石書法價格也是居高不下。著名的學者，是許多人收藏投資的對象，歐陽中石的書法作品很是受人歡迎、又其為書法教育家，所以越來越高。

其出版了《歐陽中石書沈鵬詩詞選》、《中石夜讀詞鈔》、《當代名家楷書譜·朱子家訓》、《中石鈔讀清照詞》、《老子〈道德經〉》等眾多作品集。其書法在國內外享有盛譽。個人傳記先後被載入山東大型當代歷史人物傳記畫冊《中華泰山兒女》、中國大型當代歷史人物傳記畫冊《中華齊魯兒女》系列叢書。歐陽中石博學多才，對中國傳統文化、藝術有較全面、精深的造詣。著述40餘種，涉及國學、邏輯、戲曲、詩詞、音韻等。

雙魚小君

目前，論資質學問，還沒有一個與歐陽中石先生齊肩的，可謂聲名顯赫。是一代書法大師。

歐陽中石先生的書法，取自唐楷歐陽詢的底子，二王為神韻，加上對隸書的滋養，篆書的意味，寫出了自己的，書法品貌，歐陽中石的書法，可謂是打入古人，走出古人的大師級書法家了。

我覺得，歐陽中石先生的書法有如下一些美學特點。

第一，深厚的傳統精髓

歐陽中石先生學習書法的歷程，屬於舊學啟蒙下的傳統書法學習。1928年歐陽中石出生于山東省泰安市肥城汶陽鎮的西徐村。

1951年考入北京輔仁大學，後轉入北京大學。1954年畢業於北京大學後，在通縣做中學語文教師。1981年，歐陽中石被調到北京師範學院教育系，走上了書法教學之路。

我們看時間，歐陽中石先生大學畢業的時候，中國還處於老百姓買一支鋼筆都捨不得的時代，用毛筆寫字的人很多。因為中國經濟落後，毛筆字一直到歐陽中石先生進入北京師範大學還有一定的用處呢！

在這樣的文化薰陶下，想放下毛筆都不可能。

所以，八十年代興起了新中國以來的第一波書法熱潮。當時，我們已經在遠離毛筆字，學習書法完全是一種發自內心的對傳統文化的審美需要。

作為中國教師隊伍的最高學府首都師範大學，重視書法教育，就是由歐陽中石先生擔起這個重任的。

1993年，國家為了使書法教育更加深入持續發展，在首都師範大學設立了美術學（書法教育）博士點。

1998年，國家人事部又在首都師範大學設立書法博士後教學點，使首都師範大學成為我國高校第一所從博士後、博士、碩士到本科、大專完整的中國書法教育體系。歐陽中石始終是中國書法發展走向新時代的領跑者和組織者。

歐陽中石先生自己對書法非常熱愛，他早年得到武巖法師的啟蒙，後師承國學大師吳玉如先生。

這兩位先生，都是書法造詣很高的國學大師。啟發他從唐碑入手求法度之嚴謹，然後轉臨北魏諸墓誌；追自然朴茂。但是，他還是不滿足於晉唐之內的博大精深，後又遠涉篆、隸、甲骨、金文，直接探源書法的發展歷程。

歐陽中石先生在書法學習中，尤其對歐陽詢諸碑的臨池用力尤深。常作行書，從法二王，而又取勢於唐賢大家。草書以王羲之、孫過庭為宗，亦得益於黃庭經、祝枝山大家。

而後，逐漸形成自己婉妍秀美，瀟灑俊逸而又奇崛峭拔的書風。

歐陽中石不但在書法大世界裡吸取養分，還在姊妹藝術中，尋找靈感。他喜愛京劇藝術，曾師承京劇老生，後四大鬚生之一的奚嘯伯（1910－－1977）先生學習京劇。

歐陽中石還根據自己對書法的發展需要，主編、撰寫了許多重要的學術論著，如《書學導論》、《學書概覽》、《書學雜識》、《中國的書法》、《書法教程》、《書法與中國文化》等等。

這些成績遠遠在一般書法家的造詣以上。他的完整深厚的書法造詣，也是令人高山仰止的

第二，藏拙於揚清

中國書法，自從唐代以來，總的書法情趣，皆以二王的妍美書風為指歸。但是，這種書風也給書法帶來容易孱弱浮豔的弊端。

所以，晚清提出了碑學新美學，這個書法美學思想，是有深刻的書法變革意義的，在近代也有深遠的影響。

碑學主要就是要弘揚書法雄強的一面，而不是一味的孱弱甜俗。這也是任何一個書法家很不樂見的。包括二王 本身，他們的書法也不是孱弱甜俗。

為了糾偏這種弊端，清代一些有識之士，提出了以碑學救帖學的書法美學思想。

這樣雜糅結果，就是二王的流麗娟美的成分減弱了，雄強大氣的成分有所突出。

不過，如果魏碑雄強霸悍的一面過於突出，也會失去穩健風流的一面。

所以，碑學與帖學如何結合，也是一個比較突出的問題。

習慣於二王書風的人，強調書風的純正性，不太習慣這種融會貫通的風格。但是，他們怎麼可能欣賞這種藏拙於揚清的大美精神呢？

第三，入於二王而不拘於二王

歐陽中石先生的書法，本來就取法二王的，高古、然後上追秦漢魏晉、熔鑄歷代名家精華，師於古人而不囿於古人，形成一家書風的。

師法二王而又不拘於二王，這正是他勇於打進傳統，又勇於走出傳統的勇氣。所以，他的書法風格也是非常鮮明的。

那麼，他與二王書法風格有哪些不同呢？

首先，二王的書法比較強調流麗妍美，歐陽中石，也是從這個路上走過來的。

所以，他的書法仍然有流麗妍美的一面。

第二，二王書風不主張見圭見角，歐陽中石的書法作品，吸收了隸書和魏碑的質感，所以，不時會出現一些圭角，增加了筆力的挺拔和雄健。例如，歐陽中石非常典型的撇畫，在收筆部位，大膽吸收了隸書的重頓出鋒，給人以雄強穩健的力度之美。

第三，二王書風婉轉穿插。歐陽中石的書法，基本上沒有勾連綴合的連綿，而是善於構建空間章法的佈局，達到整體上處於穩健和變化的對立統一之中，這也許是歐陽中石是一個學哲學的學者特有的眼光吧。

綜上所述，歐陽中石的書法有古有今，有帖有碑，有漢有魏，有唐有宋，達到了碑帖相融的自由境界。

有人說我，人云亦云。其實，我一直看好歐陽中石的書法。

如果把歐陽中石與啟功比較一下，我們就會發現：可能啟功先生帖學的味道更多一些，所以，清風明月。而歐陽中石的書法，給人以萬象更新的豐富感。

如果我們再把歐陽中石與于右任先生比較一下，你會發現：于右任又沒有歐陽中石先生的帖學之美。

在藝術修養上，歐陽中石書法、繪畫、戲劇兼通，他更加註重藝術的共性，所以，他在書法中的章法、字法、墨法和筆法，都有自己的特色，所以能夠跳出古典開古創新。

千千千里馬

我們去欣賞一個人的書法，不能只是單獨看他的書法，還需要了解其為人、處事，才能更好地去欣賞他的作品。

歐陽中石先生的書法就是這樣，單獨看字的話很難去評價，因為我們在網上看到的很多歐陽先生的字，很多是他的題字，這種作品說實話多數是敷衍之作，水平參差不齊。但這不是歐陽中石先生的問題，歷代書法家都會碰到這樣的問題。為了應酬書寫的東西，往往比較隨意，很難通過這樣的作品來評價這個人的書法。就像啟功先生的晚年，也是因為知名度太高，應酬的作品很多，而往往老一輩的書家都還比較隨和，不太會拒絕人，因此難免為了應酬寫出一些一般的作品。

我們一般看到的歐陽中石先生的書法都是上面這樣的，用筆側鋒較多，寫的比較隨意，有些筆畫的處理還有點滑俗的感覺，格調不是很高。

歐陽先生的書法觀是非常重視對傳統的繼承的，一生慎言創新，而他本身也是這樣做的，對於傳統碑帖的繼承在他的書法作品上都能反映出來。歐陽先生的書法是唐碑和魏碑的結合，另外還受到晉人的影響，從他很多作品中能看到王珣《伯遠帖》的影子。

歐陽先生非常重視碑學，唐碑推崇顏真卿的《多寶塔》，歐陽詢的《九成宮》，魏碑則推崇元倪和石夫人，這是眾所周知的。

歐陽先生真正的一些作品，水平還是很高的，特別是他的魏碑功底非常紮實。例如上面兩幅作品，表現出來的氣韻、風骨實在是高妙。沒有很深的魏碑的功底的話，很難寫出這樣的字，這兩幅作品魏碑的痕跡還是很濃的。

而上面這樣的作品似乎更能代表他本人的風格，當他認真書寫出自己家數的時候，這才是真正歐陽中石的水平。格調清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美，如春水送舟，不疾不徐，優遊而盎然生韻。強烈推薦大家看看歐陽中石寫的《朱子治家格言》，非常優秀，很好地結合了唐碑，魏碑，個人風格也非常明顯。

歐陽中石的行書也很好，他將魏碑和晉人的行書進行了融合，還摻雜了宋人行書的意味，很多地方都能看到《伯遠帖》的味道。，形成飄逸沉穩、剛健溫潤、靈動厚重的書風。

正所謂:“已成家數，有疵易露;家數未成，有疵難評。”

因為這些題字書法，我曾經也誤會過歐陽中石先生的書法，題字書法，應酬之作，偶爾露出瑕疵也是正常。但我們不能只是盯著這樣的瑕疵來看一個書法家的作品，更要看到他優秀背後的努力。書法是最講究付出才有回報的，付出不一定有回報，但一個優秀的書家背後一定付出了很多努力。

而歐陽中石先生的成就還不是最主要的，他最大的成就應該是在對傳統書法的繼承方面，和對書法教育的推動，以及他的書法理論水平。我本人就曾經看過他的書法理論著作，受益匪淺。

我是翰墨今香，專注分享傳統書法文化，希望得到您的支持和關注，感謝有你。

翰墨今香

我們都知道關於書法有句經典的回答：一個書法家把字寫正要用10年的時間，而要把字寫歪，需要用20年的時間。

我學習書法有10餘年了，最開始寫柳體，之後寫歐體，再之後寫顏體，趙孟頫的書法我也是欣賞有加。這四大家的書法讓我通通踐踏了一遍，對每一家的書法最開始我都是興趣十足，可是隨著時間的推移，一點兒點兒的感覺到正楷書法的乏味。

宋代的米芾開始學習書法，也學習柳公權，也學習歐陽詢，也學習顏真卿。可是學到最後，他這個學生把他所有的老師都批評了一番，為什麼會這樣呢？

說到底是楷書的規範太多，寫到最後已經失去了書法的美感。因為中國書法最早來自於象形文字，裡邊的山水人物草木都是動態有別的。米芾知道這一點兒，所以他把他的書法寫到了極致，成為宋代的最牛的書法大家。

同樣的歐陽中石先生也懂得這個道理，要想形成自己的風格，必須獨闢蹊徑。而且必須在前人的基礎上。

歐陽中石的書法就是左右歪斜，而且他的字比米芾的還要誇張，再加上用筆濃重。

用筆濃重之外還要加一些細線條，這就跟我們吃菜一樣，隨時換換口味。

我不得不說，歐陽中石先生的書法草法特別規範，只是增加了歪歪扭扭，這是他成為一個大書法家的先天的素質。

最後獻上本人的一篇拙作。

水電工老路書法

評價當代書家的書法，大多不客觀，只注重表面現象。一是顧忌頭銜，對為重權高者，追捧者多，書法就自然“吃香”；二是市場效應，善於推銷自己的書家，自然就獲得更多的利益。

嚴格來說，書法不是商品，不能按市場規律，隨行就市。但現實社會往往難以把控種種不良傾向。這也是當代書法難以理性發展，不能正確評價的根本原因。

歐陽老先生就是在這種大背景下出現的書法大家。

老先生的書法總體而言，風格有新意，一落筆就能體現出“歐陽”體。點畫筆法細膩、自然、乾淨利落，結體富有節奏和字法變化。老先生長期從事書法理論和書法創新的探索，並將理論探索與書法實踐相結合，力求走出傳統書法，形成自己的風格。這一點來說，他做到了，說明他具備了書法大家的基本要求。

但書法風格有高低。

我們對近代、當代一些書法大家的作品進行分析。 沙孟海先生走書法碑帖結合，引碑入行草，筆力扛鼎，氣勢磅礴；林散之先生化墨法為字法，給行草書注入了一股新風；啟功先生的一手行雲流水、清風自來的書風，高雅通俗。弘一法師融佛法、心法與書法。這些典型特徵賦予了書法以生命的活力，就好像人，不僅形態活靈活現，更主要的是“氣、血、骨、肉”精氣神皆備。

歐陽先生的書法形態雖新，但顯然看出有簡單化趨勢。不錯，藝術講究從繁就簡，但簡也需要合法度，否則就顯得單調、缺少內涵。八大山人的簡、弘一法師的簡是成功典範，通過極簡，卻融入極豐富的內涵。而歐陽先生的書法的簡單明顯缺失了內涵。他的書法還有一個不足就是氣短，書法之氣是一種生命力的表現，缺少了氣勢，就形如“搭積木”，就是“俗字”。啟功先生的書法就是贏在氣上，氣勢滿滿，字裡行間充滿活力，雖通俗卻顯高雅。而歐陽先生的字正是氣不足而顯得有些“俗”。

如石書藝

歐陽中石先生曾言：中國書法藝術把蘊藏在個人身心的思想感情化作了一種有形有色，有聲有歌，有節奏有韻律有神采有極大震撼力和濃重感情的結晶體。愚深以為同，那麼書法的價值就不僅僅在於書法藝術，更在於書法背後的思想感情

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為龍書法

撇開一切外在因素、社會地位，我只從自己的理解能力上去談歐陽中石先生書法好在哪，不喜可噴！

先生從師武巖法師，後師吳玉如。唐碑入手又轉北魏諸墓誌；後涉足於篆、隸、甲骨、金多文，尤於歐陽詢諸碑臨池最勤。多作行書，宗法二王。草書以王羲之、孫過庭為宗。

至於先生書風妍婉秀美，瀟灑俊逸，有帖學之流美，具碑學之壯大，別人都談了，我只談兩點！

一，楷書最難在於活潑，看先生的楷書，通過動作豐富的起筆，富有彈性而又有彎曲有變的行筆（這一玩法使得字內每個筆畫都有呼應，字與字也顧盼生情），加上有連貫動作的隸味收筆，每個字都活潑生動、盎然有趣……這是由非常高尚的審美觀念與手上功夫統一後達到的效果，絕非易事！相對去看二田楷書，學歐，把的古意去掉，努力貼近印刷體，俗且易！

二，書法追求入由新入古（有高人稱之為向上追）！先生的楷書有北碑又有歐陽詢的影子，僅僅這並不能拔高先生在書壇的高度，而先生卻硬生生拿到了蘭亭終生榮譽獎！我認為最核心的是，先生楷書融和了隸書（上一條已談及），這是向上追的入古。如果倒過來，先生寫隸書，有楷味，則是拿古追新，失敗（我認為張海先生不及先生智慧，這麼幹了）！當今的張繼為什麼如此厲害？寫隸，然後融入篆意，大成，如果反過來，寫篆，然後融隸意，一定是失敗的！

如此這般，我們再看歐陽中石先生的書法，格調的清新高雅我們讀得到！沉著端莊，俊朗飄逸之外又古樸質美，我們也品得出，自然而然是開創了一代新書風！

關鍵字: 老師 文化 書法