質疑《南宋王朝》一書岳飛之死章節趙構與岳飛的獄中對話

一、趙構與岳飛的獄中對話折射出南宋王朝高宗趙構的三怕

1. 高宗趙構怕說繼位名不正

《南宋王朝》一書岳飛之死章節中寫道:獄中高宗趙構拿出悔過書遞給岳飛,要在岳飛上面簽字。岳飛看罷趙構事先準備好拿出的悔過書,驚訝抬頭:陛下要臣承認妄議立儲,指責乘輿……目無朝廷,擁兵要君……陛下還要臣代子受過,承認謀反?趙構肯定,並說:簽了字,朕保你不死….. 岳飛拒籤。作者有意憶造朝廷對岳飛的“妄議立儲”這條罪狀。“妄議立儲”一說是高宗趙構皇帝最怕的,因為高宗趙構皇帝“得位不正”。高宗本是宋徽宗第九子,地位不高,才能不出色,無論是立嫡、立長、立賢,都輪不到他頭上。所以當時徽宗派他出使金國,是捨得送去當人質。後來局勢有變,金兵打了過來,徽宗和哥哥被金兵虜俘,趙構從金營裡逃脫到江南,成了大臣們能唯一找得到的皇子,才擁立他當了皇帝。

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該文影射高宗趙構心裡一直有“得位不正”的心結。當時趙構的父親南宋徽宗皇帝,生的子輩不少,他怕哪天哪個兄弟拿著徽宗的遺詔來逼自己讓位,豈不就丟了皇位?趙構心虛,因此曾四處收集徽宗秘聞,如紹興九年正月,金宿州守臣趙榮來歸。趙構怕那趙榮帶出徽宗遺物什麼的,忽然覺得要修改徽宗傳記,徽宗皇帝一生除了書畫成就之外,治理國家實在是乏善可陳。趙構下令命修《徽宗實錄》並不讓趙鼎繼續來寫史,因他祖父和太祖父的傳記《重修神宗實錄》和《重修哲宗實錄》是趙鼎在紹興五年和紹興八年完成的,而換上讓自己信得過、口頭又嚴實的秦檜來編寫《徽宗實錄》。為什麼?無非是怕他的某兄弟要正統繼位的蛛絲馬跡的說法或行動被寫進了書。而岳飛“妄議立儲“這是趙構一怕。

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2. 高宗趙構怕岳飛掌握統軍大權威信過高,威脅皇位,為此解散岳家軍,建立由自己掌控的中央軍。

關於悔過書中給岳飛開列的“擁兵要君“罪名也是趙構皇帝最怕的。高宗趙構要南宋中央集權,解散家軍,要建立一支完全由自己掌控的中央軍。所以當岳飛在郾城大捷後極力請求繼續擴大戰果時,趙構用十多道金牌把他招回。這裡起重要因素的除“投降派”的影響外,還有趙構怕岳飛掌握統軍大權威信過高,威脅皇位,趙構想建立起一支完全由自己掌控的中央軍。

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隨後發生朝廷“杯酒釋兵權”——用中央最高軍事空頭銜,樞密使、樞密副使,取消了張俊、韓世忠和岳飛的統軍大權。當張俊和韓世忠廣置田宅,開始他們後半生“醉生夢死”的生涯時,岳家軍內部堅持要岳飛回來掌握統軍大權引起了高宗趙構相信秦檜誣告岳飛的饞言,導致岳飛被投進了臨安府監獄。在《南宋王朝》一書岳飛之死章節中,獄中趙構說:祖宗家法,兵歸樞密使,不許武將擁兵自重………岳飛卻答:不平等的議和,令臣倍感屈辱……趙構問:少保非要重掌兵權,究竟想做什麼?……..朕不能不疑。

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岳飛卻答:臣決非不尊朝廷,一生只想武力收復中原,不忍議和…...對話中說成是岳飛堅持要求重掌兵權,堅決反對“講和”,以武力抗擊金人,岳飛如此不識時務,以至招惹了趙構。作者在文中寫道,獄中趙構感嘆:有兵數十萬,兵權卻不在朕手中……..兵權不在朝廷,將不能和,……..。說明趙構早已決心建立由自己掌控的中央軍,文中暗示趙構深知岳飛的軍事水平與能力、岳飛重掌統軍大權威信過高,以至於尾大不掉,將會威脅自己,並“講和”是鞏固自己皇位,正統坐天下的最好結果,所以趙構必須解除岳飛的統軍大權,解散岳家軍即秉承了金人的意思又建立由自己掌控的中央軍,所以岳飛要重掌統軍大權擁兵要君這是趙構的二怕《南宋王朝》作者在文中 暗中影射高宗趙構是覺得岳飛要求重掌兵權是有謀反之心,不得不起殺心,這是給秦檜開脫罪責。

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3. 高宗怕迎回二帝

高宗趙構怕迎二帝回國,如果二帝回來自己得讓皇位,趙構發愁,見《南宋王朝》岳飛之死章節,在獄中趙構與岳飛的對話;趙構;但朕沒殺你,你究竟為什麼當非要重掌兵權,岳飛答:臣帶兵只為抗金,收回中原………國家奇恥大辱,莫過於兩代帝王被金國掠去………隨後趙構咬牙沉吟。作者在此章節的對話中說是岳飛獄中仍堅持抗金,堅決迎二帝回國,反對“講和”招惹了趙構,因高宗趙構要鞏固自已皇位最怕迎二帝回國,岳飛的堅持以武力抗擊金人並迎二帝回國這是高宗最犯忌的,不符合趙構心願,這是趙構的三怕,結果是岳飛引來殺身之禍。 岳飛不狂傲,品行忠誠正直,恭謹謙遜,號為賢將,他有軍事才華和年齡優勢,眼光遠大又能獨立領軍,功績卓巨,32歲獲封節度使的榮銜,曾得到高宗趙構欣賞,但岳飛不肯阿附和議,堅持抗金,主張迎二帝回國。《南宋王朝》一書 作者由此有意憶造獄中嶽飛堅持以武力抗金,執意要重掌統軍大權並迎二帝回國,趙構害怕二帝回國自已皇位就會動搖,由此使趙構產生對岳飛的忌恨,促使對岳飛不得不殺的情節。其作者虛構了岳飛之死不僅是南宋政府中抗戰派與投降派鬥爭的結果,還是趙構怕迎二帝回國讓皇位鬥爭的結果。

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二、南宋王朝》岳飛之死章節獄中趙構與岳飛的對話是為秦檜開脫罪責

事實上,從紹興八年到紹興十一年,朝廷決策核心發生了人事變動,宰相趙鼎被秦檜所取代,在此期間,岳飛在軍事上所取得勝利對金人壓力很大,金人同意與南宋王朝和議,秦檜看出高宗趙構三怕心思

溜鬚拍馬與高宗趙構,制定了和議來為整頓岳家軍韓家軍張家軍這一基本路線,紹興十一年秦檜開始秉承金人兀朮旨意著手摧毀家軍時,秦檜先找韓世忠開刀,因韓世忠在紹興八年想暗殺他毀掉他的議和,上書反對和議、秦檜很恨。當秦檜誣陷韓世忠謀反時,岳飛堅決不肯參與陷害韓世忠,不肯阿附和議,秦檜惱怒,心裡嫉恨,秦檜深知高宗趙構怕岳飛堅持抗金迎二帝影響其皇位為此轉向誣陷岳飛,製造莫須有罪名,整頓岳家軍,為此岳飛之死,秦檜是最大的罪人。

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當時朝廷和議已成大勢,據史料載道;紹興八年的和議,朝廷分為贊同和反對兩大派,彼此對抗;而到了紹興十一年,卻沒有士大夫出來反對和議。南宋學者呂中說:“曏者之和,賢士大夫並起爭之。今則無一人言之。”拓皋之戰,局勢變化已打消金軍打過長江的念頭,金人同意議和,這促使了秦檜更陰險地推動殺主戰派岳飛,解散岳家軍斷高宗趙構後顧之憂的想法,紹興十年,夏四月韓世忠、張俊、岳飛相繼入覲。朝見皇帝以後,韓世忠、張俊為樞密使,樞密副使,而此時高宗趙構因三怕心思和岳飛已有戒心。秦檜看在眼中,秋七月戊戌,秦檜完成了修改史冊《徽宗實錄》,著筆混淆現實,同時向高宗趙構遞交了不能讓別人看的內部文件,包括許多皇家機密大將們最終的命運等。

可在《南宋王朝》作者在岳飛之死章節中,把殺岳飛的責任完全推向趙構,章節中寫道-獄中趙構拿出悔過書遞給岳飛,岳飛看罷講:陛下要臣承認妄議立儲,指責乘輿….目無朝廷。擁兵要君……陛下還要臣代子受過,承認謀反……岳飛流淚跪下道:可臣冤枉…冤枉啊..臣一落筆.便千秋萬代不得洗刷…….。岳飛不籤。趙構頓時臉色鐵青…岳飛道:陛下不問是非,只是責臣逆禮,可是天日昭昭……….趙構說;朕不為謀反殺你,卻只有謀反罪…..才能殺得了你。……岳飛之死章節明顯虛構,書中說是高宗趙構不得已才執意要殺岳飛

,這是在為秦檜開脫罪責,事實上岳飛被害是秦檜出謀羅列以謀反等眾多莫須有罪名秉呈高宗趙構後對他下的毒手,此時作者把秦檜變成僅是幫兇和執行者,在後世人眼裡天經地義的對秦檜“恨之入骨”是為不妥,這完全是顛倒黑白。

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三 、質疑南宋王朝一書獄中高宗趙構與岳飛談話真偽

為什麼當高宗趙構一手將岳飛推上信任與權力的巔峰,又一手把他從這個巔峰上面踹下來, 趙構的三怕固然是重要原因但如沒有秦檜出謀捏造以妄議立儲,指責乘輿、目無朝廷、擁兵要君、臣子謀反等莫須有罪名秉呈趙構, 岳飛不會被害,而看該作者寫的《南宋王朝》岳飛之死章節中獄中趙構與岳飛的對話,除高宗趙構不得已才執意要殺岳飛外另一層意思是始終把責任推到是岳飛頑固不化的思想,自決與南宋王朝,自決與趙構,被害是岳飛自身造成的這樣一種情節,這完全是一派胡言,是在為秦檜罪責開脫。因此我們質疑《南宋王朝》一書獄中高宗趙構與岳飛談話真偽。

質疑《南宋王朝》一書岳飛之死章節趙構與岳飛的獄中對話

岳飛二十歲從軍,三十九歲被害,他軍事才華突出,一生戎馬倥傯,始終戰鬥在抗金最前線,他念念不忘以恢復國土為己任。抗擊外來侵略,表現了岳飛對民族的忠誠,岳家軍紀律嚴明,驍勇善戰,戰功卓著,以至金人驚呼“撼山易,撼岳家軍難”。岳飛愛兵如子,不蓄姬妾,不營私財,每言“文臣不愛錢,武臣不惜死,則天下太平”。其廉潔正派極為罕見。 宋對金的戰爭,是金來侵略宋, 岳飛抗擊外來入侵是一個反侵略的戰爭,是正義的戰爭,是具有深遠歷史影響的。

據各史料載,岳飛是民族英雄這是迄今為止主流的對岳飛的評價,而《南宋王朝》作者卻在岳飛之死章節中,把岳飛之死許多責任推到是岳飛自身有眾多過錯造成的原因上,影響了岳飛是民族英雄的高大形像。可悲可嘆!岳飛作為一代抗金名將未能馬革裹屍,戰死疆場,卻死在自己所捍衛的朝廷之手,其強烈的悲劇色彩,千百年來一直撞擊著中國人的心靈,令後世之人對他生出無盡的痛惜和由衷的敬仰!

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