蒙卦（䷃）上九爻辞：击蒙，不利为寇，利御寇。
上九爻是蒙卦的最后一爻即第六爻，64卦的六爻都有一个共同的特点，即将变之时。通俗地说，卦到了上爻，说明这个卦的历史使命即将完成，其性质即将发生变化，好像事物在经历一系列量变之后即将发生质变是一样的道理。
蒙卦的上九爻是什么样的画面呢？
上九爻处于上卦艮卦的上爻，其承担着两个卦的上爻重任，艮卦性质为手，蒙卦性质为蒙，这就是上九爻辞“击蒙”的由来。以手击蒙，用双手撬开智慧之门，用双手敲打愚笨的脑袋，用双手开启民众遵守社会规则的思想意识。
上九爻是阳爻，蒙卦只有两个阳爻，阳爻很稀缺，上九这个阳爻不同于九二阳爻，九二阳爻居中位，以刚扶柔，再加上中位力量强大，能够使其把握好度，如此这样的安排，九二爻大肚容纳天下之事的爻象跃然纸上。上九阳爻虽然也居阴位，可是这个阴位在极处，非常不稳定，说变就变。上九只能是刚上加刚，无法实施中之道，稍有不慎，可能就会为寇，但是，一旦为寇，则成为众矢之的，众爻群起而攻之，所以，爻辞说“不利为寇，利御寇”。
上九爻自己不能当强盗，却适合抵御匪寇，抵御哪一个匪寇呢？自然是下卦坎卦这个匪寇。坎卦为水，性质为险，险中有寇。上九爻所处的艮卦为山，上九爻站在高山之巅，占据有利地势，从军事上看，属于易守难攻的位置，所以，有利于防御匪寇的进攻。
“寇”的本义就是头领带人进入宅子抢劫，“御”的本义通“驭”，马夫抓紧马的辔绳，用马鞭赶马车，后引申为抵御、防御之义。
蒙卦小结：
蒙卦是从自然进入人事的初步阶段，人类经历野蛮生长之后必然要接受文明的教化，这个过程就是蒙卦所要表达的内容。蒙卦卦象为山水蒙，山水是自然现象，山水又是人类生存必不可少的自然环境，山水在蒙卦中可以比拟为人事中的教化内容，比如“仁义礼智信”等内容。
蒙卦在现实生活中如何运用呢？
就蒙卦而言，是机会眷顾主人，而非主人主动寻找机会。卦辞的“匪我求童蒙，童蒙求我”讲述了机会出现的画面，无论是求学、求职、做生意还是婚姻都是这样的一幅画面，而且是亨通的成功画面。但是，这个机会有个限制性条件，即机会眷顾了你，你就不能够犹豫，必须一次抓住，否则，机会不但不会再三眷顾你，而且还会惩罚你。宗旨，卦象和卦辞都处于和谐、有利的环境中。
就每爻而言，蒙的程度和范围有很大区别。初六爻的发蒙告诉你要默默积蓄力量、创造条件，目前的环境不利于前行。九二爻的包蒙则是经过了初爻的蛰伏和积淀之后，已经具备了兼容并蓄、海纳百川的条件，可以大有作为一番，过程是享受的，结果是成功。六三爻则又跌入低谷，这也符合事物的螺旋式发展规律，高潮之后必定有低谷，做事的时候把握这种规律，巧妙地规避风险即可。六四的困蒙是因为六三爻的困境还在继续，这需要一个过程。六五爻的童蒙说明事物的发展在量变积累到一定程度之后要发生质变，吝的困境在逐渐消亡，吉的局面在逐渐出现。上九的击蒙延续着六五爻的盛世，走上了蒙的鼎盛之巅，再向前踏去，有可能盛世而衰，所以，最好的办法是守住大业。
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