這段時間，能夠跟足球和雨傘搶眼球的，恐怕只有大V之間的罵戰了。

有的人連續出招，攪得隱秘江湖血雨腥風，種種潛規則大白於天下，贏得滿堂彩；有的人好不容易解了死穴，憋了兩個月，祭出奪命連環問，不料遭遇輿論反轉，瞬間就啞火了。

那些玩弄輿論，挑動情緒，心如蛇蠍之人，終將成為輿論的棄兒，被點燃的情緒灼傷。手段越卑劣，用心越險惡，就會被時代拋棄得越徹底，被烈焰反噬得越厲害。

大V罵戰，不是今天才有。經驗和教訓，歷史早就給出了，只是有些人總以為自己能夠創造歷史，改寫歷史。

狂妄，從來不是一個好東西。

▲民國上海，曾經上演無數大V論戰。

1

1933年的夏天，魯迅先生很生氣。

一個叫邵洵美的人，發表了一篇文章《無人無行》。文章大意是，文人因為沒有職業，走投無路才成為文人，於是文壇便烏煙瘴氣。

文章中，邵洵美列舉了五種“無行”文人的典型，其中第三、第五種是這樣寫的：

(三)學問有限，無處投奔，但是外國文字，倒識得一些，於是硬譯各種文章，自認為時代前進的批評家。

(五)大學教授，下職官員，當局欠薪，家有兒女老小，於是在公餘之暇，只得把平時藉以消遣的外國小說，譯一兩篇來換些稿費；或則以他曾參加過的某一集團的臭情穢史，就記憶所及，記錄下來，而名之為小說。

這兩種，邵洵美雖未點名，但魯迅認為，就是在影射自己。此前，梁實秋批評魯迅的翻譯，說是“硬譯”，大半個文化圈的人都知道。大學教授、下職官員、譯外國小說、自己寫小說，這些經歷，與魯迅一一對應。所以，當時人也很容易看出來，文章就是在影射魯迅。

▲邵洵美被稱為“老闆作家”，寫文章，搞影射。

魯迅很快回擊了。在半年內，用《各種捐班》《登龍術拾遺》《漫罵》等好幾篇雜文，把邵洵美打成了篩子。這些文章，一箇中心思想，就是諷刺邵洵美用岳父家的錢，把自己捐成了“文學家”。

魯迅的文筆，是犀利出名的。由他寫出來的文字，確實有一種“痛打落水狗”的狠勁。舉一下他反擊邵洵美的例子：

捐做“文學家”也用不著什麼新花樣。只要開一隻書店，拉幾個作家，僱一些幫閒，出一種小報，“今天天氣好”是也須會說的，就寫了出來，印了上去，交給報販，不消一年半載，包管成功。（魯迅《各種捐班》）

要登文壇，須闊太太，遺產必需，官司莫怕。窮小子想爬上文壇去，有時雖然會僥倖，終究是很費力氣的；做些隨筆或茶話之類，或者也能夠撈幾文錢，但究竟隨人俯仰。最好是有富岳家，有闊太太，用陪嫁錢，作文學資本，笑罵隨他笑罵，惡作我自印之。（魯迅《登龍術拾遺》）

邵洵美出身貴族，是當時上海文壇第一富豪。他的祖父邵友濂曾任上海道臺、湖南巡撫等職，他的外公盛宣懷是晚清民初的鉅富。魯迅經常說邵洵美是“盛家贅婿”，指的是邵洵美娶了自己的表姐盛佩玉。

如此顯赫的身世和婚姻，使得貼在邵洵美身上的標籤就是：有錢，有錢，還是TMD有錢。他在上海有個外號，叫“文壇孟嘗君”。也就是魯迅所諷刺的，自己開書店，辦雜誌，辦畫報，畫報還時常刊登摩登女子照片，崇尚唯美主義等等。

不僅如此，邵洵美喜歡寫詩，而且是“淫詩”，和新月派的扛把子徐志摩關係密切。“天空不過是供白雲淫蕩的床”，“你垂下你最柔嫩的一段——/好像是女人半松的褲帶/在等待著男性的顫抖的勇敢”……這些下半身寫作的句子，都出自邵洵美。

這種詩風，魯迅很不滿，諷刺邵洵美勃發的詩興只停留在求偶上面，還戲仿了兩句新詩“野菊的生殖器下面，蟋蟀在吊膀子”，質問“邵洵美先生之流，不知以為何如”？

在另外一篇文章裡，魯迅繼續諷刺邵洵美，他說他在中秋節發了兩個願：“一願：從此不再胡亂和別人去攀親。”“ 二願：從此眼光離開臍下三寸。”

看到沒，這兩個願，都是為邵洵美“量身定製”的。

邵洵美被魯迅批得毫無還手之力，冒了一下泡，就久久不敢再搬弄魯迅的是非了。

▲魯迅回擊邵洵美，頻率很高，筆力很猛烈。

2

很多人會覺得，魯迅真的氣量狹小，睚眥必報，人家不過影射你一下，你至於這麼一而再再而三地痛毆回去嗎？

這裡有必要澄清一下大家對魯迅的誤解。魯迅的文筆是比較刻毒（不然也沒有這麼大的殺傷力），這一點已有定論，但能逼他以筆作匕首，連續刺下去的，一定是涉及公共利益，而不是個人恩怨。

事實上，早在1928年，財大氣粗的邵洵美初入文壇，就寫過一個短篇小說《紹興人》影射了魯迅，通篇嘲笑主人公氣量小、自私。

1929年初，在邵洵美主辦的雜誌上，又發表了章克標的文章，說：“魯迅部下的走狗是極多的，以前的老例，每有一次對他的惡評，他部下便是瘋了似的齊搶出來的，真像一個惡狗村。”

然而，這兩次惡語相向，魯迅雲淡風輕，並沒有懟回去。

在對待文學青年上，魯迅向來是愛護多於攻擊。他曾說過：

當時，創造社、太陽社的年輕人集體圍攻魯迅，魯迅也是有選擇性地進行反擊，並未火力全開。

▲王志文在《黃金時代》中飾演的魯迅。

那麼，1933年，邵洵美一篇影射意味不甚濃的文章，為何反會招致魯迅的“狂轟濫炸”呢？

我們看看當時的歷史背景：1933年初，熱河戰役爆發，東北軍節節敗退，3月4日承德失守，熱河被日軍佔領。面對這一喪權辱國的現實，包括魯迅在內的廣大愛國知識分子對國民黨的國策進行了批判。

國民黨並未進行反思，而是採取了恐怖政策，消除不同聲音：左翼作家丁玲在上海被捕，呼籲抗日的楊杏佛被暗殺，《申報·自由談》編輯黎烈文不得不刊登了“籲請海內文豪，從茲多談風月”的啟事……

由於魯迅聲望巨大，國民黨不敢對他施行暗殺。但是，魯迅遭到封殺，只能不斷變換各種筆名，對時局發聲。

在這個當口，邵洵美髮文影射魯迅等人是“沒有職業才做文人”，實際上是充當了國民黨當局的“幫閒”。這才是魯迅不放過邵洵美的真正原因。

儘管表面看來，魯迅年長邵洵美25歲，是文壇宿將“痛毆”新生代，然而，正如前面所說，邵洵美擁有無可比擬的家世背景，他能調動的文化資源甚至比魯迅多得多。

邵洵美跟國民黨中宣部張道藩是結拜兄弟，跟力行社的骨幹人物劉健群也關係密切，經常居中調停言論的事情。這是邵洵美的官方路線。而在文壇上，他通過辦書店、雜誌、印刷廠，出錢出力，也籠絡了強大的人脈，被稱為“汽車文人”“老闆作家”。

這些，比空頂著左聯盟主頭銜的魯迅，實用多了。

邵洵美被魯迅“修理”的時候，他沒吭聲，但他的資源已經運動起來，對魯迅連放冷箭。連國民黨機關報《中央日報》都摻和進來，就“富家女婿崇拜家”連發文章，說“文壇無時無刻不在招女婿，許多作家現在都變成了俄國的女婿”，又說“今日在文壇上最有聲色的魯迅、茅盾之流，一方面身為文人，一方面仍然不免是人家的女婿”。

明眼人都看得出，這裡所謂的“人家”，指的是“俄國”。

這幾乎是文人論戰最下流的招兒了：訴諸政治。企圖用政治來壓制，並讓魯迅閉嘴，其用意之狠毒，不亞於今日大V罵戰中，有人用股市、電影產業的大詞來綁架對方的嘴。

▲邵洵美、盛佩玉及其孩子合影。

3

邵洵美的反撲不止於此。他旗下的《人言》雜誌繼續處心積慮地利用政治做文章，用魯迅的話說，這一招“含著甚深的殺機”。

1934年3月，《人言》雜誌在未告知魯迅的情況下，擅自翻譯並刊登了他給日本《改造》雜誌寫的文章《論監獄》。這原本也沒什麼，但邵洵美在編者按中，一再暗示魯迅“逃避軍事裁判”，“被本國迫逐而託庇於外人威權之下”，

魯迅晚年備受謠諑所傷，不僅反動文人慾借當局之手，置他於死地，就是左聯一些人，也想把他搞倒搞臭。所以，此時他被“漢奸論”包圍，他自己慨嘆說：

對於論敵，當和蘇俄絕交時，就說他得著盧布，抗日的時候，則說是在將中國的秘密向日本賣錢。

我依舊被論敵攻擊，去年以前說我拿俄國盧布，但現在又有人在雜誌上寫文章，說我通過內山老闆之手，將秘密出賣給日本，拿了很多錢。

考慮到這些謠言的威力，魯迅去世前曾準備另覓住處，離開日本人居住的虹口勢力範圍，擬遷到上海法租界去。

其實，就是魯迅死後，所謂“漢奸”等謠言也一直跟隨著他。1944年10月，重慶舉行紀念魯迅逝世八週年活動，軍統特務頭子鄭介民打算散發新聞，說魯迅曾受日本浪人內山完造的津貼收買。好在這一偽造計劃，最終遭到陳布雷的反對和阻止才作罷。

看到政治中傷的威力後，原先在罵戰中沉默的邵洵美，這下子感覺捏住了魯迅的七寸，連續反撲。

1935年起，邵洵美多次公開發文，影射、諷刺魯迅。一會兒說魯迅不甘心做文學家，想做政治家，再次向魯迅潑政治髒水；一會兒通過小說，拐著彎兒罵魯迅是“猴子”，《阿Q正傳》是他的自傳……

在魯迅生前，邵洵美最後提到魯迅，是1936年10月拿魯迅打了一個很不雅的比喻：

假使魯迅先生在文章裡說，他早晨一張眼便放個屁；有些讀者一定會拍案叫絕，似乎驚訝著魯迅也會放屁。但是假使同樣的文字而出於一個無名作家之手，那麼，我們保可以看見，一個個讀者撳著鼻子，大罵這作家的下流與惡劣了。

此時，魯迅臥病在床，幾天後就去世了。

魯迅去世後十幾天，邵洵美髮表文章《魯迅不是思想家》，言語中無哀悼惋惜之意，顯得冷靜而咄咄逼人，抓住魯迅晚年的政治信仰問題，判定魯迅不是思想家，也不是“時代前驅”，說他不過是共產主義的一個信徒，追隨在紅旗子後面。

▲魯迅塑像。

魯迅是什麼人，所以對於邵洵美的罵，他生前全都懟了回去。他說過，我要“以眼還眼，以牙還牙”，“如果我沒有做，那是我的無力，並非我大度，寬恕了加害於我的敵人”。

他還說過：“有些下賤東西，每以穢物擲人，以為人必不屑較，一計較，倒是你自己失了人格。我可要照樣的擲過去，要是他擲來。”

在魯迅生命的最後一個月，他不忘在相當於遺囑的文章——《死》中，諷刺了邵洵美一筆。

還是在這篇文章裡，魯迅表達了他對怨敵的最終態度：

我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

歷史終究是公平的。罵戰進行的當時，人們或許分不清是非對錯，但是，偉大的人物，與卑鄙的小人，遲早會經過時間的沙漏，被分得清清楚楚。

陰險之人，欺下必定媚上。再高雅的藝術之名，也始終藏不住真實的嘴臉。這樣的人，不應該寬容，也不應當寬恕。

因為，魯迅還說過：“假如指著一個人，說道：這是婊子！如果她是良家，那就是漫罵；倘使她實在是做賣笑生涯的，就並不是漫罵，倒是說了真實。”

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