看鑑地理

一直以來我們都有一個誤區，日本人的傳統服飾是標準的木屐+和服，所以我們都認為這是他們自己的文化，日本也一直在說木屐是他們自己發明的，其實不然，木屐是我們中國發明的，距今已有兩千多年的歷史。

木屐，顧名思義，就是用木頭做鞋底的鞋子，相傳在春秋時期，晉國內亂，還是個少年的晉文公逃亡他鄉，在介子推的幫助下回到晉國做了國君，但是介子推在此之後隱居山林，晉文公徵召了好多次都不肯出山。

於是晉文公聽信了手底下人的蠢辦法，放火燒山逼介子推出來，大火肆虐之後，眾人看到的是介子推保持著抱樹的動作，人早已沒了呼吸，晉文公非常惋惜，用這顆樹的木料做了一雙鞋子以表示懷念：：“悲夫，足下！”。

這就是木屐比較正式的起源，在漢代時全國範圍內都盛行穿木屐，此後一直綿延了隋唐宋元明五個朝代，清軍入關後木屐逐漸被人們遺忘。

日本一直在和中國爭，木屐到底是誰的文化傳承，中國史學家找了很多資料來證明，比如謝靈運發明的謝公屐，李白的《夢遊天姥吟留別》裡寫道：“腳著謝公屐，身登青雲梯”

李白的《浣紗石上女》：“一雙金齒屐，兩足白如霜”，以及另一首詩《越女詞》：“屐上足如霜，不著鴉頭襪”，這僅僅是眾多資料的冰山一角。

但是，資料是很多，可一直沒有證物來證明木屐起源於中國，因為木屐是木頭做的，深埋地底幾百年甚至上千年，就算古墓裡有，也早已腐化了。

1984年6月份，馬鞍山發掘了一座古墓，墓主人是三國名將朱然，距今已有1700年的歷史，更為驚歎的是，專家們在墓中發現了一雙木屐，這個證物一出世，就引起了日本媒體的高度關注，隨後“木屐是日本發明”的觀點被打破，至於這雙木屐為何沒被腐化，是因為表面塗了一層漆。

逸聞軼事

1984年，馬鞍山發現了一座三國時期的古墓，這座古墓的主人正是三國時期的東吳大將朱然。馬鞍山這座古墓的發掘對於我國的考古史來說是非常重要的一座里程碑，因為這座墓是現代所發現的東吳墓葬之中，墓主地位最高的一個。同時這座墓規模宏大，年代最為久遠，雖然被盜墓賊盜挖了許多次，但是還是發現了1400多件文物，被稱為八十年代十大發現之一。

而沒有想到的是，就是這座墓中出土的一件小小的古董，讓當時整個日本炸了鍋，日本電視臺甚至兩次前來，專門為這座古墓拍攝紀錄片。而這件讓日本人轟動的古文物，就是一雙漆木屐。

說到木屐，不要是日本人了，大概大部分的中國人都會想到日本的傳統和服。日本曾自詡木屐是日本民族特有的，是自己發明的。然而朱然墓中發現的這雙木屐恰恰打了日本人的臉，因為這雙木屐已經有一千七百多年的歷史，明顯日本所謂的本民族傳統服飾，還是由我們國家傳入的。

這雙現在還收藏在博物館之中的木屐和我們看到的日本的木屐十分相似。因為木屐是整塊實木製作的，而且上面還塗了一層漆，所以可以保持這麼多年不受損害。其實木屐在我國的歷史文獻之中也多次出現，甚至繪畫作品之中也會看到木屐的身影，只不過日本人一直睜眼瞎當做沒看見罷了。朱然墓的發掘將實物放在眼前，無論日本人多麼不相信，這也是中國最先發明出來的東西。

其實中國的歷史學家在很早之前就已經得出結論，木屐在中國秦朝時期已經出現。那時候的道家人和苗人就有著穿木屐的習慣。所以由此推斷，朱然很有可能是一個苗人。另外也有史籍記載當年老子也有穿木屐的習慣，只是這些都是後人對於文獻的整理和推斷，有了實物之後，所有對於木屐的記載也就說得通了。

也許是因為日本氣候潮溼，唐朝的木屐傳入之後，他們發現很好用，就一直傳承了下來，到了現代，他們反倒覺得是自己發明出的東西了。

朱然墓之中出現的這雙木屐，簡直顛覆了日本人對自己文化的認知。他們不僅大老遠跑過來拍攝了紀錄片，還將這部紀錄片的序列片拿到日本去巡展，看來不僅僅是日本的歷史學家，就是日本的普通大眾都要鬱悶好長一段時間了。

以上

木劍溫不勝

1984年6月，安徽省馬鞍山市發現了一座三國時期的古墓，墓的主人是東吳一位戰功赫赫的大將——朱然。

朱然墓是長江中下游地區有關三國時期考古的一項重要發現，也是已發掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規模大、時間最早的一座大墓，被列為80年代中國考古十大發現之一。朱然墓的發現在國內外產生了強烈的反響，日本電視臺先後兩次來到朱然墓拍攝大型紀錄片，東吳時期的墓葬為何引發日本人如此大的興趣呢？

朱然墓

原來朱然墓出土了一雙漆木屐，一下顛覆了不少人的認知。一直以來和服和木屐是日本人的傳統服飾，日本人對它們情有獨鍾，一直聲稱木屐是他們發明創造的。而朱然墓中出土的這雙漆木屐距今已經有了1700多年的歷史，這時要是再說是日本人發明的自然有些站不住腳。

這件實物木屐的出現證明了漆木屐並非日本人發明，而是在中國出現，並傳到了日本，木屐在日本不斷髮展，成為日本傳統服飾之一。想到這裡心裡突然自豪起來了啊，原來日本人一直用的都是MADE IN CHINA，怪不得日本人對朱然墓三番兩次的探訪，除了想一探究竟估計還有些尷尬吧。

此雙漆木屐長20.7釐米，寬9.6釐米，厚0.9釐米，整個木屐是由一塊木板鑿刻而成，雖然在地下埋藏千百年，但仍然可以看出樣式，與現在的木屐大致相同。其實中國許多文獻中都有木屐的記載，但均苦於沒有發現實物而不能斷定其真實性。如《後漢書》中：“延熹中，京師長者皆著木屐”，又或是《夢遊天姥吟留別》中的：“腳踩謝公屐，身登青雲梯”。不僅典籍詩句中木屐頻頻出現，在書畫作品中也有不少的身影。

如今這雙木屐收藏在馬鞍山市博物館，因為它獨特的歷史文化，在2002年成為了中國首批禁止出境展覽的文物之一。

天緣一方

“朱然墓出土了一件文物，驚動了整個日本”，這個說法還是過於誇大了！

朱然，是三國時期東吳的大將，官至左大司馬、右軍師，是東吳將領中級別比較高的。而上個世紀80年代被發現的朱然墓，也是目前已發掘的規模最大的一座東吳墓葬，被列為80年代中國十大考古發現之一，具有極高的考古價值。

朱然墓在被發現時，已經遭遇了盜墓者的光顧，大量的文物被盜走和破壞，僅出土了140多件文物，絕大部分以漆木器為主。

在這些漆木器中，有一雙漆木屐，也就是題目所說的那件“震驚”整個日本的文物。除了鞋帶已經腐爛之外，木板保存完好

這雙漆木屐，是目前中國已知年代最古老的漆木屐，距今約1800年，被列入中國首批禁止出國展覽的文物，其江湖地位可想而知！

當時的日本國內，一直堅信漆木屐是日本人發明的，而這雙有著1800年曆史的漆木屐表明漆木屐並非最早由日本人發明，而是由中國傳到日本的，狠狠的打了一下日本人的臉。

打臉是必然的，但震驚整個日本，那就有些言過其實了！

漆木屐從中國傳到日本人之後，一直流傳至今，和同樣是從中國傳到日本的和服一起，成為日本人日常生活中的一部分！

身穿和服，腳踏木屐，是現代日本人在隆重節日裡面的裝扮。反觀我們，卻只能在博物館才會看到這些東西！

文化，並不是用來炫耀我們的歷史有多麼的牛掰、多麼的悠久，而是用來的傳承的。中華民族的傳統文化中承載著這個民族千年以來生生不息的靈魂，我們不應該僅僅把他們關進博物館，而應該是繼承、改進、發揚！

小鎮月明

在1984年6月，安徽馬鞍山市雨山區境內考古工作隊發掘了一座千年古墓，經過搶救式的發掘以及考古專家的鑑定，這座千年古墓被確定為三國時期吳國將領朱然的陵寢，雖然已經被盜墓賊多次光顧，不過仍舊出土了140多件文物和6000多枚銅錢，朱然是何許人也？

據史料記載:公元219年，吳國上將朱然因隨從尾隨呂蒙伐罪關羽，因在臨沮截擊關羽，擒關羽有功，被封為西安鄉侯，“從討關羽，別與潘璋光降沮禽羽，遷昭武將軍。”或許大多數人對朱然這個人不太熟習，畢竟影響我們的是《三國演義》，裡面沒有對朱然有太多的描寫。

以前呂蒙因病臥床時，孫權曾問呂蒙，“要是你不克不及再為吳國效力，誰可以庖代你呢？”呂蒙答覆說，“朱然膽略、守業都充沛有餘，我以為他可以庖代我接管錄取。”呂蒙身後，孫權以符節假朱然，鎮守江陵。公元249年，朱然病逝，終年68歲。

朱然的陵寢為土坑磚窒佈局的古墓，坐北朝南，墓道位於墓坑正南，為路線式。墓室位於墓坑中央，外側總長8.7米，寬3.54米，自南而北分袂為甬道、前室、通道、後室。地面有兩層“人字紋”鋪地磚，墓壁授與“三順一頂”的砌法。

古墓中出土的文物漆木器具佔據了大多數，且這些器具上面畫有很多的圖案，有“宮闈宴樂圖”、“百里奚會故妻圖”、“伯榆悲親圖”為研究三國時期的歷史提供了大量優質的材料，這其中有一件文物出土後，卻轟動了整個日本，令日本人引以為豪的傳統受到了嘲弄，這件文物便是漆木屐，在此之前日本人一直宣揚木屐是他們自己的偉大發明，安徽的這座千年古墓的發現，以歷史證明“木屐”也是日本從中國偷學過去的。

固然中國一些文獻裡記實了木屐，好比《晉書·宣帝記》記實穿木屐交戰，“關中多蒺藜，帝使軍士二千人，著軟材平底木屐前行”、東晉時志怪小說《搜神記》還曾對木屐做出如許的描寫，“昔作屐，婦人圓頭，男人方頭，蓋作意欲別男女也。”但是卻沒有歷史文物的證實，以至於日本將木屐的歷史竊為己有，直到三國朱然古墓出土了這一文物，才給了日本人有力的回擊，並打的他們啞口無言！

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在馬鞍山的一座千年古墓中出土了一件東西，轟動了整個日本，這座墓是三國時期吳國將領朱然的墓，在這個墓裡出土了一個漆木屐。正是這個木屐讓日本人難以置信，消息傳去日本之後，更是因此而轟動了日本。

提到木屐人們總是能想到日本人，應該說全世界提到木屐，都會下意識認為這是日本人自己發明創造的。其實很早之前，中國的歷史學家就曾說過木屐是中國的，只不過後面被淘汰了。仔細翻閱史書就會發現，早在春秋戰國時期，就已經有木屐了，東漢的時候木屐傳去日本。

在李白的詩中也曾提到過木屐，可惜的是這只是史書中的記載，一直沒有證據，所以日本人對於這個說法是不承認的，日本人一直堅持木屐以及和服是日本的傳統服飾，這個是他們的民族自信他們不可能承認這是別人的。

實際上在真實的歷史中，日本人一直像中國學習，世界上最早的留學生就是日本人，當時他們派出大量的學生前來學習，當時這些人統稱為遣唐使，這就是最早的留學生，在宋朝的時候更加誇張，不僅僅是學習，他們還想方設法誘騙大宋男子借種，想要以此來改善基因。

曾有歷史學家戲稱日本人除了太監製度沒學，剩下中國的一切都被學習了過去。如今有一部分日本的歷史學家是承認這些的，但木屐這些他們無論如何都不相信也是學中國的，朱然墓中木屐的出土，可謂是狠狠打臉，還打擊了其民族自信，文化自信，所以才轟動了整個日本。

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驚動日本的馬鞍山文物到底是什麼東西，想必大家都知道了，我就不多說了，我現從另外一箇中日文化傳播方面來回答此問題吧。

這是1905年大石橋守備隊（後成為日本關東軍）寄到京都府的一張明信片，這裡可看到日本人對中國文字的精通。

日本人的學習能力非常強，跟韓國人一樣老是在研究中國古老文化，總希望從中找出一兩件日本的發明，好向中國及世界人們證明其文化不是全部照搬中國的。上面的書法是學習中國的，再舉幾個粟子說明。

比喻宗教，日本人最後研究發現也是從中國傳播過去的。當然，佛教最早是印度傳入中國的。

你看連日本有一大片土地都叫中國山地公園，可見日本古人對中國是多麼地崇拜。

最後日本人發現了好象只有日本人愛穿木屐，於是乎日本專家學者大肆向外界宣傳這一大發現，以此來向世界證明大和民族的悠久歷史。誰知1984年馬鞍山古墓出土的木屐讓日本人啪啪打臉了，日本人唯一感到自豪的老祖宗的發明想不到最後還是從中國傳播過去的。

總之，日本和韓國拼命想把古老的中華文化據為已有，而事實告訴他們，是五千年的中華文明才讓日本和韓國人有了今天，但他們卻是我大中華的不孝子孫。

湘平古珍郵館

原因在於這張圖：

如圖所示，這是一雙“木屐”。

在日本人看來，木屐屬於他們國家的發明。

但在1984年6月，出土於馬鞍山的木屐，卻比日本人的發明時間還要早！

專家經過考證，確定木屐最早發明於唐朝，並在許多年以後才傳入日本。

這種發現，意味著顛覆了日本人的觀念，他們沒想到，每天都穿在腳上的木屐，實際上竟然是咱們中國人發明的。

而在此之前的宋代，雖然也有人保留穿木屐的習慣，但當時的主流審美認為，男士穿木屐顯不出陽剛之氣，有失“士大夫”的尊崇身份，而且女人也開始崇尚纏足，所以漸漸的木屐被摒棄。

這次考古，據說還驚動了日本國家電視臺，甚至派遣專人成立攝影隊，錄製成大型文化紀錄片，該片在日本一經放映，立即引發轟動。

其次，因為日本的氣候潮溼，腳氣病多，

所以木屐在唐代以後傳入日本，大受當時的日本人歡迎。

不僅如此，日本人在進行慶典活動，或者穿和服時，也一定會配木屐，時至今日，木屐甚至成為一件很好的饋贈品。沒錯，就是大家見面，送禮的時候，咱們送禮品，人家有的送木屐。。。

甚至在比較講究的日本餐館，人們還常把壽司放在類似木屐第一樣的木板上，據說是祝旅行者一路平安，祈願店鋪顧客盈門。

總而言之，震驚日本的原因，正因為那是咱們中國古代的發明，可謂是徹底顛覆了日本人的傳統認知。

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錢品聚

這個馬鞍山大墓的漆器，秒殺了日本

馬鞍山文物，指的就是朱然墓，這個墓可不得了，特別是裡面的漆器，非常棒。

眾所周知，日本的英語翻譯japan指的就是漆器，而日本的漆器是在唐代向中國學的。中才是最早和最善於用漆的國家。那麼這個朱然墓為什麼會驚動日本呢？我們先來看看裡面的漆器：

朱然墓中出土140多件隨葬器物,包括漆木器、瓷器、陶器、銅器等，其中漆木器約佔57%，是一次罕見的發現。

出土的文物對研究三國文化提供了堅實的依據。對歷史研究及許多專門學科的研究具有重要意義。

出土漆木器遺物，計約80件。品種較多，有案、盤、羽觴、槅、盒、樽、奩、匕、勺、憑几、磯、虎子、屐、扇、梳、刺、謁。多數為木胎，有的漆器上彩繪有人物故事和動植紋圖案。

在漆案上繪出宮闈宴樂圖，有55個人物，形態不拘，刻畫傳神，生動活躍。畫面中有百戲、雜技場面，四周飾以雲氣與菱形、草葉紋樣。漆盤上繪有季札掛劍圖，取材於春秋時期吳國季札掛劍徐君冢的歷史故事。有的漆盤上繪百里奚故妻，伯榆悲親、童子對棍、貴族生活等故事和生活場面，繪畫線條流暢、紋樣如行雲流水，勻稱富於變化，是三國時期美術史實物的重要發現，彌補了這一時期的繪畫方面的空白。

如此精美的漆器作品，在一千年多年前便已問世，並且包含了如此多的科學信息和史料價值，不得不說是寶物級的藏品。所以才讓日本如此膽寒。要知道日本同時期的作品是這個樣子的：

（古墳時代的陶人像 日本 約公元300——600年）

所以文化大宗在中國。

張博力

1984年6月，安徽省馬鞍山市郊發現一座三國時期的古墓，墓室雖並不豪華，但墓主人的身份十分顯赫，他是東吳的一位大將，與孫權關係密切，還曾參與擒殺關羽。特別令人意外的是，墓室雖然被盜，但墓中還是發現一些漆木文物，其中一件文物，更是在日本引起巨大轟動，足以顛覆其歷史記載。這是怎麼一回事呢？

這位古墓的主人就是三國時期吳國大將朱然！根據《三國志》的記載，朱然字義封，本姓施，因舅父朱治無子，所以成為朱治的繼子。朱然自幼與孫權相識，兩人年紀相仿，同在一起讀書，一同玩耍，關係十分要好，這成為他日後的政治資本。孫權掌握東吳政權後，先後任命朱然做地方長官，統兵兩千人。 219年，朱然率軍“從討關羽，別與潘璋到臨沮禽羽”，因擒獲關羽的功勞，他被生為昭武將軍、西安鄉侯。之後朱然參與東吳一系列重大軍事行動，先是在夷陵之戰打敗劉備，接著朱然據守江陵六個月，在缺兵少員的情況下，擊退曹魏的十數萬大軍，“名震於敵國”。之後朱然官至左大司馬、右軍師、大都督，深得孫權信任，可以說朱然是東吳的一員名將。

249年，68歲的朱然病死，孫權十分悲痛，“素服舉哀，為之感慟”。但誰也沒有想到，在朱然死後1735年後，他的墓室會重見天日，而且還揭開許多歷史謎團，更是轟動日本。這又是怎麼一回事呢？原來在1984年，馬鞍山市的一家紡織公司，在擴建倉庫時，意外發現一座古墓，之後考古工作者對這座古墓進行了挖掘。古墓雖然被盜，但墓室中還是出土了許多有價值的漆木器，比如十幾個朱然的“名片”，上面赫然寫著，“丹陽朱然再拜，問起居，字義封”。此外還有漆尺、憑几、漆盤等物品。

朱然墓的發現在國內學界引起很大的影響，不過普通人瞭解的不多，但是這些發現，在日本引發了巨大反響！日本本來就是對三國曆史十分感興趣，加上這些漆木器的出土，他們紛紛提出要來參觀，甚至邀請前去展覽，日本NHK電視臺先後兩次來到馬鞍山朱然墓，拍攝大型文物系列片。部分出土文物也在1987年應邀赴日本巡展，反響熱烈！

為何日本人會對朱然墓這麼感興趣呢？其實這和裡面的一件文物有關！眾所周知，日本人對木屐情有獨鍾，所以一般認為漆木屐是日本人最早發明的，而朱然墓就出土了一件漆木屐，而且距今已經有1700多年的歷史，這以實物證明漆木屐並非最早由日本人發明，而是由中國傳到日本的，所以日本才會對朱然墓如此的感興趣！

如今這雙漆木屐收藏於馬鞍山市博物館，在2002年，國家文物局發佈文件，朱然墓出土的漆木屐，因獨特的歷史、藝術價值成為首批禁止出國展覽文物之一。

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