□ 周邦基
今天的鼓樓街本名古樓街。鼓樓，清人顧張思在《土風錄·鼓樓》中說：“北齊交州（今廣西蒼梧）剌史李崇，以地多盜，乃村置一鼓，盜發處擊鼓為警，四面諸村同時擊鼓相應。以後各州相次推行。其建於城隅上者，亦為報時之用。”
古樓街，在“小什字”以南至現在的“清雅齋”飯店間，相傳在今鼓樓東、西街與之交匯處，有“一腳踏四門”的“古樓”故得此街名。《興安州志》卷二《學校志》載：“文昌閣，在文廟東。下為崇臺，街衢四達，上建高閣，下肖文昌像，南面為興起斯文坊。明萬曆十七年（1589）知州姚鳳翔建。守道李天麟重修。順治十四年（1657）毀於火，止存臺基，今州人呼為鼓樓是也。康熙二十五年（1686）總鎮程福亮捐資重修，工未竣，而會程公以致仕去。”由此可見此處並無“鼓樓”，故人們向來皆以“古樓”謂之，如稱“古樓小學”“古樓街”。現作“鼓樓街”，則是最近幾年“挖掘”出來的。
其實，此街本名“安康街”。明人魯得之《安康橋碑記》作“安康路”。因街的最南端有城門曰“安康門”，故有此街名。“安康門”始建於明洪武四年（1371），“安康”為當時的“金州”的古郡縣名。今人多謂“安康古稱金州”，實在是一場大誤會，因為安康要比金州得名早274年。“安康”二字作為吉祥的地名而言，它不僅是一種牽動鄉土情懷的稱謂，而且還是一種特定文化的象徵，並且也是一個地域文化的載體。其歷史積澱之厚重，文化內涵之豐富，絕非一句簡單的“含有‘安寧康泰’之意”所能概括得了的解釋。故清陝西巡撫畢沅《興安升府奏疏》言：“查興安系古安康郡地，應請即名為安康縣。”
三國末，魏元帝曹奐景元四年（263），魏詔諸軍大舉伐蜀，遣徵西將軍鄧艾督大軍三萬餘威逼益州（成都），蜀後主劉禪不戰而降。兩年後，即公元265年，曹魏大將軍晉公司馬昭之子司馬炎，取代魏主曹奐自稱武帝，改國號為晉，都洛陽，更年號為泰始。至吳末帝孫皓天紀三年（279），晉武帝司馬炎決意伐吳以完成統一大業，遂詔益州刺史王濬修舟艦。次年，王濬自江夏（武昌）以舟師順流直入建業（今南京），納孫皓降晉。自此結束了“昔自漢末，四海分崩，三國鼎力”的分裂局面。面對山河一統，西晉王朝認為：“今天下為一，當韜戢干戈。”也就是說應裁減軍隊，把兵器都收藏起來，並重新調整行政區劃，“凡州十九”“分巴、漢之地為梁”，讓百姓修養生息。並重新更元，改年號為“太康”以示慶賀。太，極大。古通“泰”。同時為安置巴、漢一帶流民，將曹魏時分漢中另立魏興郡而隸屬之安陽，亦更名為安康。泰康，一國之年號；安康，一縣之稱謂。一經聯繫，國泰（康）民安（康）之寓義油然而生。
昔日的“古樓街”寬闊之狀與“小北街”一般，其間亦有棧房、染房、漆匠、旋匠等五行八作，卻無“小北街”繁榮的商業氣息。街中居民多以打鐵為生，僅範氏家族所開的“范家鐵鋪”就有好幾處，散落了半條街。街中“王鐸”的“回鍋牛肉”和“羊肉餅”，是久負盛名的地方名貴小吃。“工未竣”的文昌閣（古樓）崇臺上大樹參天，枝繁葉茂。每至傍晚，數百老鷹棲其上，乃城中一大景觀也。
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