之前，在《妖貓傳》熱映的時候，我曾經介紹過空海的歷史原型；這回，趁著《狄仁傑之四大天王》的熱映，介紹一下圓測的歷史原型，順便也介紹一下圓測的師父玄奘。他們都是唐代著名的留學僧，其中玄奘是唐人，空海是日本人，圓測是朝鮮人。
在介紹空海的時候，我曾經說過：空海在中國的地位，遠遠不如玄奘在印度的地位；但空海在日本的地位，要遠遠大於玄奘在中國的地位。那是因為，在玄奘的時代，中國佛教實在太昌盛了。玄奘作為中國留學僧，在印度求學數年之後，居然在無遮大會上一舉折服大乘、小乘，乃至所有外道，這是相當輝煌的。
《狄仁傑之四大天王》中的三藏大師，其原型就是玄奘。劇中說，三藏大師在印度學會了如何對付封魔族的幻術，而圓測是這一法門的唯一傳人，這在歷史上，也是有原型的。玄奘所求學的那爛陀寺，是一所由佛教團體主辦的綜合性大學，玄奘在那裡除了學習佛法，也學習了很多外道的知識。
雖然玄奘學習了很多外道知識，但他教學的時候，主要還是佛教知識。圓測所學，主要是唯識。圓測是新羅（今朝鮮）王族，也是玄奘的重要弟子。
按照，唯識宗普遍的說法，玄奘內定的大弟子是窺基（不是孫悟空啊，哈哈）。玄奘曾為窺基開小灶，專門為窺基開講唯識，但圓測買通門衛，悄悄潛入講舍偷聽，最後先於窺基在外宣講（如此說來，圓測豈不成了盜法的六耳獼猴？）。窺基氣餒之餘，玄奘再次開小灶，為他宣講因明。
這個故事流傳極廣，但現在有人認為，這是窺基的徒子徒孫造謠圓測，哄抬自派。因為，因明並非窺基絕學額，圓測等也有因明著作。此外，圓測終老中國，其骨灰原來安葬在終南山豐德寺。宋政和五年，同州龍興寺仁王院僧人廣越分圓測骨灰葬於興教寺。現興教寺玄奘塔前兩側兩座塔，左為圓測塔，右為窺基塔，表示圓測和窺基是玄奘具有同等地位的兩名上首弟子。
《狄仁傑之四大天王》讓圓測作為終極大佬收拾殘局，是有道理的。封魔族是幻術高手，狄仁傑說幻術都是假的，可惜就算知道他是假的，但一般人破解不了。圓測是唯識宗的大師，而唯識宗認為這個世界「一切唯心造」「唯心所現，唯識所變」，所以唯識是破除一切幻象的，區區幻術又算得了什麼？
《狄仁傑之四大天王》裡有很多隱喻，我就不一一解讀了，因為你解讀的未必是作者想要表達的，那麼解讀就變成了炫技。我只選兩項我覺得有趣的，說上一說。
其一，為圓測護關的神獸，一看就是猿類，而在佛教中，猿猴代表意識，所謂心猿意馬是也。而我之前說，圓測曾經被誤傳為六耳獼猴，這裡讓他當終極大佬，也算是為他正名。
其二，沙陀在圓測閉關處忽然陷入幻境，幻境中出現了一條能夠讀心的大魚，這讓我想起莊子與惠施在濠梁之上的辯論，惠施說「子非魚，安知魚之樂」，莊子說「子非我，安知我不知魚之樂」，而劇中的大魚，居然能讀懂來著的心意，不是很有趣嗎？
《狄仁傑之四大天王》特效很不錯，如果不是很挑剔的觀眾，應該會覺得值得一觀的吧。
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