“白塔的木匠，五屯的畫匠。”這是在甘肅、青海兩省河湟地區流傳甚廣的一句民諺。
甘肅臨夏古稱河州。地處大夏河與黃河匯流之北的永靖縣白塔寺川，川闊地平，物產豐富，地靈人傑，一方水土養一方人，這裡是一塊能工巧匠層出不窮的寶地。據《導河志》曰：“河州北鄉之人習工好文。”實實在在地說出了當地百姓具有聰明和才智。歷史上也曾出現過不少仁人志士，大西北許多高堂廟宇、寺院古剎，都留下了白塔寺川工匠們的傑作。你要想知道白塔寺川的木匠為啥這樣多？技藝這麼高？至今還流傳著一個十分傳奇的故事。這個傳奇的故事，就是你要想知道的答案喲。
據說古時候，萬匠之祖師魯班爺在炳靈寺附近修建黃河“天下第一橋”時，不慎將自己的神斧掉入黃河，後被大水衝到白塔寺川。時過幾日後，恰好被當地一位心底善良、勤奮好學、悟性很好的窮苦木匠揀到，他便如虎添翼，很快就在當地成了一位名師。他家門庭若市，故里鄉鄰上門求藝者絡繹不絕。此後，百姓一傳十、十傳百、百傳千，白塔寺川代代成為能工巧匠之鄉。因修建劉家峽水電站，1967年，白塔寺川被水庫蓄水淹沒，百姓和工匠們大部後靠到庫區北部塬上的三塬鄉、峴塬鄉，一部遷散到鹽鍋峽庫區沿岸的朱王村（純移民村）等各地，但他們高超的木工技藝，尤其是木雕工藝，仍在中國西北各地的古典建築中大放異彩。
一
構圖吉祥精藝工，
豐富細膩顯次層；
地方特色木雕精，
極具鬱濃民族風。
據史料記載，中國的木雕早在五代十國、北南宋朝代已相當成熟，到明清時代，木雕技藝相當高超，建築木雕已向立體化方向發展。
木雕主要指桌椅、板凳、櫃子等古傢俱中的刻活，極為普遍和常見，而在古典建築中的木裝修中運用很廣，且影響也最大。裝修雖不屬於建築結構的重要和主要部分，但其構造形式十分的精美而複雜。按其施工部位來講，可分為兩大部分，一為外簷裝修，二為內裝修。外簷裝修包括門廳上的街門、垂花門、月洞牆的屏門和走廊上運用的倒掛楣子、坐凳楣子、什錦窗等。內裝修有檻框隔扇、簾架、花罩和護牆板、隨牆櫥等。內裝修中尤以梁枋、柱頭、花墩、花嵌板、門簪、雀替、橫披、菱花、裙板、絛環板、簾架、花罩等刻活最多，也最具有特色。關於木雕圖案，筆者通過對白塔寺木雕工匠、現永靖縣三塬鄉下塬村人王進元的採訪，從他口中詳知他們將中國傳統文化中的吉祥圖案運用到木雕中，共有近百種之多，主要分為鴻福、長壽、吉祥、喜慶四大類，如《天官賜福》、《平安如意》、《松鶴長春》、《五子登科》、《九龍獻壽》《五嶽圖》、《洞天一品》、《竹報平安》、《國色天香》、《正午牡丹》、《玉堂富貴》、《蒼龍教子》、《蛟龍拱壁》、《三陽開泰》、《歲寒三友》、《一琴一鶴》、《羲之愛鵝》、《四海昇平》、《竹梅雙喜》、《鶴鹿同春》、《龍鳳呈祥》、《麟鳳呈祥》、《鴛鴦貴子》、《金玉滿堂》、《二龍戲珠》、《麻雀吸梅》、《松鼠吸葡萄》、《犀牛望月》、《白馬馱寶》等等。一般多常用龍鳳圖案，在一些邊角小面積飾以雲子、別子、錦地、花卉、瓜果等。漢式建築多飾以日月星辰、八卦、龍鳳、瑞獸、雲紋、回紋、百子、暗八仙等圖案為主；藏式建築多飾以佛家寶瓶、蓮花、海螺、法輪等八寶和大象、獅子、西番花圖案；回式建築則多飾以植物圖案。但這些也絕不是完全分開的，而是時有交融。通過飾以這些圖案也給建築物賦予了一定的文化性質和內涵。這些木雕裝飾自下而上，有時可多達十幾層，極盡華麗之能事。
你知道嗎？木雕常用的木質材料是紅松、樟子松，也有使用堅硬的椴木的。木雕技法主要採用深雕、浮雕、鏤雕、懸雕等多種。
二
白塔寺木匠，人才輩出，能工巧匠眾多，大到宮殿廟堂、寺院道觀，小至亭臺樓閣、池館水榭、民居宅院，無不建造得富麗堂皇、雍容華貴，或小巧玲瓏、新穎別緻。從晚清到現在有朱霄青、朱存存、朱恆壽福、胥步山、胥德輝、肖正良等一代巨匠，還有王禮善、朱來娃、安佛成、趙林柱、朱忠學、朱良明、劉順先、劉玉貴、劉和亭等眾多名匠。他們除技藝精湛之外，白塔寺木匠技藝還在家族中代代相傳。據調查，現技藝傳至七代以上的有三家，一為鹽鍋峽鎮朱王村的朱恆壽福；二為三塬鄉胥塬村的胥德輝；三為下塬村的肖正良。
一代木雕巨匠胥德輝從小跟爺爺胥步山學藝，他天資聰慧、機靈好學、悟性極高，二十出頭就已全面掌握了木、石、磚、畫等工匠本領，擅長古典建築設計和木雕技藝。民國時期的他，先後參與和主持了甘南瑪曲歐拉寺院、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺等藏傳佛教寺院的設計和施工。新中國成立後的他，作為臨夏地區古典建築的一代名匠，先後參與臨夏紅園、蓮花山塘坊灘大佛寺等許多古典建築的設計和施工。他將回式古典建築中的“四角飛簷”、“挑格”、藏式古典建築中的“七層坊”同漢式宮廷建築中花草、蟲鳥、走獸等雕刻有機地融為一體，取長補短，恰當佈局，恰到好處，達到了出神入化的境地，令人耳目一新、讚不絕口。他負責建造的蓮花山九角蓮花殿，設計奇特，極富神韻，你若遠遠望去，就像是一朵鮮活盛開的蓮花。
三
樓閣造型奇，
廊亭飛角簷。
藝精雕木磚，
珍品古典建。
建築色民族，
園林風江南。
享譽大西北，
小巧玲瓏園。
當你步入臨夏百園之首的紅園，只見園內主廳雕樑畫棟，門窗、扇格雕藝精美，檁間的牡丹、菠蘿，刀法簡練，生動逼真；擁柱上的荷花，讓人浮想聯翩；檁下的門格、窗扇，主題為“百福”、“百壽”，間以雲子、纏枝，皆用淺浮雕、透雕。你走進內院接待廳，細看天花板中央懸掛的木雕大吊燈盤上的《二龍吸珠》，構思新穎、設計精心、技法細膩、雕刻精湛，深受專家學者的讚譽。那兩條栩栩如生、騰雲駕霧的飛龍，無論從造型上講，或從雕工上講，都堪稱河州一流。這些木雕精品均出自木雕巨匠胥德輝之手。
上世紀七八十年代，他應聘建造紅園接待廳、姊妹廳、東大殿、北大殿、迴廊過廳等古典建築。紅園接待廳被評為全國古典建築優秀工程。接待大廳內外主要木雕還有牡丹、荷花、葡萄、石榴等名貴花卉樹木和鳳凰、孔雀、大鵬、仙鶴、牛虎龍師等神鳥神獸、珍禽貴獸。這些木雕構思奇妙、玲瓏剔透、恰到好處，均是木雕藝術的珍品佳作，深受遊客的喜愛和尊崇。在對紅園牌坊大門的維修中，為了加固支撐點，他在四角撐柱上巧妙地增建了兩支翠竹，橫擔上加雕了兩隻威風凜凜的老虎、一個筋斗雲能翻十萬八千里的“齊天大聖”孫悟空，他將實用性和觀賞性縝密、精細、巧妙、完美地合為一體，也堪稱河州一絕。既有大智慧，又有大實效地保護了古典建築珍品。
上世紀八十年代的他，倡導組建古典建築工程隊，出任副隊長、兼任技術指導，先後參與省內外多項古典建築工程的興建與維修，贏得了榮譽和信譽。晚年時期的他，仍心懷著“將技藝傳給後代”的宿願，先後帶徒200多名，已有幾十個名徒能獨立開展古典建築工程的設計和施工了。這真是
白塔靈秀黃河親，
千古流傳魯班魂；
祖師修橋落神斧，
水流白塔現斧神。
貧匠得斧虎添翼，
廣收弟子傳藝經；
古典建築放異彩，
西北古剎留英名。
他便是那個得到神斧的貧苦木匠的後代中的一人。
文| 稚河
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