文／金明春
饒宗頤，一代國學大師。
他的成長中，有無數的“貴人”相助。
他說：“家學是做學問的方便法門。”他家是潮州的首富，但這個富二代，沒有成為紈絝子弟，最終成為了一名大學者。
不幸的是在他二歲的時候，他的母親因病去世。
幸運的是，他的家裡有十萬部書。很小的時候，他就喜歡到天嘯樓看書。這些書，更是他的“貴人”。
家庭依然給了他很多：一是家裡訓練我寫詩、填詞，還有寫駢文、散文；二是寫字畫畫；三是目錄學；四是儒、釋、道；五是乾嘉學派的治學方法。
兩個對他影響最大的“貴人”。在他的成長中，有很多對他影響很深的人。他說：“對我影響很深的還有兩個人：一是孫詒讓，另一個是顧炎武。我治甲骨文的動機來自孫氏，他是我學問最早也是恆久的指路人；而我肯鑽進去，肯走艱辛的學術之路，顧氏對我的影響最大。”
還有一些“貴人”使得他的治學格局開闊軒昂，他說：“我看了王國維（靜安）的書受到他的影響。我從他的治學規模與識見中，懂得治學的格局應該是開闊軒昂的。只有這樣才使學問做得圓融、有通識，才能開拓學術之區，補前修之未逮。對我影響最大的還有一位印度人，印度漢學家白春暉的父親白老教授。在印度見到他的時候，他已經90 歲了，他治學的精神和方法，令我震動。他著了一本印度文化史，裡面每個概念都窮追到底，追到源頭，給人非常透徹的感覺。後來我做學問也這樣“溯源”不已，然後再“緣流”而下。”
他16 歲編撰其父親饒寶璇未完成的《潮州藝文志》，18 歲完成該志的續寫，這部《潮州藝文志》成為潮州歷代文獻的里程碑著作。19 歲時受聘為中山大學《廣東通志》館專任纂修。
最終，饒宗頤成為享譽海內外的學界泰斗和書畫大師。他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻以及近東文科等多個學科領域均有重要貢獻，在當代國際漢學界享有崇高聲望。中國學術界曾先後將其與錢鍾書、季羨林並列，稱之為“南饒北錢”和“南饒北季”。
當然，在饒宗頤的人生和事業的道路上，還有一個就是“貴人”饒宗頤他自己。
在一個人的成長中，一定有一些“貴人”在幫助你，正是這些“貴人”，才使得你走好人生和事業的每一步。
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