端者，始也
午者，五也
端午
帶著蘭芷清芬
和《楚辭》的蒼茫
揹負華夏的古老記憶
從時間深處
沿著汨羅江
行走了兩千多年
那些一代代流傳的習俗
那些流淌在神州文化血脈中的故事
那些藏在我們靈魂深處的光陰
用它的耐心
年復一年在仲夏時節
重現先民曾經芝蘭為配的模樣
也喚醒我們兒時的溫暖時光
屈原 | 傅抱石畫
關於端午的傳說
流傳最廣的
莫過於屈原、曹娥、伍子胥
其實在最早的屈原之前
古越地就有端午的習俗
越人披髮紋身
自謂龍之後裔
其俗亦為紀念先祖
無論起源如何
端午的核心都指向“紀念”
如果說時間是一條漫長的河
端午的起源
早已被綿綿的河水衝去
如今
我們過端午節
更多的是在紀念那些逐漸消失的習俗
紀念回不去的溫暖歲月
端午時節草萋萋
野艾茸茸淡著衣
千百年來
艾草從不負人們的期許
伴五月之光
秉盛陽之氣
長到藥性最強時
被勤勞的人們
帶著露水摘回
懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕
端午的情結
先從一束艾草開始
紅黃藍白黑
五色絲線併為一繩
就為端午增添了不一樣的色彩
脖子、手腕、腳腕
都要仔仔細細戴一圈
在夏季的第一場雨後
莊重地拋進河裡
河水便會把瘟疫和疾病帶走
祈求這一年健康無恙
從屈原的《離騷》開始
幾千年來
芝蘭為配
成為中國人的一種習俗
小時候每年端午
母親都會把繡成五毒的精美香包
縫綴在我們衣服上
當時為美
如今回想起才明白
她只不過是希望我們長大後
成為有品性的人
芝蘭為配
是君子的模樣
也曾是我們的模樣
攝影 | 笨眼爛鏡頭
攝影 | change先生
擂鼓打鑼的，多坐在船隻的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來，為划槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓的種種情形。
沈從文的《邊城》中
端午時候
小小山城熱鬧沸騰
就連賽龍舟這古老的習俗
也有了英豪之氣
俠之大者，為國為民
這是幾千年來
中國人輩輩相傳的家國情結
攝影 | 老天使
食不厭精，膾不厭細
善吃的中國人
總能在不同的節日裡
換著法子做出不同的食物
而端午的宗旨
無疑就是吃粽子
當超市裡的粽子上架時
記憶裡的舊時光
就在粽子的清香中重現了
淘米、包粽、蒸煮
廚房中母親忙碌的身影
也在晨光熹微裡漸次清晰
化作一份粽子的清香
穿過記憶
翻山越嶺而來
五月五
雄黃燒酒過端午
雄黃酒可驅除五毒、祛病禳災
小孩子不能喝
大人便用毛筆蘸了雄黃
在他們額上
亦莊亦諧地畫一個王字
以鎮邪延年
額頂王字的小孩嬉笑著跑開
留給端午一串天真的笑聲
汪曾祺寫端午時曾寫過
我走的地方不少，所食鴨蛋多矣
但和我家鄉的完全不能比，曾經滄海難為水
他鄉的鴨蛋，我實在瞧不上
寥寥數語
道盡了人間滄桑
時過世遷
故鄉或許早已不是記憶中的故鄉
但端午留給他的記憶
卻隨著年齡的增長愈加生動
端午
在中國人的記憶中
留下了太多印記
五月五日這一天
在多少人心中
還是那個夏日的早晨
陽光照在窗戶上
細風搖曳著樹枝
院子裡鳥語花香
還在朦朦朧朧夢中的時候
母親圍著圍裙
端來一隻新出鍋的粽子
這時，父親剛好抱著一摟艾草進門
艾草上還有晶瑩的露珠
他們笑著說：
今天是端午
這一年要無病無災安安康康啊
最好，恭祝各位讀者
端午安康
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