十年树木百年树人，人的一生以百年为极，大部分是几十年的光阴。无论我们经历了什么，基本上都和三个字相关，这三个字就是：天、地、人。《孟子·公孙丑下》中说道：“天时不如地利，地利不如人和。”这句话也成为中国文化中，对成功背后因素的最佳总结。难怪有位伟人也有过这样的豪言：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”。当然这句话被误传了，把“奋”字去掉以后，完全变了味道。
三字经
为什么说人一生离不开天地人这三个字呢？这与中国文化对“三”的解读是分不开的。三既是物质运动的结构也是物质运动的极限，因此才有“再一再二不能再三”的缩放。《老子》里面说的更直接：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。因此中国的经典，从童蒙读物就开始普及这个理念。《三字经》里有这样的句子：“三才者，天地人”。《千字文》开篇就以：“天地玄黄，宇宙洪荒”作为第一部分的开头；而提及人类活动的第一句，也是：“龙师火帝，鸟官人皇”。
邓石如小篆千字文
想要了解这几个字的奥秘，还是先看看字的本意。（以下篆书字体选自邓石如小篆千字文）
天，颠也。至高在上，从一大也，会意（说文）。天字本意是人的头颅，即俗称的“天灵盖”，再引申为天空。天空不好用文字表现，就画出人（大即人）头顶之上的地方来表示天空，即人头顶上就是天空。
俗话说：“头上三尺有神灵”，这也证明古人把天看得与人很近。
地：元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地，万物所陈也。从土，也声，形声（说文）。地字本意是土地和地面上的万物。地字用“土”、“也”二字合成，意思是泥土和蛇（“也”字是蛇的形象）。
土生万物，蛇爬行在地上的草木中，常见而又神秘，用以代表各种动物。
人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。象形，单一结构（说文）。甲骨文和金文“人”字像一个侧立的人，向前伸出手臂。隶书之后，演变为像叉开两腿站立的人。人，就是天地中的我们。
人一出生，就和天地人这三才有了关联。在什么时间出生，在什么地方出生，父母是谁？背后的因素是什么呢？——时空位置，因果关系。天地讲的是时空，人讲的是因果。
回顾我们的成长之路，时时刻刻受到这三个字的影响。几岁上学；家庭，学校，城市，省份，同学...是不是都有关系？什么时间参加工作，在什么地方工作，同事有哪些？还是离不开天地人。乃至结婚生子，一个新的轮回开始。
天地，也就是天时地利，这种客观的规律和条件，一般我们没有能力改变，要在一定程度上改变所需要的代价，也相对都比较大。所幸，还有人，就是人和。这个人和，是三者中我们唯一能全面主导的因素，也就是自己。因此人要不断学习成长，改变不了环境，就只能改变自己。所以《论语》开篇第一句，才是“学而时习之不亦说乎？”觉知开悟，应该是我们最大的追求。
从这一点上看，中国的所有经典都是相同的，都在讲着一件事，那就是：时空的觉醒是人类智慧的起源。要怎么做？《论语》里也给出了答案：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政篇》
读一读经典，多了解汉字以及汉字所承载的文化，是我们汲取智慧，觉知当下最简单有效的途径。当然最好是篆书的版本，篆书的象形化，会让你在读写的过程中，更接近内容原本的含义，学到源头自然明，就是这个道理。
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