昨天是香港富豪李嘉誠退休，工齡90，今天是臺灣文壇戰士李敖“退休”，享年83。
喜歡李敖是中學時代的事情了，他大膽犀利，淵博直率，富有戰鬥品質，頗有那麼點當代魯迅風骨。
可能是我們的語境中出不了這樣的人傑吧，他在彼岸發出的聲音，每每都有撕裂蒼穹的力量，且犀利中不乏親切。
那時候喜歡買他的書，他的雜文集，他的《中國性命研究》，我從中學一直看到大學，從福建老家一直帶到北京。北漂輾轉搬遷數十次，這本書一直都是我書架上的座上賓，儘管這本書之餘李敖並不那麼代表。
書中文章可謂形骸不羈，光看書名就讓人心潮澎湃。這本書很特別，記述了李敖從瀚海典籍中提煉的兩性精萃，比如他研究《易經》中的性交文字，《戰國策》中的性交姿勢，佛經中的性交文字，對我最初的性意識衝擊不小，也讓我不再把性事當作什麼羞辱之事。
記得書中有篇《且且且且且》的文章，從文字的變遷研究老祖宗們的生殖崇拜，不僅考據出了“祖宗”之“祖”中“且”部的象形意義，連祖先牌位也是“且”的取代物。考證究竟如何我沒有資格作出是非判斷，但文章的趣味著實是我這種悶騷文青的大愛。此文我估計讀過不下數十篇，每每都能讀出致雅緻儒的小情趣來。
另一篇《也也也也也》印象也很深，考究的則是女性生殖器，內容記不住了，但其文末貶新生代國民黨的無知，把阿拉伯國家國民譯成“也門”，我大概還記得。
大學後很少看李敖文章了，但對他的好感延續下來。可能是他和大陸走得比較近罷，也可能是他身上有我們自由言論的圖騰。後來看他做客娛樂節目《康熙來了》，越發喜愛起來。
去年我的圖書編輯給我了一本他的《法門寺》，是本歷史小說，講的是清末變法之事。編輯的意思是想讓我幫忙推推看，有沒有影視轉化的可能。書我看了，寫得挺好，但愚鈍之我終究還沒琢磨出改編的法門。
今突聞李敖病逝，知悉他染疾多年，但他的樂天派，總讓我誤以為他健健康康的，永遠不會有病痛的折磨，更不會有死亡的羈絆。但消息如山傾倒時，我第一反應竟然是泰然的。雖然說這有趣的傢伙究竟還是走了，但我覺得他此生瀟灑來，當會瀟灑地走，來這一遭，足矣。
笑送！
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