小鉡
春秋戰國時期位在諸侯王之上的封號，叫做諸侯長，也即諸侯之長。 史載“齊桓公九合諸侯，一匡天下，為諸侯之長”。齊桓公因為尊王攘夷之功，被周王封為諸侯長，成為春秋五霸之首，這個封號應該是在諸侯王之上。
秦漢以後，皇帝也會封賜很多王位，裂土封王給功臣或皇族。有的對這些功臣另眼看之，名雖王，但位在王上。比如韓信當齊王、楚王之時，其他王要聽韓信節制；另外，皇帝在王之外，另有九錫之賜，其位在也其他諸侯王之上。三國時的曹操，名為魏王，加九錫，位在諸侯王之上。歷史上受九錫的人，數不勝數。比如王莽、孫權、司馬懿、司馬昭、司馬倫、司馬囧、石勒、石虎、爾朱榮、桓玄、侯景、劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先、楊堅、李淵、王世充等，其地位一人之下，萬人之上，離帝位只差一步之遙。許多受九錫的王，最後篡位稱帝，取代前朝。另外，唐朝的李世民，秦王之外，還被封天策上將，位在其他王之上。明朝的魏忠賢，被封為“九千九百歲”，位在眾蕃王士大夫之上。太平天國的楊秀清，名為東王，卻是九千歲，也位在其他諸王之上。
從歷史上看，凡封為王的人，一般可與帝王稱兄道弟了，王兄王弟的稱呼。一但其地位在諸侯王之上了，則意味著其離帝位僅只一步之遙了。有不軌之心、篡逆之舉成為常態，只有極少數的人，拒絕這個高位。比如諸侯亮，未受九錫的建議。
陸棄
關於這個問題，因為太籠統不好回答。事實上，各朝各代諸侯王根據封地，功勳以及和皇帝的親疏關係加封來說，雖都被稱作“王”。但有的“王”明顯要高於諸王。
下面抓取幾位熟悉的典型供大家參考。
1，功蓋過主 韓信，他是西漢開國功臣，中國歷史上傑出軍事家。從一個普通士兵通過軍功被封為“齊王”，“楚王”。他的封地(包括劉氏諸王)最大，以至於後來連漢高祖劉邦都不知道該封他什麼了。各路諸侯將軍跪聽他節制。
一次韓信去拜訪樊噲，樊噲行跪拜禮恭迎恭送，並說：“大王竟肯光臨臣下家門，真是臣下的光耀。”樊噲是什麼人？劉邦的連襟，呂后的妹夫！由此可見其地位在諸王之上。
2，身份顯貴 梁王劉武，漢文帝劉恆嫡次子，漢景帝劉啟同母弟，母親為竇太后。由於其身份的特殊性，再加上其平叛七國之亂有功，漢景帝賜天子錦旗車賬。劉武入京晉見漢景帝。漢景帝派使者拿著符節，駕著皇帝乘坐的駟馬車，到關前迎侯梁王。劉武入宮陪侍漢景帝同乘步輦，出宮則同車遊獵，到上林苑去射鳥獸。梁國的侍中、郎官、謁者只需在名簿上登記上姓名，就可以出入天子殿門，和朝廷的官員沒有區別。這也充分體現出梁王的與眾不同！
3，皇帝親疏，魏忠賢，明熹宗時期，出任司禮秉筆太監，極受寵信，被稱為“九千九百歲”，排除異己，專斷國政，以致人們“只知有忠賢，而不知有皇上”。熹宗朱由校是著名的另類皇帝，對木器加工之類情有獨鍾，累年不倦。每次在拉線削墨時，魏忠賢之輩常來奏事。朱由校很厭煩，荒謬地說：“我已知道了，你們好自為之。”魏忠賢因此便任憑自己的意願恣行威福。他一年中多次出行，每次總是坐著御輦車蓋，四馬如飛，鐃鼓鳴鏑之聲，隨著轟隆而過的車輪，隱沒在飛揚的黃土之中。錦衣衛將校腰圍玉帶，提刀相隨，夾馳於左右，廚師、優伶、百戲、奴婢這些隨從的人，又以萬計。百官的奏章，要用快馬才能趕上。所過之處，眾蕃王士大夫遮道拜伏，歡呼九千歲，些人乾脆叫他九千九百歲，舉朝阿諛奉承者但拜為幹父，行五拜三叩頭禮，口呼九千九百歲爺爺。除了皇帝，誰能有此待遇？
總之，比諸侯王厲害的人物封號舉不勝數。魏王曹操，小說中的“一字並肩王”，清朝的“鐵帽子王”“大將軍王”以及多爾袞的“皇父攝政王”多數由以上原因形成！
由於時間關係，下次補充。歡迎大家共同關注
孤獨玖賤
真正符合題意的人選只有一個： 齊桓公
齊桓公拜管仲為相，君臣同心，勵精圖治，對內整頓朝政、例行改革，對外尊王攘夷，存亡續絕。對外北擊犬戎，對內攻伐不敬，一時成為春秋時期各諸侯國的帶頭大哥。
關鍵是這位帶頭大哥是舉著‘尊王’的旗幟。
各諸侯國都是周王室叔伯兄弟、勳臣後裔以及前朝遺脈。春秋時期，周王室已經式微，雖然名義上依然是大家族的家長，是天下的主人，還掌握著祭祀的權利，但手上沒有多大的力量，各諸侯國也都不再把周王室當回事了。
就在這個時候，在東方，齊國崛起並主動扛起尊王攘夷的旗幟，只把周王室感動壞了，於是給予齊桓公足夠的道義支持。
齊桓公也要借周王室的名義討伐周邊不聽話的小國家；
周王室更要借齊國的力量彰顯宗主的形象；
於是，你情我願，一拍即合!
其後，齊桓公九合諸侯，專治各種不服！當然，都是頂著周王室的旗號。
公元前651年，葵秋會盟，周襄王因齊桓公帶頭支持自己繼位，封齊桓公為“諸侯長”，更派宰孔賜給齊桓公祭廟所用的胙肉、彤弓矢以及天子車馬，這是周天子對於諸侯國的最高獎賞。《孟子·告子下》記載了齊桓公“葵丘會盟”盟辭的“五禁”條款：“一是誅殺不孝之人，勿改變已確立的太子，不要以妾為妻；二是尊重賢能之人，培育人才，要大力表彰那些有德行的人；三是尊重老人，愛護孩童，不忘來賓和旅客；四是士不能世世為官，官吏的事情讓他們自己去辦，不要獨攬。取士一定要得到能人，不專殺大夫；五是不要故意設堤壩，不要阻止別國人來糴糧食，也不能不報告天子就封國封邑。”這“五禁”條款分明是齊桓公成就霸業的經驗總結。周襄王派大臣與會並送重禮，承認了齊桓公的霸主地位，齊桓公儼然代周天子號令諸侯，標誌著齊桓公霸業達致顛峰 。
這是唯一真正意義上的“諸侯王之上”，而且不是權宜之計，周王室是真心實意封齊桓公‘諸侯長’的。
野叟觀書
肯定有天策上將啦。
唐武德年間，隨著秦王李世民功勞越來越大，李淵已經賞無可賞，所以允許李世民組建天策上將府。
天策上將的地位僅次於名義上的文官之首——三師。在武德年間三師崗位空缺的情況下，天策上將實際上就是大唐百官之首。
其次，天策上將可不是榮譽性的虛銜，而是有實際職事的，即“掌國之徵討”。天策上將府與二戰時期日本的帝國大本營性質差不多，是一個全面掌控對外戰爭的軍事機構。天策上將有權“自置官屬”，可以招募、選拔人才作為天策府中的官員。
天策上將這個封號可比秦王要好的多了。說是位列諸侯之上也可以。
