據說，單憑眉毛動作，能變化出40種以上的表情。而關於眉毛所表現的身體言語，大概有五種形態：上聳型的驚懼，眉角下拉的憤怒;眉毛併攏的不愉快;斜彎眉毛表現出的一夥;以及充滿親切，表示同意時的迅速上下動作。
比如有些人經常把眼鏡略微挪下，透過鏡片看人。這是借移下眼鏡位置的動作，強調視線方向朝下的行為，這就是表現出了一種頗輕蔑對方的身體言語。
傳統相術上也有看鬚眉見人心的說法，在任何場合，注意從他人的眼眉之間瞭解其心態，對於保證自身處於主動的地位，是具有一定作用的。
所以《冰鑑》識人，同樣有鑑鬚眉。
所謂“鬚眉男子”。
兩目之華蓋，一面之儀表。且為目之彩華，主賢愚之辨，眉也，即眉毛。眉在審美中的意義很重要，同樣是人生命運的一個重要參照系，主兄弟姐妹的多少、命運，以及兄弟姊妹之間關係的好壞;主父母的關係和命運;表現一個人的天資、稟賦及性格特徵等與生俱來的東西;主壽命的長短;主官祿的有無和貧富狀況;總而言之，“眉”對於人的命相十分重要。一個人的健康、個性、秀美、威嚴都通過眉毛而顯示出來。須即鬍鬚，如同山上的松柏，是一個人生命力的表徵，生命力的強弱就顯示於此。大凡鬍鬚豐滿者，腎氣都相當足。而腎旺是一個人身體健康和精力旺盛的重要原因和必不可少的條件。身體健康，精力旺盛，意志力常常也很堅定，那麼幹任何事情都有“革命的本錢”，自然容易多福。
未有鬚眉不具可稱男子者。
鬚眉是男子漢、大丈夫氣概的重要標誌，不可小視。古人以留長鬚為美事，一直對此都很重視。所以《冰鑑》上也這麼說，還沒有見過既無鬍鬚又無眉毛的人而稱為是男子。當然，現在似乎有相當一部分男子以陰柔為美了。歷史上同樣有這麼一個時期，魏晉時代，真名士自風流。
少年兩道眉，臨老一副須。
眉毛興於人的青少年時期，而鬍鬚則是在人的中老年時期才顯旺相。一個人有沒有成就，是愚昧還是聰明，都可以通過眉毛進而判斷他事業的成敗，命運的好壞。所以“少年兩道眉”，少年時期是一片空白的，前途未卜，卻也不是不能預測。而人到年老之後，身體日漸衰弱，鬍鬚代表著人的腎氣，是生命力的象徵，好的須相，則代表著此人可以老當益壯。
此言眉主早成，須主晚運也。
上句話的意思就是說，眉毛暗示早年運勢，鬍鬚代表人晚年運勢。需要注意的是，眉旺於青少年時期，為青少年看相要著重於眉相。但也不能說須相就無關緊要。說“須主晚運”只說鬍鬚旺於中老年時期，為中老年人看相時，要著重看須相，但也沒有說不看眉相。
人的眉毛、鬍鬚都只是人體毛髮這個整體中的一個部分。既然是整體中的各個部分，那就應該相顧相稱，均衡和諧。眉雖主早成，仍要鬚根大而豐美，否則難以為繼，不能善始善終，即便有所成就，也怕是維持不了多久。再說，眉強須弱，畢竟有失勻稱，面相便不和諧。鬍鬚雖主一個人的老來運氣，但還是需要得到眉毛的照應。不然，就如同久旱的秧苗，遲遲才有雨露澆灌滋潤，其果實也不會圓滿。總之，陰陽項藉，鬚眉相稱，才是吉相。
然而紫面無須自貴，暴腮缺須亦榮。
但也有一些例外的例子，紫面，即面帶紫氣，屬於金形帶火，即逆合。《剛柔鑑》裡也提過“所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣”。這種面帶紫氣的人，沒有鬍鬚也能富貴。暴腮即“燕頷”，人如有燕頷虎頭(如三國演義裡的張飛，就是“,豹頭環眼,燕頷虎鬚”)，則是封萬戶侯的貴相，所以，腮部暴突者，缺少鬍鬚也可以榮顯。
郭令公半部不全，霍驃驍一副寡臉。
郭令公就是唐代平定“安史之亂”的名將郭子儀。因平定“安史之亂”有功，多次受到朝廷封賞，權傾朝野，富甲天下。但傳說他的須相不佳，所以曾國藩才說“郭令公半部不全”。霍驃驍即漢代驅逐匈奴的名將霍去病，霍去病曾任驃驍將軍，封冠軍侯，位高權重，名垂千古。但傳說中他的須相也不好，所以，作者又說“霍驃驍一副寡臉”。
此等間逢，畢竟有鬚眉者，十之九也。
上面這類情況很少見，而有須有眉的人，十個有九個都有。
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