历史上有很多人有各种各样的癖好，那么这位北宋名臣又有什么不同他人的癖好呢？
公元1021年，一个大雪纷飞的日子，王府里的人行色匆匆。一个身穿官服的中年男子站在门外，焦急的等待着……
不知过了多久，屋内突然传来一阵婴儿的啼哭声，一个老妇人走了出来，笑脸盈盈的对中年男子说道"恭喜老爷，王家又添了一位公子"。
中年男子喜极而泣，大步走进屋内安抚了夫人，又抱起孩子，为其取名为王安石。
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。与"韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩"，并称"唐宋八大家"。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少，记忆力强，受到较好的教育。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的，其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍。其诗"学杜得其瘦硬"，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 "王荆公体"。
他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对、等人空泛的靡弱文风，认为"所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。"（《》）正因为安石以"务为有补于世"的"适用"观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。今存《》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》、《》等。
年少时期的王安石，受父亲的影响，不仅研读了各类史书，还跟着父亲走南闯北，接触各阶层人士，看尽世间疾苦。当时的北宋，正处于水深火热之中，内有民困国贫，外有强敌压境，手无寸铁的百姓们渴望着能有一个人来改变这残局。然而，朝廷之中的大臣们大多只会纸上谈兵，想要等到那个人的出现谈何容易。
也许是看尽了人世间的苦难，少年时期的王安石有了从政的想法，他希望通过自己的努力成为一个救国救民的英雄。
16岁那年，王安石跟随父亲入京，结识了当时的文坛领袖欧阳修。因其才华出众，欧阳修对他给予高度评价："翰林岁月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先？"
有了前辈的肯定，王安石从政的心更坚定了。为了能考取功名，他经常彻夜看书，潜心苦读5年后，21岁的王安石参加了科举考试，最终金榜题名，从此走上了一条"以天下为己任"的仕宦之路。
他从基层干起，一干就是十六年。期间，朝廷多次想要提拔他，都被他一一拒绝了。十六年来，他勤政爱民，修筑水坝、兴师讲学、成立农民借贷，政绩斐然。多年的艰苦奋斗，不仅让他得到了百姓爱戴，更在朝廷中树立起了极高的声誉，许多高官都想结识他，连好友司马光都忍不住对他称赞不已："介甫不起则已，起则太平可令致，生民咸被其泽。"
只可惜政绩上的出色，并不能掩盖生活中的陋习。这些年来，因自己经常彻夜看书，养成了不爱洗澡也不爱洗脸的习惯，以至于苏洵见了认为他是个大奸臣！
"衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书"王安石认为，人的精力应该放在最重要的事情上，穿衣洗脸这等小事何须在意？上司嫌弃他邋遢也就算了，连家人都看不下去了。
一次，家里人见他脸色发黑，以为他得了重病，赶紧请来大夫为他诊治。结果，大夫说他没什么病，只是太久没洗脸，导致脸上堆积了一层厚厚的灰。王安石羞红了脸，可这并没有改变他不爱洗漱的习惯。时间久了，大家也就习惯了。
王安石不仅不爱洗脸，叶梦得《石林燕语》记载 "王荆公性不喜修饰，经岁不洗沐，衣服虽敝，亦不浣洗。"也就是说王安石一年都不洗一回澡，衣服也不怎么洗，上面经常有很多污渍。
后来，王安石当了宰相，邋遢的习惯依旧不改。宋人陈正敏在《遁斋闲览》里记载：北宋熙宁年间，王安石和王珪同朝为相。有一天两人一同上朝面圣，王珪发现一只虱子正顺着王安石的胡须径直往上爬。王安石自己浑然不知，王珪也强忍着没敢笑。退朝后，王珪指着虱子把这事告诉王安石。王安石正要把虱子捉下来，王珪却说，别忙，先让我给它献上两句颂词吧。王安石问什么颂词，王珪笑着说，你看"屡游相须，曾经御览"如何？王安石听了大笑不止。
王安石和司马光是政治上的死对头，不过两人私底下也算是朋友，偶尔也会互相唱和诗歌。
据传，王安石曾写过一首《烘虱》送给司马光，抱怨身上的虱子让人抓狂。司马光看后凑趣回应了，还委婉地劝王安石多洗澡，就不会被虱子骚扰了。不知道王安石有没有接受司马光的建议多洗澡，不过据说在两位同僚好友吴仲卿和韩维的帮助下，王安石的邋遢还是有所改善的。
《石林燕语》记载，吴仲卿和韩维与王安石三人关系很好，王安石能够听从这两人的意见。但是，这两人对王安石的邋遢形象也看不过去，又不好直说，就想了个办法：邀请王安石每月到寺院谈诗书、政治，谈得差不多了就一起去洗澡，趁王安石洗澡的时候让寺院里的人把他的脏衣服拿走，换一套新衣服摆在那儿。而王安石每次洗完澡总是看都不看就穿上了，从不问新衣服是哪儿来的。这样几次下来，王安石觉得比以前舒服多了，渐渐地也爱穿干净衣服了。
其实，王安石的邋遢也是有原因的。《宋史·王安石传》记载，王安石"性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。"意思是说王安石不洗衣服，不怎么洗脸是因为他的性格就是不爱奢华，非常节俭。
据传，王安石一生都十分节俭，他为相近十年，却身无余财，神宗皇帝不时接济他，但他又把接济的钱财都捐给寺庙。
这样的勤俭的王安石是不是更让人敬仰。
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