今天小編要寫的是河南的傳統民俗文化之豫劇。講到豫劇，小編嘴中不免哼起“劉大哥講話理太偏,誰說女子享清閒,男子打仗在邊關,女子紡織在家園”。
豫劇演出
豫劇，起源於明朝中後期，是當時在河南地區盛行的時尚小令（民歌、小調）的基礎上吸收北曲絃索、秦腔、蒲州梆子等演唱藝術後發展而成的。後因編修《中國戲曲志河南卷》查訪史料記載，經過廣泛調查和論證，得出豫劇最早的誕生地是在古都開封和周邊各縣的結論。
豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善於表達人物內心情感著稱，憑藉其高度的藝術性而廣受各界人士歡迎。因其音樂伴奏用棗木梆子打拍，故早期得名河南梆子。
豫劇早期稱“河南梆子”、“河南高調”，由於早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又曾叫“河南謳”。在1950年的一場巡演中，時任中南區軍政會副主席鄧子恢接見當時梆子大王陳素真及王魁元、黃忠祥時，說“河南梆子是個小名，豫是河南省的簡稱，我看可以取個大名為豫劇比較恰當。”在此後的巡迴演出時將河南梆子定名為豫劇，此後“豫劇”一詞正式取代了河南梆子。
豫劇人物
豫劇，在現今中國各地區的戲曲劇種約有三百六十多種情況下，位於五大戲曲劇種（京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇）之一，據統計出河南省外，另有13個省市區有專業的豫劇團，共計300餘座，所以豫劇又被稱為中國第一大地方劇種。
在清乾隆年間以流行，乾隆四十二年成書的《岐路燈》和乾隆五十三年《杞縣誌》記載，當時梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行，並曾與羅戲、卷戲等合班演出，稱為“梆羅卷”。
辛亥革命後，河南梆子大量進入城市演出，開封較有名的茶社，如致祥茶社、普慶茶社、澄懷茶社、慶茶社、東火神廟茶社和同樂茶社等，均爭相邀聘河南子班社，義成班、天興班、公議班、公興班參加演出。河南梆子一直在發展裝大，到1948年，常香玉在西安創辦香玉劇社。到後來因“文化大革命”，豫劇同其他戲曲團一樣，大量傳統服裝、道具、戲曲資料被視為封建殘餘而被燒燬，豫劇也進入了低迷時期。
伴隨文化大革命的結束，文革時期的創造桎梏已被打破，豫劇創作有了一種新的思想湧動，伴隨著“傷痕文學”的腳步，豫劇出現了一些令人耳目一新的新作品，從藝術和影力上確立了陳、常、崔、馬、閻五大旦角以及唐喜成李斯忠等生淨一些流派。
隨著94年，河南電視臺開播的《梨園春》欄目，豫劇再次進入高速發展時期，2009年，中國戲曲學院首次從全國招收24名學生，組成2009豫劇本科班，豫劇首次成為大學的一門專業。
豫劇因地方語言差異，在音樂上形成帶有區域特色的藝術流派。因語言特色，分為祥符調，豫西調，豫東調，沙河調；因其語言發聲不同而各有千秋。
豫劇人物
祥符調發源於開封，是豫劇的母調，最正宗的豫劇唱腔。男腔高亢激越、古樸醇厚；女腔莊重大方、委婉俏麗。
豫西調（西府調），發源於洛陽。 聲音低沉，吐字清晰，字字入耳，適合演悲觀、憤慨，音樂深沉、悲壯。
豫東調發源於商丘，慷慨激昂，粗獷豪邁，咬字較重，弦高。
沙河調（本地梆）活潑婉轉，激昂嘹亮，流傳於淮北、沙河流域。
豫劇人物
按行當劃分，豫劇角色有“生旦淨醜”組成，生：老生（鬚生，習稱紅臉，一般分為大紅臉和二紅臉）、小生（早期包括武生、小生、娃娃生；現已分開）、邊生（二補生，即掃邊老生）；四旦：正旦（青衣）、小旦（包括花旦和閨門旦）、老旦、武旦（包括帥旦、刀馬旦）、彩旦（醜婆）；四淨：正淨（也作銅錘、黑頭；俗稱大花臉）、副淨（也作架子；俗稱架子花臉）、武淨（俗稱武花臉；包括摔打花臉）、毛淨（俗稱毛花臉）；醜：是三花臉。
豫劇-包公
最後，小編推薦幾個小編耳熟能詳的豫劇曲目：《鍘美案》、《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《五世請纓》、《七品芝麻官》、《打金枝》、《程嬰救孤》、《朝陽溝》、《劉胡蘭》、《小二黑結婚》。
豫劇人物
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