蒙卦（䷃）上九爻辭：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
上九爻是蒙卦的最後一爻即第六爻，64卦的六爻都有一個共同的特點，即將變之時。通俗地說，卦到了上爻，說明這個卦的歷史使命即將完成，其性質即將發生變化，好像事物在經歷一系列量變之後即將發生質變是一樣的道理。
蒙卦的上九爻是什麼樣的畫面呢？
上九爻處於上卦艮卦的上爻，其承擔著兩個卦的上爻重任，艮卦性質為手，蒙卦性質為蒙，這就是上九爻辭“擊蒙”的由來。以手擊蒙，用雙手撬開智慧之門，用雙手敲打愚笨的腦袋，用雙手開啟民眾遵守社會規則的思想意識。
上九爻是陽爻，蒙卦只有兩個陽爻，陽爻很稀缺，上九這個陽爻不同於九二陽爻，九二陽爻居中位，以剛扶柔，再加上中位力量強大，能夠使其把握好度，如此這樣的安排，九二爻大肚容納天下之事的爻象躍然紙上。上九陽爻雖然也居陰位，可是這個陰位在極處，非常不穩定，說變就變。上九隻能是剛上加剛，無法實施中之道，稍有不慎，可能就會為寇，但是，一旦為寇，則成為眾矢之的，眾爻群起而攻之，所以，爻辭說“不利為寇，利禦寇”。
上九爻自己不能當強盜，卻適合抵禦匪寇，抵禦哪一個匪寇呢？自然是下卦坎卦這個匪寇。坎卦為水，性質為險，險中有寇。上九爻所處的艮卦為山，上九爻站在高山之巔，佔據有利地勢，從軍事上看，屬於易守難攻的位置，所以，有利於防禦匪寇的進攻。
“寇”的本義就是頭領帶人進入宅子搶劫，“御”的本義通“馭”，馬伕抓緊馬的轡繩，用馬鞭趕馬車，後引申為抵禦、防禦之義。
蒙卦小結：
蒙卦是從自然進入人事的初步階段，人類經歷野蠻生長之後必然要接受文明的教化，這個過程就是蒙卦所要表達的內容。蒙卦卦象為山水蒙，山水是自然現象，山水又是人類生存必不可少的自然環境，山水在蒙卦中可以比擬為人事中的教化內容，比如“仁義禮智信”等內容。
蒙卦在現實生活中如何運用呢？
就蒙卦而言，是機會眷顧主人，而非主人主動尋找機會。卦辭的“匪我求童蒙，童蒙求我”講述了機會出現的畫面，無論是求學、求職、做生意還是婚姻都是這樣的一幅畫面，而且是亨通的成功畫面。但是，這個機會有個限制性條件，即機會眷顧了你，你就不能夠猶豫，必須一次抓住，否則，機會不但不會再三眷顧你，而且還會懲罰你。宗旨，卦象和卦辭都處於和諧、有利的環境中。
就每爻而言，蒙的程度和範圍有很大區別。初六爻的發矇告訴你要默默積蓄力量、創造條件，目前的環境不利於前行。九二爻的包蒙則是經過了初爻的蟄伏和積澱之後，已經具備了兼容幷蓄、海納百川的條件，可以大有作為一番，過程是享受的，結果是成功。六三爻則又跌入低谷，這也符合事物的螺旋式發展規律，高潮之後必定有低谷，做事的時候把握這種規律，巧妙地規避風險即可。六四的困蒙是因為六三爻的困境還在繼續，這需要一個過程。六五爻的童蒙說明事物的發展在量變積累到一定程度之後要發生質變，吝的困境在逐漸消亡，吉的局面在逐漸出現。上九的擊蒙延續著六五爻的盛世，走上了蒙的鼎盛之巔，再向前踏去，有可能盛世而衰，所以，最好的辦法是守住大業。
閱讀更多 易經與道德經關係解讀 的文章
