通讀《黃帝內經》之160:人與天地相參也,與日月相應也

《黃帝內經》一起讀第160天,一起繼續哦……今天是論述不正常的氣候變化對人體影響的——

《靈樞 歲露論篇》

通讀《黃帝內經》之160:人與天地相參也,與日月相應也

原文:黃帝問於歧伯曰:經言夏日傷暑,秋病瘧,瘧之發以時,其故何也?

歧伯對曰:邪客於風府,病循膂而下,衛氣一日一夜,常大會於風府,其明日日下一節,故其日作晏,此其先客於脊背也,故每至於風府則腠理開,腠理開則邪氣入,邪氣入則病作,此所以日作尚晏也。衛氣之行風府,日下一節,二十一日下至尾底,二十二日入脊內,注於伏衝之脈,其行九日,出於缺盆之中,其氣上行,故其病稍益。至其內搏於五髒,橫連募原,其道遠,其氣深,其行遲,不能日作,故次日乃蓄積而作焉。

黃帝曰:衛氣每至於風府,腠理乃發,發則邪入焉。其衛氣日下一節,則不當風府奈何?

歧伯曰:風府無常,衛氣之所應,必開其腠理,氣之所舍節,則其府也。

黃帝曰:善。夫風之與瘧也,相與同類,而風常在,而瘧特以時休何也?

歧伯曰:風氣留其處,瘧氣隨經絡沉以內搏,故衛氣應乃作也。

帝曰:善。

黃帝問於少師曰:餘聞四時八風之中人也,故有寒暑,寒則皮膚急而腠理閉,暑則皮膚緩而腠理開。賊風邪氣,因得以入乎?將必須八正虛邪,乃能傷人乎?

少師答曰:不然。賊風邪氣之中人也,不得以時。然必因其開也,其入深,其內極病,其病人也卒暴;因其閉也,其入淺以留,其病也徐以遲。

黃帝曰:有寒溫和適,腠理不開,然有卒病者,其故何也?

少師答曰:帝弗知邪入乎?雖平居,其腠理開閉緩急,其故常有時也。

黃帝曰:可得聞乎?

少師曰:人與天地相參也,與日月相應也。故月滿則海水西盛,人血氣積,肌肉充,皮膚致,毛髮堅,腠理郗,煙垢著。當是之時,雖遇賊風,其入淺不深。至其月郭空,則海水東盛,人氣血虛,其衛氣去,形獨居,肌肉減,皮膚縱,腠理開,毛髮殘,膲理薄,煙垢落。當是之時,遇賊風則其入深,其病人也卒暴。

黃帝曰:其有卒然暴死、暴病者何也?

少師答曰:三虛者,其死暴疾也;得三實者,邪不能傷人也。

黃帝曰:願聞三虛。

少師曰:乘年之衰,逢月之空,失時之和,因為賊風所傷,是謂三虛。故論不知三虛,工反為粗。

帝曰:願聞三實。

少師曰:逢年之盛,遇月之滿,得時之和,雖有賊風邪氣,不能危之也。

黃帝曰:善乎哉論!明乎哉道!請藏之金匱,命曰三實,然此一夫之論也。

黃帝曰:願聞歲之所以皆同病者,何因而然?

少師曰:此八正之候也。

黃帝曰:候之奈何?

少師曰:候此者,常以冬至之日,太一立於葉蟄之宮,其至也,天必應之以風雨者矣。風雨從南方來者,為虛風,賊傷人者也。其以夜半至也,萬民皆臥而弗犯也,故其歲民小病。其以晝至者,萬民懈惰而皆中於虛風,故萬民多病。虛邪入客於骨而不發於外,至其立春,陽氣大發,腠理開,因立春之日,風從西方來,萬民又皆中於虛風,此兩邪相搏,經氣結代者矣。故諸逢其風而遇其雨者,命曰遇歲露焉。因歲之和,而少賊風者,民少病而少死;歲多賊風邪氣,寒溫不和,則民多病而死矣。

黃帝曰:虛邪之風,其所傷貴賤何如?候之奈何?

少師答曰:正月朔日,太一居天留之宮,其日西北風,不雨,人多死矣。正月朔日,平旦北風,春,民多死,正月朔日,平旦北風行,民病多者,十有三也。正月朔日,日中北風,夏,民多死。正月朔日,夕時北風,秋,民多死。終日北風,大病死者十有六。正月朔日,風從南方來,命曰旱鄉;從西方來,命日白骨,將國有殃,人多死亡。正月朔日,風從東方來,髮屋,揚沙石,國有大災也。正月朔日,風從東南方行,春有死亡。正月朔日,天利溫不風,糴賤,民不病;天寒而風,糴貴,民多病。此所謂候歲之風,殘傷人者也。

二月醜不風,民多心腹病。三月戌不溫,民多寒熱。四月巳不暑,民多癉病。十月申不寒,民多暴死。

諸所謂風者,皆髮屋,折樹木,揚沙石,起毫毛,發腠理者也。

通讀《黃帝內經》之160:人與天地相參也,與日月相應也

翻譯如下:

黃帝問岐伯:醫經有言如果夏季時被暑邪所傷,到了秋季就會發生瘧疾,瘧疾的發作有一定的時間規律,這是什麼原因?

岐伯回答說:病邪侵入風府穴後,會沿著脊椎下行,衛氣一晝夜運行身體五十週,風府是其會合的常所。從衛氣會於風府的第二天起,衛氣的會合之處每天下移一個脊椎椎節,所以瘧疾每天的發作時間也一天遲於一天,這是瘧病之邪先侵入脊背造成的。衛氣每每到達風府之時,腠理都會開洩,腠理開洩邪氣就可能趁機進入,邪氣進入就會導致瘧疾發作,邪氣已先侵入脊背,得與每天運行於脊柱的衛氣相遇,這也是瘧疾發作時間一天遲於一天的原因。衛氣會合於風府,之後每天下移一個椎節,第二十一天下移到尾骶骨,第二十二天時進入脊椎內,注入伏行於脊內的衝脈,並沿著脊椎上移九天,出於缺盆之中的天突穴,由於這段時間衛氣循行的會合之處逐日上移,所以瘧疾發作的時間一天早於一天。至於瘧疾向內侵入五臟,橫向牽累募原(臟腑間系膜),其侵犯部位較遠,邪氣深入,運行遲緩,所以不能每天發作,所以到了第二天,邪氣蓄積之後再與衛氣相搏而發作。

黃帝問:衛氣每每會合於風府穴,腠理就會開洩,腠理開洩就可能邪氣趁機進入。衛氣在風府穴會合後,會合之處每天下移一個椎節,這樣的話,衛氣的會合之處就不再正當風府穴了,這是怎麼回事?

岐伯說:這裡所說的風府,是風邪之氣侵襲之處,而不單指風府穴。這個風府並沒有固定位置,衛氣在循行中會合,必然會導致某個脊椎椎節的腠理開洩,如果邪氣剛好就在於此部位,這個椎節就是風府。

黃帝說:好。風邪和瘧疾之邪很相似,同屬於外邪,但風邪致病後導致的症狀是持續存在的,而瘧疾的症狀卻是時發時止,有間歇期,這是什麼原因?

岐伯說:風邪侵入人體後,會留在其侵入的體表持續與衛氣相爭,所以症狀也是持續的;瘧疾之邪卻會沿著經絡深入依次傳入內臟,所以只在與衛氣相遇相爭時才會發作而出現症狀。

黃帝說:好。

黃帝問少師:我聽說四季之中的八方正風(如春之東風,夏之南風等)侵害人體,必定是發生了過寒、過熱等氣候異常。過於寒冷人就會皮膚拘急、腠理閉塞,過於炎熱人就會皮膚弛緩、腠理開洩。八方正風中的實邪,是藉此異常氣候而侵入人體嗎?還是必須要有八方不正之風的虛邪,才能夠得以傷害人嗎?

少師說:不全如此。八方正風中的實邪侵害人體,與氣候的寒暑時節沒有關係。邪氣傷人,必是因腠理開洩,其侵入部位深,內臟病變也比較嚴重,邪氣致病也急速而猛烈;如果當時人的腠理閉塞,則邪氣侵入人體後就只能在表淺部位停留,病情也比較徐緩。

黃帝問:有時氣候溫度宜人,腠理並沒有開洩,然而卻有突然發病的,這是為什麼?

少師說:陛下不知道邪氣侵入人體的原因?雖然生活起居閒適安靜,但人的腠理開洩、關閉的緩急,也是一定的規律。

黃帝問:可以聽一聽嗎?

少師說:人與天地自然相參合,與日月相對應。所以,月圓之時海水盛於西方,人的氣血充實,肌肉充盈,皮膚緊緻,毛髮堅韌,腠理固密,皮膚脂垢明顯猶如煙燻,當此之時,即使遇到邪風,其侵入的部位也會比較淺。到了月輪虧缺之時,海水盛於東方,人的氣血衰虧,衛氣消散,形體獨居失去保護,肌肉衰減,皮膚鬆弛,腠理開洩,毛髮枯殘,皮膚肌肉紋理薄淺,皮膚脂垢減退煙燻之色褪去,當此之時,如果遇到邪風,其侵入的部位會比較深,致病也急速而猛烈。

黃帝問:那些突然發病、突然死亡的,是什麼原因?

少師說:遭遇“三虛”,就會發生突然發病甚至死亡;得遇“三實”,縱有邪氣也並不能傷人。

黃帝說:我希望聽一聽三虛。

少師說:當年的歲氣不足,當月的月輪虧缺,當季的氣候失常,因此被邪風所傷害,就是三虛。所以說,如果談論病情不知道三虛之理,就只能是醫術粗劣的醫生了。

通讀《黃帝內經》之160:人與天地相參也,與日月相應也

黃帝說:我希望聽一聽三實。

少師說:當年的歲氣宏盛,當月的月輪圓滿,當季的氣候正常,雖然也邪風存在,但卻不能危害人體。

黃帝說:您講得太好了,道理非常透徹!請讓我將它記錄下來珍藏在金匱中,命名為三實,但這只是關於某一個人的發病理論。

黃帝問:我希望再聽一聽一年之中很多人同時發病的情況,是什麼原因造成的?

少師說:這必須觀察八方風雨是正常還是異常。

黃帝問:如何觀察?

少師說:觀察此種情況,應當根據冬至這一天的情況,太一在這一天指向北方坎位的葉蟄宮,值此之時,必定有風雨之天象來與之相應。如果這一天的風雨從南方而來,就是不當時令的虛風,也就是可以傷人的“賊風”。如果這風雨在半夜時到來,此時百姓都已經睡下,沒有觸犯到邪氣,所以這一年中百姓患病的很少。如果這風雨在白天時到來,百姓懈怠沒有防備,就可能被虛風所傷,這一年中百姓患病的比較多。這一天的虛邪侵入骨骼而不向外發作,到了立春的時候,陽氣升發,腠理開洩,如果立春這一天風從西方而來,百姓又被這不當時令的虛風所傷害,新感的邪氣與深藏的邪氣相互爭鬥,留滯不去交替發作。所以,凡是在冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬這八個節氣遭遇不當時令的風雨,都叫做遇“歲露”。如果某一年氣候和諧,少有虛風到來,人民就會很少患病也就很少死亡;如果某一年虛風邪氣很多,寒暑失調,人民就會多病也多有死亡。

黃帝問:虛邪之風,傷害人體的輕重,所傷人數多少,是怎樣的情況?如果診查它?

少師說:正月初一,太一指向東方艮位的天留宮,如果這一天風從西北方而來,不下雨,很多人就會病死。正月初一,如果清晨太陽要升起時,風從北方來,到了春天,就會有很多人病死,人民患病的人數可以達到十分之三。正月初一,中午時風從北方來,到了夏天,就會有很多人病死。正月初一,傍晚時風從北方來,到了秋天,就會有很多人病死。如果正月初一全天都有風從北方來,患大病而死的人就會有十分之六。

正月初一,風從南方而來,叫做“旱鄉”(南方火位,所以得名);風從西方而來,叫做“白骨”(西方金位,色白,主肅殺),國家將出現災殃,百姓多有死亡。正月初一,風從東方而來,吹掀房屋,揚起沙石,預示國家將有大災難。正月初一,風從東南方而來,到了春天就會有人病死。正月初一,如果天氣溫和,沒有風,則當年五穀豐登糧價低廉,人民少有疾病;如果天氣寒冷而有風,則當年五穀歉收,糧價高昂,人民多病。這就是所謂的診查八方的虛風,以及傷人致病的情況。

二月的丑日沒有風,百姓則多患心腹部位的疾病。三月戌日不溫暖,百姓多患寒熱之證。四月巳日不炎熱,百姓多患黃疸之證。十月申日不寒冷,百姓多患猝死之病。

諸如上述的各日、各方之風,都是指那種掀翻房屋,折斷大樹,揚起沙石,令人毫毛豎起、腠理開洩的狂暴之風。


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