恐懼死亡，是因為迷惑於生滅的表象。深入學習佛法，認識和體悟生命是無限的道理，認清死亡只是一種生命的現象，靠佛法的正知見去除內心的怖畏。
——學誠法師
網友：師父，弟子剛剛接觸佛法，無從學起，望師父指引，推薦入門書籍，感恩師父！
學誠法師：學習佛法要有有經驗老師的指導，不僅學習的內容很重要，學習的環境也同樣重要，所以找到團隊，和同行一起共學共修才能更好堅持和受益。可從學習《菩提道次第廣論》入手。
網友：師父您好！我最近越發懶惰，許多事情拖延了很久，就是沒有動力，這該如何是好？
學誠法師：沒有動力，是因為沒有體會所做事情的意義，沒有想到自己的責任。懶惰不可能有任何成就，靠發願去突破自己的習氣。
網友：師父您好！弟子最近老是在佛法方面鑽牛角尖。弟子沒有智慧，法師們又說要聞思修，結果在看了很多高僧大德開示後就開始有很多想不明白的地方。弟子該如何面對這種不明白之處？還是隻管聽，不要想不明白的事呢？
學誠法師：聽聞佛法要在善知識的指導下去聽，而不是自己找感興趣的來聽。就像病人不能自己到藥店抓藥，必須根據大夫的處方拿藥一樣，否則自己亂吃藥是很危險的。
網友：師父，我知道學佛要往內求，不去執著風水，依報隨著正報轉，福地福人居。可如果修道力量小，心力微弱的人，是不是最好也避開那種風水上面說相剋、相煞的地方呢？因為我們沒有力量轉境、轉磁場。師父，我感到很疑惑，請求您開示！
學誠法師：外在因緣都是在變化的，心的潛力是無限的，通過轉心可以轉境。
網友：師父，應該怎麼理解您說的“認真而不當真”這句話呢？
學誠法師：認真是一種負責，慎重不輕忽的態度；“凡所有相，皆是虛妄”，把虛妄當作真實，就是一種內心的執著。
網友：師父，弟子年少時學佛，覺得增長戒定慧，能生生增上，可這兩年才體會到做人苦多樂少。一方面自己努力修行，再兼顧父母，只覺得肩上責任全年無休；另一方面想自己錦衣玉食，家庭幸福，父母不需照料，沒有兒女負擔，已經好於世人百倍，那“人”平均起來，豈不更苦？可是師父，如何在苦中堅持，不疲憊倦怠呢？我知道苦引發離苦得樂之心，所以要修行，要親近師法友團隊。可是總感覺離苦得樂之心和堅持修行之間，缺少了哪個環節。是什麼能讓我堅持呢？
學誠法師：有離苦得樂之心，還要相信通過修行佛法能真正離苦得樂，有了這種信心，才會願意去努力修行，願意親近師法友團隊。要堅持不懈地努力，除了信心，還要有願心。不僅自己感受到苦，要離苦得樂，而且能感受很多眾生的苦，有幫助所有眾生都離苦得樂的心，這種強大的願心會推動我們去堅持不懈地修行。
網友：請問法師，為什麼我的情路如此坎坷，有解救方法嗎？我恨！我深深地恨！
學誠法師：相信業果。明白業從心起，命自我立的道理，就要先從去除自己的嗔心做起。嗔心容易招感惡緣。
網友：師父您好！我對不同的人會有較為嚴重的分別心，覺得這個人好，就願意親近，那個人渾身是缺點，就會嫌棄，該如何對治？還請師父開示。
學誠法師：勤修觀功念恩法門，在一切人事境界中保持一顆學習的心，所有的境界都是我們佛道的資糧，所謂“善人是我師，惡人是我資”。
網友：師父您好！有人說，在不能把佛法裡的精深道理講清楚的情況下，不要隨便跟別人去講，否則會讓對方對佛法產生誤解，阻礙對方再去接觸佛法的意願。是這樣嗎？
學誠法師：引導別人瞭解、認識佛法，更重要是靠自己對佛法的踐行去感染和影響別人，而不是道理的講說。講說佛法也要看和對方的因緣，對有緣人可分享自己實踐佛法的心得和體悟。
網友：師父，我參加了兩天的助念培訓，回來後感覺好煩躁，特別恐懼死亡，覺得死亡是很痛苦的。培訓前，我覺得極樂世界光明無比，心生無限歡喜；培訓當天，看到臨終人死亡整個助唸的過程後，我覺得好害怕，有一種很恐懼很煩躁的力量讓我提不起對極樂世界的歡喜心了，怎麼會這樣？
學誠法師：恐懼死亡，是因為迷惑於生滅的表象。深入學習佛法，認識和體悟生命是無限的道理，認清死亡只是一種生命的現象，靠佛法的正知見去除內心的怖畏。
網友：師父，所有的病都是業力所為嗎？有機會改變嗎？
學誠法師：不全是，病因有很多。可閱讀《身病與心病》一文更深入學習。
網友：師父您好！請問，禪修營下一期什麼時候舉辦？兒子高考完後在家無所事事，他很想報名參加禪修營。
學誠法師：可諮詢龍泉寺客堂瞭解。
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