海瑞
大明王朝存活一百八十六年後，海瑞出現在了明朝的官場。《萬曆十五年》中黃仁宇先生在將海瑞之死列為大明王朝的標誌性事件。海瑞究竟標誌著什麼？
海瑞（1514－1587），字汝賢，廣東瓊山（今海南）人。
晚清學者薛福成認為，中國歷史上的著名清官無非四個人：漢代的汲黯，唐代的宋璟，宋代的包拯，明代的海瑞。 “清官”光環下的海瑞，很容易讓人想到他的貧寒。其實不然，海瑞生於官宦世家。據《海氏族譜》，海瑞高祖海遜之，明初任廣東衛指揮使，正三品。曾祖海答兒在瓊山置下家業，祖父海寬曾任福建松溪縣知縣，父親海瀚也是秀才……伴隨明朝的一百多年裡，瓊山海氏始終是望族大戶。
小時的海瑞是什麼樣的？在其《規士文》中，學生時代的海瑞，即以聖人的禮教為自己的楷模，其一舉一動，哪怕是一個念頭，都不偏離聖人教導。學生時代，海瑞即得到“聖人”的稱號。
海瑞
海瑞是在四十一歲時開始涉足官場的。嘉靖三十二年（1553），海瑞進京會試。明代海南的“教學質量”可想而知，海瑞再次落第而歸。即便沒有取得進士資格，只有一個舉子身份，海瑞仍不失為一個佼佼者。依照明制，這一年的閏三月，吏部授予海瑞任福建延平府南平縣儒學教諭一職。
海瑞沒有升官的慾望。在教諭的位子上，一年多的時間裡，他都在做一些實實在在的基礎性工作，從建章立制的基礎性工作抓起，既不刻意地急功近利，也不是從俗從眾隨波逐流。他一氣訂了六十多條教約，整頓校風校紀，狠抓教學質量。對教官與學生太過嚴厲，大家都稱其為“海閻王”。
但是，一年以後，海瑞很快成為一顆政治明星。
海瑞
嘉靖三十三年（1554），延平府督學官到南平縣儒學視察。對頂頭上司的到來，誰都會認真對待，海瑞同樣也很認真，但卻弄出了讓人很不舒服的問題。迎接延平府的督學官，海瑞帶了兩名教官。見到府督學官，兩名教官習慣性地跪拜在地，而海瑞卻站在原地，雙手抱拳“長揖”作禮。
兩邊的跪著，中間的站著，一個“筆架”形“山”字在大庭廣眾之下，太醒目了。海瑞“筆架博士”的雅號，從此不脛而走。
行個禮就那麼難嗎?督學官肯定沒見過這種場面，訓斥海瑞不懂禮節。海瑞的解釋是：這裡是明倫堂，是莊嚴神聖的講堂。大明的禮制，便是這種禮！
海瑞的解釋是正確的。按照明初制定的禮制，學官在學校見上官，只需長揖，拜而不跪，體現師道尊嚴。並且，這種禮制是太祖時代留下來的。太祖，太祖時代，始終是海瑞一生揮之不去的陰影，或是均可替代的神聖。
明朝已經過去一百多年了，制度風化，士風日壞，學官們為了討好上官，跪拜已是習慣性動作。但除了海瑞，大家都認為這很另類——所以，因為尋常，從而另類，海瑞這一站，有驚世駭俗之效，自己也一“站”成名。
海瑞
——這是海瑞一生中做得最小的一件事，也是一生中最典型的一件事。海瑞由此實質性地出現在明朝的官場，並且持續地發揮類似效應。
明朝官場上的多數官員，都是學養深厚的，但在世風面前多選擇“順從”。官員作為封建王朝的社會精英，可能腐敗，不可能愚蠢，由海瑞而引出的禮儀病症，引發了他們對太祖時代的懷念與共鳴。
海瑞，就是這樣受到了官場的肯定，也就這樣名傳天下。
一個行為特別的教育幹部，一夜成名後為海瑞帶來什麼？
答案：升官！
海瑞
嘉靖三十七年（1558）五月，四十五歲的海瑞出任浙江淳安縣令。海瑞只是一個舉人，能成為縣令，這在明朝的中後期是十分罕見的。在淳安縣令這個位子上，海瑞又幹了一件轟動官場的事：革除常例。
縣令的常例是多少？海瑞上任後，讓師爺開列了一份全縣大小官吏的“常例”明細清單，單是自己“縣令”名下，收錢糧、催稅賦、審均徭、管軍匠、造黃冊、驗鹽引、節禮等等，多則百兩，少則數錢，這一年下來，竟然有兩千兩銀子。
當然，縣令名下的這兩千兩銀子，並不等於縣令個人的收入。非正常的接待費用，公關費用，給上級送禮的費用等，都得從這裡出。這同樣是官場“常例”。
縣令自己所有的，是“常例”剩下的部分，大概有一半。
這種土政策下的亂收費或私設小金庫，明太祖時代是明令禁止的，官員違反的代價，很可能是自己的腦袋。但是二百年過去了，一切與時俱進，“常例”不僅盛行，而且公開化。
“紛紛世態，其不當予心有日矣！”早年讀書時的海瑞這麼認為，現在的觀點依然如故。他要做的就是不同流合汙，身在疫區而不被感染。而做到這一點，對別人來說難於登天，對海瑞來說則易於反掌。
明太祖
綜觀海瑞一生，他都能堅持“聖人”理想，砥礪節操，自覺於“存天理，滅人慾”。更重要的還在於，海瑞是太祖朱元璋的堅定崇拜，將“聖人”刻畫的理想世界與現實中的朱元璋時代等同同一，所謂“數十年民得安生樂業，千載一時之盛也。”在他面對社會之病時，無一例外都會想起太祖舊制，並將之奉為醫治社會的萬能藥方。
太祖時代是全國“一刀切”，現在的問題是沒有“常例”的只有淳安，所以大家不平衡，也受不了。幹同樣的事，報酬只有同行的一個零頭，誰願給這樣的老闆打工？
淳安縣畢竟不是獨立王國，自己地盤的事好解決，同上面打交道怎麼辦？得罪人。上上下下，海瑞都得罪了，這官應該是當到頭了。
但很奇怪，海瑞接到了升任嘉興通判調令，七品官要升為六品官。
對海瑞的舉動最受不了的，當然數浙江官員。怎麼端掉海瑞讓自己清靜？捧殺！
於是，府道官員聯合上書：海瑞的道德實在太高尚了，浙江小地方配不上他，應該晉升到中央去任職！朝廷確實需要這樣的典型，吏部採納地方舉薦，提拔海瑞為浙江嘉興府通判。
龍
海瑞還在浙江，地方官員上下其手，被海瑞得罪的鄢懋卿，已指使巡鹽御史袁淳彈劾他“倨傲弗恭，不安分守。”
海瑞被免職，到手六品官帽飛了，浙江官員懸著的心也落地了。
幹了五年淳安縣令，海瑞的官場生涯似乎就此結束，但老領導朱衡救了他。吏部侍郎朱衡極力向吏部尚書嚴諷推薦，這一動作，海瑞在免職後又被調任江西興國知縣。
從嘉靖四十二年春赴任，至嘉靖四十三年冬離任，海瑞在興國幹了一年零八個月。他在興國雷厲風行清丈土地，狠狠醫治大戶隱瞞土地偷稅漏稅的頑症，連原兵部尚書張鰲的侄子張豹、張魁都治服了。常見病的治療，海瑞從來都是不含糊的。
當然，浙江官員懂的，興國官紳也明白。受不了，聯名推薦，幫海瑞升官，為地方“送瘟神”。
嘉靖四十三年十月，海瑞升為戶部雲南司主事。這次升官，是興國地方勢力買通了省裡京裡，極言海瑞“工作出色”，應當升官。實際上，海瑞在興國的土地清理都沒有完成，自己的工作總結都不好寫。
戶部主事，正六品。官是升了，但幹事就不如縣令任性、好使了。主事，是一個不大不小、不上不下的職位，大政方針有尚書、侍郎，具體事務有下官、吏員。對多數官員來說，當主事是件好事，不必每日到部辦公，經常為工作費腦子。
海瑞是個閒不住的人，越閒越愛琢磨人，琢磨事。這一琢磨，海瑞跟皇上幹上了。
朱厚熜
明世宗朱厚熜有什麼問題？他是明朝的第十一位皇帝，年號“嘉靖”，如今幹了四十五年皇帝。早年的明世宗，英明苛察，嚴以馭官，寬以治民，整頓朝綱，減輕賦役，外抗倭寇，稱得上是位有作為的皇帝。但中後期的朱厚熜崇信道教，痴迷於煉丹，以致鬧出“壬寅宮變”，差點丟命。朱厚熜此後加強了安全生產意識，更加全身心地投入到神仙都不懂的研發工作，從來不到辦公室，最多隻是批閱文件。正常工作基本上都沒有，更談不上工作作風，而朝事不理，必國勢日衰。
海瑞認為嘉靖帝有病，道理就在這裡：朱厚熜當年的英明苛察，朱元璋當年的日理萬機，還有更遠的唐堯虞舜……不怕不識貨，就怕貨比貨，跟自身比，跟別人比，這一比對還有什麼不明白？
嘉靖四十五年（1566）二月，海瑞在棺材鋪裡買了口棺材，交待好後事，將自己的家人託付給了一個朋友。然後，嚮明世宗呈上《治安疏》。
《治安疏》都說些啥？皇上昏聵多疑（心惑），剛愎殘忍（苛斷），自私虛榮（情偏），已是昏君加暴君！
明世宗讀了海瑞的《治安疏》，憤怒之極。他將海瑞的奏疏重重地扔在地上，大聲喊：快把他逮起來，不要讓他跑掉！
過了一會，他又忍不住重讀了一遍海瑞的奏疏。一天裡反覆多次，嘆息不止。這份《治安疏》，朱厚熜留在宮中數月。
海瑞上書十個月後，嘉靖帝死去。
海瑞
為表萬象更新，隆慶帝登基當天就釋放了海瑞。內閣首輔徐階更有意推舉名聲好的新人，整頓風氣，同時也想把海瑞這個全國道德模範培植為自己的黨羽。這種君相間的默契，促成了海瑞火箭式地連續升遷。
復職的海瑞，先是改任兵部武庫司主事。隆慶元年正月，升為尚寶司司丞；四月，升為大理寺右寺丞；七月，又升為大理寺左寺丞。在大理寺丞的位子上，海瑞也只幹了四個月。十一月，海瑞再升任為通政司右通政，正四品。
準確地說，海瑞升任的南京通政司右通政，地點在南京，不是北京。南京通政司是個閒差，海瑞在這個任上呆了兩年，這對不斷挪位子的海瑞來說，太不正常了。
其實，海瑞的升官路線圖一直不正常。但不正常，卻很有規律：在一個實權位子上，他總要鬧出動靜，然後升到閒職上。閒職再換到實權位子上，再鬧出動靜，然後又升到閒職上，或讓他離開中央中樞。這意思，是不給他官不行，給他官也不行。
內閣和吏部對海瑞的安排，其實是動了腦筋的：給他升官又不給他實權，就是供著個模範人物。連皇帝都敢罵的人，誰領導得了他，誰又敢與他共事？捅出亂子再收拾，大家臉上都不好看。
隆慶三年（1569）六月, 海瑞又回到了北京，升任都察院右僉都御史，總督糧儲、提督軍務，巡撫應天十府。
僉都御史，當然是實職。但對海瑞的工作分工，內閣和吏部就又不厚道了：讓他去應天巡撫，駐地蘇州，這不是外放麼？
權力在手的海瑞，很快讓官場目瞪口呆：被海巡撫拿來做外科手術的人，居然是徐階。
海瑞
在海瑞心目中，徐階也是正人君子，二的關係密切而特殊。當年，徐階受到高拱等人合攻時，海瑞義無反顧地支持徐階，幫助徐階擊倒高拱。海瑞並不是一個完全迂腐的人，他應該明白，自己官場上的青雲直上，除了皇上輿論導向上的考慮，真正的靠山正是徐階——海瑞痛罵皇帝被捕下獄，刑部參照兒子詛罵父親的條例，主張處以絞刑。海瑞最終活了下來，救命恩人也是徐階。天底下，還有什麼比這些恩情更重呢？
於情於理，手握巡撫大權的海瑞，都不可能拿徐階首先開刀！
不可想象，卻是白紙黑字——海瑞勒令富戶退回貧民投獻田地的公告就是這麼寫的：本院法之所行，不知其為閣老尚書家也……
“閣老尚書”，除了徐階，沒有對號入座的第二個。
重重捱了一刀的徐階，並非沒有官場能量。對付高拱力不稱心，對付海瑞則遊刃有餘。徐階彎下腰去求高拱，高拱的目的已圓滿達到，開始顯出“公正”與“大度”，他說海瑞確實太過分，但我不好親自出手，您一定要理解我的難處！
徐階明白了，說這好辦，立即吩咐故舊，找個御史參了海瑞一本，高拱果然在奏本上簽字同意——海瑞，調任南京總督糧儲。
在巡撫應天時，不光是給徐階動手術，還給所有的人用過猛藥——
入職當天，他即頒佈《督撫條約》三十六條。這個方子很大，需要照方吃藥的人太多。《督撫條約》規定，巡撫出巡各地，府、州、縣官一律不準出城迎接，也不準設宴招待。考慮到朝廷大員須存體面，他准許工作餐可以有雞、魚、豬肉各一樣，但不得供應鵝和黃酒，而且也不準超過伙食標準。這個標準是：物價高的地方紋銀三錢，物價低的地方兩錢，連蠟燭、柴火等開支也在上述“接待標準”之內。
這些相關規定，不光是海瑞巡視地區的官員。路過這個地區的，也得照海瑞的規定去做。京師和外地的官員，到了海瑞的轄區，如同進入敵國。
蘇州
整個應天轄地包括蘇州、常州、鎮江、松江等十餘府，攪得天翻地覆：他禁止百姓穿奇裝異服，禁止製造奢侈品，包括應天特產的忠靖凌雲巾、宛紅撒金紙、鬥糖鬥纏、大定勝餅桌席等高端綢緞、文具、飾品及甜食……地方富豪的紅漆大門，也得刷成黑色。整個蘇州城，家家都像辦喪事。
海瑞自認為理當如此。當年，明太祖朱元璋定下祖制，把元朝的等級制推向新的極端：衣食住行要嚴格按照品級，有錢也不能隨便穿好的吃好的，不達到一定品級，不可以把家門刷成紅色。海瑞，這是堅定不移地走朱元璋的道路啊！
回到一百年以前，社會畢竟在進步，可能嗎？正因為不可能，很多人認為海瑞有“病”。當代的學者，甚至認定海瑞是“偏執症”患者。
海瑞到底有沒有病，難有定論。但海瑞認定，所有的官員都是有病則是肯定的。在南京總督糧儲任的苛論，讓海瑞站到了整個官場的對立面，沒有一個人對他支持或同情。隆慶四年（1570）三月二十三日，高拱在御史楊邦憲《議革南京督糧都御史疏》上題覆:“見任南京糧儲都御史海瑞依議裁革。”三天後，隆慶帝下旨:“是”。
罷官回家的海瑞，一呆就是十六年。閒居的海瑞，這期間有了新的觀點，他撰文稱：嘉靖、隆慶、萬曆數十年間，官場均黑暗腐敗，最重就是他的家鄉！而在傳統理念中，官員通常是不罵家鄉的。東漢的大臣張湛，有一次回到老家，看見縣衙便主動下馬，隨從認為沒有必要，“不宜自輕”，張湛留下的一句名言是：“父母之國，所宜盡禮，何謂輕哉?”
——海瑞眼裡的世界，凡是所見之處，總是一無是處。
萬曆十三年（1585），張居正已死，萬曆帝重複了隆慶帝的故事，再次起用七十二歲的海瑞為南京右僉都御史。但正如張居正所擔心的那樣，海瑞不是治病的妙手，而是診斷的能手。垂老的海瑞，一上任就要懲治敲詐勒索的五城兵馬司，引發極大反彈。海瑞又上書皇帝，對吏治表示強烈不滿，建議恢復明太祖對貪官剝皮實草的酷刑，以及定律枉法八十貫判處絞刑。此文一出，滿朝文武哭笑不得。太祖時代的那一套，如今真的管用麼?
南京
南京御史臺本沒有實際事務，官員幾乎從來不坐班，顯然也是問題。海瑞一到崗，馬上要求人人“打卡”坐班，不來就要扣發工資。有一位御史過生日，在家擺宴席，請歌伎戲班子唱了一天。當時聽戲，已是不分階層的社會時尚，就是老百姓也不會覺得官員請人唱戲犯法。海瑞則按照太祖“御史為百官之表，宴燕不得延伎”的規定，把這位御史按到地上，杖責了一頓，誰求情也不手軟。
每個皇帝起用海瑞，最終都會覺得得不償失。幾個月後，海瑞被改為南京吏部右侍郎，再改任南京右都御史。萬曆十五年（1587），海瑞病死於南京任上。
海瑞一生都以“聖人”自居，視他人為“病人”，但也被他人視為“病人”。海瑞到底是“聖人”還是“病人”？喬治•奧威爾評價甘地說：接近聖人之境的人，往往是可怕的！至於“清官”，真正的救時人物曾國藩說：餘平生以享大名為憂，若清廉之名，尤恐折福也……
較之於曾國藩，海瑞只有成名，沒有成功。曾國藩的救時，就在於他不像海瑞堅持活在自己的太祖時代！
秦淮河
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