若娛
寫進歷史?確實會給社會留下太多。
《給朱之文的一封信》
大衣哥，你好:
我是《頭條》的一個忠實讀者，一個不惑之年的北方漢子；一個曾經生活在平原農村的寒門學子；一個漂泊異鄉生活的父親、兒子；一個平凡本分的農民工。
首先聲明，我不是你的所謂“粉絲”，我不是任何藝人或者“藝術家”的“粉絲”。
最近看頭條新聞時，總會無意中看到推送的關於你的小視頻，而且還很活躍，視頻的主人其中不乏“大衣哥的好鄰居”,“大衣哥的鄰居”,“大衣哥的鄰牆”,“大衣哥的對門”,“大衣哥的經紀人朱善闊”、“大衣哥的助理”……尤其今晚看到的小視頻的場景:屋後面，朱善闊顧影自憐，抱著手機唱歌，矮小瘦弱的身影，跑調的歌聲。讓我的心情久久不能平靜，所以藉此寫點什麼給你。
關於你的成名、成功，除了你本人的不懈努力外，更是天賦了你一個好嗓子，一個地地道道的樸實農民形象，但是也太多的偶然性和不可複製性。
太想勸你，趕緊搬家吧。要不兩年之後，你勢必成為你們莊、村、鎮的罪人，包括你的妻子，包括於文華也勢必和你一樣成為罪人。理由如下:
一，你沒有盡到做父親的責任。
你的一對兒女，尤其兒子，據說原來乖巧有加，成績不孬；現在呢，不但書沒讀好，也和你一樣吃得走了樣，當然你不缺錢，不愁優良的兒媳婦、女婿，可是將來呢？你能打破“富不過三代”的常規?我們農村的思路，讀不了書，想辦法送兒子當兵，鍛鍊幾年心智，這才是留給兒子的最好出路。對孩子教育投入，你也帶壞了頭。
二，你帶偏了你們莊農民勤勞致富 的本性。
據媒體報道你沒成名前，田間地頭到處唱歌，日子過的窮困潦倒，靠老婆賣頭髮治病，全村人不待見，丈母孃嫌棄。以你這個年齡時代，做瓦匠小工也不至於把日子過那樣吧？你的偶然成名，讓你們村的人意識到:窮、不幹活並不可怕，只要紅了，一切富貴就有了。你是懶漢的榜樣和藉口。
三，你帶歪了年輕一代的奮鬥目標。
農村孩子的出路:讀書考大學，當兵立功，拜師學藝。你的成功告訴他們:這一切都不用，有天賦、好運光顧就行。相比真正的草根，王寶強也經歷年少苦習武，北漂……這些你沒有。不懈努力，不如“文化”相提。
四，你帶亂了人生價值觀。
十年寒窗的大學生，打拼創業的老闆，包工頭，跑車拉貨，煤工瓦匠，種地老農，突然發現:苦幹了大半輩子，不如你翻唱幾次別人的歌，日子過得美滿舒坦，門庭若市，高客滿棚?！
五，你帶給你們村，類似瘟疫的“紅”眼病。
你鋪磚蓋瓦，瓜田李下，田間地頭的質樸無華的農民本色，萬人點贊。況且你們夫婦謙恭善愛的待客之道，左鄰右舍撇棄先前的羨慕嫉妒，閒暇時看看轉轉，無傷大雅。他們開始好奇:你老婆拿著手機帶著大充電寶無時無刻不在拍你。後來他們發現，你老婆這樣拍原來是直播或者小視頻，並且可以賺錢，甚至可以賺大錢?！一傳十十傳百，於是你們莊以朱善闊為首的閒人懶漢，小媳婦，兒童，都開始了全天候的拍視頻掙錢。火山視頻中“大衣哥的XX”，“朱之文的XX”似乎一夜爆棚了。當然，這些對你利大於弊，你提高了出鏡率，提高了人氣。但是，這確實是你老婆傳染了全村的病。
六，你開創了你們莊的新的打招呼的模式。農村人見面，“吃了嗎？”“吃了”，“幹啥去?”“下地……”
現在你們莊的打招呼，“拍了嗎？”“拍了”，“拍的啥？”“拍到了白裙子粉絲”
七，你破壞了新農村建設的核心。
農村現在提倡整潔衛生的居住環境。你的客廳，古典傢俱；你的兩進院子，花園亭閣，綠樹紅花。說真的，視頻中我就沒看到你家乾淨整潔過，雖然你在鏡頭下不停地忙活。我們農村的家，現在也沒見過這麼髒亂的。鄰里有講究人，本來喜歡自家收拾一下，看了你家會不會想:人家老朱明星家都這麼髒，咱弄這麼幹淨幹啥？這也是名人效應。但是，“髒”，真不是農民本色。
八，你破壞了太多你們莊的夫妻感情。
本來的相夫孝子，夫唱婦隨的農村小日子，幸福指數滿滿的。被你的火山商機打亂了。村媳少婦，“日出而拍，日落而守”，都忙著圍著你家轉，多少幹活回家的爺兒們沒了熱飯清茶?會不會生氣吵架？何況女人們也硬了腰桿:“老孃拍一個老朱下河的白肚皮，火山掙得錢也比你多，沒出息的男人，沒吃飯嗶嗶啥？……”
九，你破壞了你們村鄰里間的和睦。
因為到你家的先後順序，拍視頻的方位角度，火山名字的相爭，你是“大衣哥的鄰居，”我就是“朱之文的鄰牆”，你發了猴子陪老朱出行，我就拍發朱善闊幫大衣嫂幹活……有攀比就會有紛爭，有了紛爭怎麼會有和睦相處?
十，你現在斷了你們村太多人的財路。
你也許累了，商演更忙了。躲避流浪賣藝挑戰者，所以又裝了一道鐵門。知道嗎？這樣你的麻煩，你的“惡”就體現了。你想過沒有，那個拿倆手機的小女孩，拍不到你了，回家會不會被責罵?那些很難進你的客廳、臥室、庭院的拍客，火力會不會下降，收入會不會下降？拍你的粉絲?拍猴子?拍朱善闊?能撐幾天？以前固有的收入咋辦？朱善闊之流何去何從?
綜上太多，相比你借錢出去，修路等等善行。你現在留給你們莊的，就是“惡行”。這種惡，要影響你們莊，現在未來的兩代人啊！
熱盼你早日搬家吧！給自家一個安靜，還村裡本來的安寧。靜心提高演藝技能，學些樂理基礎知識，不要急著收徒弟。少吃點，減減肥，學點養生，保護好自己的身體。
順祝，早日有自己的一兩首歌曲。
千萬，不要再“禍害”恁莊上的人了！
特別，正在讀書的孩子！
一個膩煩了關於你的小視頻的農民工
謹呈
2018年7月於廣東
賦歌
不會。題主未免把“寫進歷史”這幾個字看的太輕了。
誠然，大衣哥有優秀之處，譬如對唱歌的赤誠的熱愛。但要說草根明星還是算不上的，草根明星怎麼說也該是王寶強之類的吧。
而且不論什麼明星，都只是一個藝人職業中的傑出者而已。在演藝圈的歷史中可能會留下他們的印跡。但是要在正式的歷史中留下足跡，那是很不易的，整個娛樂圈估計也找不出太多。更何況朱之文這種很普通很普通的歌手。
他似乎沒有原創吧？原創需要基礎的音樂知識，我覺得他應該是沒有的。畢竟條件在那兒，連我們年輕的讀書人陡然去學音樂也不容易。
書寫歷史還是留給那許許多多的對社會和國家有推動有貢獻的人吧，我相信這樣的人會給後人更大的啟發和激勵。至於我們大多數人，能過好眼前的生活已是優秀。
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大衣哥朱之文會唱幾首歌，就能寫進歷史，那我們國家可能就無史可寫了。那我們國家那些文人們什麼也不用幹了，編史冊就夠他們忙的了。
能載入史冊的，都是歷史上重大戰役的，為人類做出巨大貢獻的，有歷史紀念意義的，不是會唱幾首歌就能載入史冊的。
司馬小絹
首先聲明：本人不崇拜任何影視歌星。基於對朱之文的瞭解有如下看法。
1.朱之文是生活在最底層、最民間卻不忘初心、有追求、有理想的一部分草根的代表之一。這些草根明星分佈在社會各領域，朱之文只是歌唱方面比較突出的代表而已。
2.朱之文雖然多是翻唱別人的作品，但這些作品都是積極正能量的作品，況且，他有自己的作品，如《我要回家》《釣魚島》等，這總比當下歌壇“非情即愛或流氓”的風格更健康、更具正能量、更符合社會主義核心價值觀吧？再多說一點兒，中國好多經典歌曲都是翻唱外國的，譬如鄧麗君，難道你說鄧麗君稱不上是一代歌后嗎？
3.朱之文從未把自己當作明星，從未放棄自己的農田。現在種田能收入幾個錢？好多人外出打工也不願種田，任由大片農田荒蕪，老農民最心疼的就是田地廢棄，而朱之文不忘自己農民身份，始終堅持勞作收種，正像好多農村人一樣，無論生活多優渥，無論身處何地，哪怕是在美國、非洲，只要看見空地就想種菜種莊稼，絕不會任其荒蕪，這難道不是“不忘初心”的表現嗎？
4.朱之文樸實善良，成名後從未高高在上，掙錢後沒有改善自己的生活條件而是先去回報社會，試問有哪個明星在剛剛出道時就把幾乎所有的收入都捐獻出去？玉樹地震時，剛成名的朱之文的捐款比大多數一線明星都要多。
5.好多人認為朱之文詭計多端，善於自我炒作。這完全是“以小人度君子之腹”，是典型的“羨慕嫉妒恨”！看看那些辱罵朱之文的人的網名，翻翻他們的微博或評論留言就知道這些人有多麼的骯髒與不堪！反之，大家去朱之文貼吧裡看一看他的粉絲們的留言與評論，基本上都是文明健康、積極上進的。
6.朱之文是人不是神，況且只是一個沒上過幾年學的老農民，不可能十全十美，因此我們也沒必要個個站在道德制高點對其吹毛求疵，有句話說的好：世上並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我們多挖掘挖掘他身上正能的內容，不也一樣催人上進嗎？
總之，朱之文樸實善良，不忘初心，有理想，有追求，有原則，有人道，是通過自已不懈努力終於發光的金子，是樸實善良的老百姓喜愛的農民歌手！歷史是後人寫的，能不能被寫入歷史，他又怎能做得了主？但不可否認，他一定會是一定時期、一定地域內的一位草根傳奇！
群榮雁奴
絕對不會啊
寫進歷史的人，有二種人：
1、那些為了國家、社會、集體等等利益做出巨大貢獻的人或集體。
這部分人非常值得我們去學習，是我們學習的楷模，他們為了國家，為了社會。為了集體的利益不受損失，不計個人安危，不計個人利益，衝鋒在前，去保護我們老百姓，有很多時候犧了自己，留下了永垂不朽的豐碑，他們是我們民族的脊樑。
2、極其壞的人。道德極其壞的人
這部分大家都知道，不再寫了。
朱老師不屬於這二種人中的一種，所以不會寫進歷史。
龍拍天下
真以為一個草根藝人的成長寫進歷史？
什麼歷史？
暈死我了
慕容曉春
現在才發現蔣大為真是火眼金睛，那麼早就能夠看穿此人本性，地地道道太能炒作了，不停地利用炒作團隊炒作自己。這比草帽姐其他草根明星更可怕，這比其他草根明星給社會造成危害更大。
自古就有“戲子誤國，實幹興邦”一說，多年來戲子當道，媒體被戲子霸佔，搞得烏煙瘴氣亂七八糟，沒有一絲正能量可言，形成一個物慾橫流的社會，良知良能被塵封的年代，笑貧不笑娼，沒有禮義廉恥可言，君不見小學生長大以後的夢想就是當明星戲子，不僅毀了當代人，更會毀了後代人。一個明星戲子一年收入N億，一個農民歌手翻唱幾首他人歌曲，一年收入幾千萬，這讓夜以繼日廢寢忘食的科學家情何以堪，保家衛國的軍人情何以堪，讓全國老百姓情何以堪啊！ 呼籲社會還媒體一片藍天，多一些正能量，留給後代一片淨土。
錦瑟祁鴻
我的認為，第一他能帶給村裡財富，為什麼呢，就當旅遊村啊，很多人過去觀賞，吃的喝的，等等一切，不能帶給財富嗎？
第二，也能帶給大家嚮導，為什麼大衣哥那麼有錢了，還種地呢，我們就這樣一點的錢，都忘了農民的本分呢！
第三，他樣貌的走形，更能帶給農民的驕傲，別的明星相貌堂堂，出門保鏢，戴著口罩，我們農民能這樣隨便看到，接觸嗎？
第四：他孩子沒上學，沒工作問題，這也正常，原來的一個農村，那來的思路，就是順其自然，農村的參軍，你因為好參嗎！
第四：不會你說的那樣，社會，村裡人，那樣的後果，假如移民了，估計只能給大衣哥自己，灑脫的快一點，沒有麻煩了，自己也有錢了，但是對於粉絲來說，給以前的明星有什麼區別嗎，架子了，雖然歌好聽，但是粉絲感覺如何呢？
第五：也是最重要的問題，他是個農民，也是個農民歌手，假如按你說的，他就脫離了農民，也就是說，翻臉不認人了，靠著農民的名聲，出名了，最後拋棄了農民，1不道德，2不實際.3他也不想，最後的結果，就是慢慢的讓大衣哥這個名字，沉睡，慢慢的讓大衣哥和別的明星一樣，消失，只有歌聲還存在，
我作為一個農民的想法，不對的地方，多多包涵
嚮往129427455
自從低起點百姓大舞臺《星光大道》成名後，農民出身的朱之文不忘初心，熱衷公益慈善回報社會，更讓廣大觀眾欣賞這個樸實，接地氣與憨厚的農民歌手。應該說朱之文的成功與他的文化修養不成正比，只是一個勵志的活教材，不能成為知識與才華的象徵，在當今商業文化大躍進的時代，人們往往會混淆財富與文化的內涵。
比較豐富多彩有一技之長的藝術表演與文化基礎有著密切的聯繫，有著深厚的文化底蘊才能演繹更加魅力的作品不是嗎？說句撒野的話，我們培養一個音樂學院的學生廢的老鼻子勁，有過多少的付出，也不一定都能如願獲得成功，如果有一技之長和一好嗓子就可以獲得文化領域成功的話，都還上學做什麼呢！
所以，本人認為朱之文充其量也就是有一技之長，在商品經濟的時代容易換取高額的演出費罷了，不能與明星，藝術家大師掛鉤，也就是說朱之文是一個比較優秀的農民歌手，更不可能記入史冊，因為還太遙遠，希望我的回答對你有用。
雪域戰狼
有可能也會寫進書，比如濫竽充數，渾水摸魚。他一個文盲一首自已的歌曲都沒有的，唱的又難聽唱別人的歌原唱又不讓唱。他傻了巴幾的憑什麼寫進書裡呢？寫他啥呀？寫他會寫歌會作詞，會唱歌，影響下一代健康成長嗎？
