日本天皇沒有姓氏，
甚至沒有日本國籍，
至少在大半個世紀前，
天皇不算做日本國民，
因為日本人相信
天皇是神，不是人。
中國古人把天上的北極星，
神化為道教的天皇大帝，
打造成宇宙最高的神。
經唐朝的強勢文化輸出，
日本國君開始自稱“天皇”。
其實三千多年前的日本神話，
早把日本國君說成天照大神的後裔。
日本皇室覺得換個稱呼，
原來的神話聽著更合理。
別以為改了個厲害的名號，
天皇就真的能呼風喚雨。
德川幕府時期，將軍統御全國。
天皇並沒有實權，靠幕府供給來度日。
好幾任天皇拖了十年才舉行即位典禮，
原因只有一個字，窮。
窮得吃不上飯的天皇，
到19世紀末卻成功逆襲。
1889年2月1日，
天皇穿上古制朝服，
到神社向列祖列宗稟報，
領受從神而來的禮物：
日本第一部憲法。
天皇開始有權任免三軍將帥，
左右國家重大政策的制定。
圍繞“天皇是神”的說法，
日本被說成是“神的國家”，
日本的國土說成是“神”給的。
輿論反覆高調宣傳，
天皇頒佈的律法、發起的戰爭，
都是出於神的旨意，不容任何質疑。
侵華戰爭裡攻佔城池後，
太平洋戰爭裡自殺衝鋒時，
日軍士兵都高呼著“天皇萬歲”。
日本的中小學都認真告訴學生，
天皇是神，不是人。
然而，二戰中日本的慘敗改變了這一切。
1945年8月15日，
裕仁天皇宣佈無條件投降，
舉國如喪考妣。
大江健三郎回憶當時的情景：
那個令人畏懼無所不在的可怕力量，
突然變成了一個普通人，
怎能令人相信呢？”
天皇退位的風聲不脛而走。
日本內閣稱，
天皇對戰爭不負有憲法責任，
而國內則有人認為，
天皇要為戰死者和死難家屬負責。
國際上強烈要求廢除天皇制，
將裕仁列為戰犯，接受審判。
國內外鋪天蓋地的喊打喊殺中，
裕仁想過退位後去研究海洋生物。
日本投降後，
美國遠東軍司令麥克阿瑟，
不遺餘力地為裕仁辯護，
避免把天皇引入到戰爭審判中。
美國覺得要實現對日本的佔領，
沒有天皇的“合作”是不行的。
在美國戰略家眼中，順利地佔領日本，
把天皇當作棋子，來對付蘇聯，
比起懲罰天皇更為最重要。
麥克阿瑟和裕仁。
1946年元旦，日本戰敗第二年，
裕仁天皇發佈了一個震驚全國的詔書，
鄭重地親口說出“我是人不是神”，
以及“日本民族不比其他民族優越”。
從這一天開始，
天皇再也不是那個必須效忠的神，
普通人也可以直視他，褒貶他。
“朕和諸等國民之間的紐帶，
是依靠互相信賴互相敬愛所形成，
並非單靠神話傳說而生出。
而說‘朕是神，
日本民族有比其他民族更優越的素質，
擁有擴張統治世界的命運’，
這種架空事實的觀念，
也是無根據的。”
《關於新日本建設的詔書》節選
這份詔書由盟軍總司令部草擬，被稱為
是美國給天皇打造“人設”的第一步。
在美軍的監督下，
裕仁開始了曠日持久的全國“巡幸”活動。
為了掩飾緊張，裕仁動不動就脫帽揮舞。
老百姓第一次目睹“龍顏”，
他們發現，一直被當作神供奉的陛下，
原來是小矮個，舉止還有點笨拙。
人群中天皇的這副模樣，
與戰爭時媒體塑造的威武統帥形象，
簡直是天壤之別。
還有不到一年，
現任天皇明仁就要提前退位。
明仁勇於打破皇室禁忌，
常常與平民百姓一樣，
在新宿、池袋等車站上下車。
老百姓討論起這位天皇的身體狀況，
就像八卦木村拓哉女兒的顏值那樣。
天皇是人不是神，
本就是一個顯然的事實。
僅僅一百多年的宣傳和洗腦，
誰也不質疑，誰也不反對，
謊言代替了事實，
最後禍害人間，殃及眾生。
漢娜·阿倫特曾說：
唯有每個人都敢去質疑不合理的，
拒絕非正義的事情，
軍國主義才沒有復萌的機會。
閱讀更多 那一座城 的文章
