中國的姓氏文化起源已久，甚至可以追溯到母系社會時代，也正是由於母系社會的原因上古八大姓的字中都有一個“女”字，而姓在部落時期主要用於區別氏族，其後經過一代代的發展才又演變出許多有文化特色的內涵。
中國的《百家姓》現有姓氏五百多種，若一一追溯大多都可以追溯到上古時期那幾位有名的人物，這恰恰有能證明我們同為炎黃子孫的血脈相連，同時我國又有“認祖歸宗”的傳統，尊重祖先，尊重傳承，相信每一位中國都認為我們的血脈是與祖先相連的，祖先的苦難與榮耀通過血脈流到了自己身上。
今天要說的是“婁”這個姓，這個姓氏在宋代版的“百家姓”中排名一百之後，現在排在兩百之後，從未進入過前一百的大姓，卻被認為是大禹的後代。
而大禹姓姒，“姒”本就是上古八大姓之一，大禹的兒子啟建立了中國第一個奴隸制國家夏朝，直到夏朝最後的一代君主夏桀滅國，值得一提的是夏桀原本並非叫做“桀”，而是叫“姒癸”，商湯滅夏之後由於姒癸荒淫殘暴便賜名為“桀”。
夏桀的兩個兒子為了逃禍到了會稽，以放牛為生，同時將姓氏改為了“婁”姓，而“婁”在古代的意思與牛有關。
這只是說法之一，此外還有兩種說法，但都與大禹有關，更能說明姓婁的是大禹的後代。
武王伐紂之後開始到處尋找大禹的後代，在之前提到的會稽找到了大禹的第三十六代孫，此人名為婁雲衢，將其封為“東樓公”，主要負責對大禹的祭祀活動，戰國時期“東樓公”所在的杞國被滅，身為末代君主的杞簡公有一支子孫原先被封在婁邑，滅國後便以當地的地名為姓氏流傳至今。
在"姓氏考略"中提到這樣一句話：“夏禹臣有犁婁氏”，可以看出夏禹的的臣子之中有一名叫“犁婁氏”的人，他發明了耕地用的犁，大大提高了農耕效率，正是因為這個原因，大禹將“犁婁氏”這名賜給他，後來犁婁氏的後代中有以其名為姓的，便是婁氏。
“婁”姓歲為大禹的後人，卻並不是唯一的後人，大禹實則姓“姒”，而這個姓氏演變而來的姓氏還有許多，據筆者瞭解的還有“夏、夏侯、曾、相”等都是大禹的後人。
不管是誰的後人，我們都是炎黃子孫，骨子裡有血脈的聯繫，諸位讀者要是對姓氏感興趣的話可在下方留言與大家一同分享。
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