人稟氣而生，“氣”有清濁、昏明、賢鄙之分，人有壽夭、善惡、貧富、貴賤、尊卑的不同，這些由“氣”能反映出來。氣運生化，人就有各種不同的命運和造化。
氣旺則身強體健，氣衰則如枯槁朽木。氣生命力旺盛與否，與日常行事的成敗有密切聯繫，生命力不強，難以夜以繼日頑強地與困難作鬥爭，自然難以成功。生命力旺盛，則能長期充滿活力、精神煥發，是戰勝困難，取得成功的必要條件。身體是革命的本錢，沒有一副好身體做支撐，自然就談不上其他的了。
色有面色之義，此色之根本即為氣。氣盛則色佳，氣衰則色悴。如果氣有什麼變化，色也會隨之變化。所以被合稱為“氣色”。大家知道，人生病，其“氣色”不佳，就是“氣色”之一說的一種表現。
前文提過《冰鑑》作者眼裡好命的氣色，比如黃，垂紫，紅暈等等，是大吉大利的氣色，謂之正色。但與之相對的，有吉就有兇，同樣會有不利於氣運的氣色在面部顯現出來，是為邪色。
氣色鑑總論裡提過：大命固宜整齊，小運亦當亨泰。如果小運偏枯晦滯，也易早么，或元氣不足，難當福貴。猶如手握金山卻不會花之人，守著巨大財富，難以享受到人生富足的樂趣。聰慧者早夭，多福者平庸的情形著實不少。就好比金子埋沒在砂礫下，失去亮澤，是很難被人發掘到的。
這裡對比到人的氣色上，所表現的就是氣色不佳。一個人胸藏經書萬卷，面貌氣色不佳便往往容易懷才不遇。從古至今，大多數人往往是以貌取人的。
所以《冰鑑》上也說：色忌青，忌白。
人的面部氣色忌焦乾昏暗如受擊傷一般的青色，也忌彷彿枯骨之白的白色。
青常見於眼底，白常見於眉端。
青色常常出現在眼睛的下方，白色則常常出現在眉梢的附近。
然亦有不同：心事憂勞，青如凝墨;禍生不測，青如浮煙。
然而它們的具體情形又有差別，由於心事憂煩困苦而面呈青色，這種青是如同凝結的墨汁一樣，又濃又厚的。但如果是因為遭遇不測橫禍而導致的青色，那這種青色往往像浮煙一般輕重不均。
酒色憊倦，白如臥羊;災晦催人，白如傅粉。
如果是因為酒色而導致的勞累氣虛，那麼這種白色就像臥羊一樣，不久就會散去。而如果可能遭遇極大的災難而呈現出的白色，就會像白得搽了粉的死人之色，形如枯骨，充滿死氣。
又有青而帶紫，金形遇之而飛揚，白而有光，土庚相當亦富貴。又不在此論也。
但如果青中帶有紫氣，又是金形人碰到的話，則可能飛黃騰達。白色而顯得有光澤潤亮，又是土形人或者金形人碰到的話，也是可以富貴的。這些都是特例，比較少見。
最不佳者：太白夾日月，烏鳥集天庭，桃花散面頰，穎尾守地閣。
最不好的氣色，是這四種。太白夾日月，就是日角和月角部位，即眼部周圍被白氣圍繞填充，此主喪亂。《何知歌》裡同樣有云：何知人家孝服生?眼下喪門白粉痕。與此類似。烏鳥集天庭，是說黑氣聚集在天庭部位，多出現於士人之間，主參革之禍，即被參而革職。也可以說是主遭小人之災，同樣的說法在《何知歌》裡一樣有：何知人家鬼打屋?天庭數點黑如粟。鬼打屋並非鬼怪敲門，而是小人刨牆角。桃花散面頰，這裡的桃花是指的赤色斑點，在臉上到處都是，多主刑獄之災。但也相對應的說明臉上紅斑較多之人，心生邪念的概率往往比較大。比如昨日(24日)又發生的樂清滴滴司機殺人案，兇手面部便有較多赤斑。但此事例為個例，並不能絕對說面部赤斑較多之人，都是心術不正的。只是面部這些瑕疵有礙瞻觀，給人的觀感不會很好，這些也對氣運有所阻滯。穎尾本是指赤色魚尾，此處是說淺赤色凝結在地閣，即嘴部下巴一帶，多主兇亡。
網傳嫌犯照片，據說經參與現場搜尋人員確認，跟警方帶至現場指認者為同一人
有一於此，前程退落，禍患再三矣。
以上四種氣色，只要有一種傍身，便前程倒退敗落，災禍不斷。
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