“英臺，上虞祝氏女，偽為男遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其女子，欣然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問知山伯墓，祝登號慟，地忽逢裂陷，祝氏遂並葬焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。”
——唐·張讀《宣室志》
你還憧憬愛情的模樣嗎？
梁祝的故事流傳已久，幾乎是家喻戶曉，它是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，梁祝的故事被譽為愛情的千古絕唱，簡單純粹的愛情讓不少人為之動容。你還憧憬愛情的模樣嗎？7月21日，舞劇《梁山伯與祝英臺》將在錦城藝術宮上演，讓你感受千古愛情的悲喜淋漓。
故事劇情：
英臺女扮男裝，外出求學，求學途中遇到了窮書生梁山伯，二人結伴而行，一段美好的愛情就此展開。
如果兩人不曾相遇，是不是也不會有那麼悲傷的結局？有些人，是追尋了一生，也想要遇見的人，可有些人遇見了，就是一生。如果二人不曾相遇，後人便也就沒有了這份對悽美愛情故事的感懷了。結局雖悽美，可二人雙雙化蝶也未曾不是一種對愛情的成全。
兩人同窗三年，情深意重，後彼此相愛。
同窗三年，彼此相互瞭解，既是同窗，也是知己，這份情誼實屬難得，人海茫茫中得一知己已不易，找到相愛的人更是難得。
可事不如人意，因門第世俗，兩人不能被家族所接受，二人悽然而別，立下誓言，生不同衾，死要同穴！
梁山伯憂鬱成疾病而死，英臺以身殉情，兩人雙雙化蝶，蹁躚飛舞。
世界那麼大，需要多少緣分才能相遇，相識，相知，到相愛，他們勇於追求愛情的勇氣，他們對與愛情的堅守，讓人動容。
緣分在人際中邂逅，也在生活中流失，有些逝去是屬無奈，有些逝去歸於時間，可能正是因為堅守愛情不易，所以對於梁祝追求愛情的勇氣，才讓那麼多人為之動容。
在快節奏的今天，東西更新換代的太快，一生只夠愛一個人，變得難得，心與心的相守，魂與魂的相依，是否是你對愛情憧憬的模樣？
以舞敘情，再現經典
你是什麼時候知道梁祝故事的呢？
是在人們的講述中？電視上？書本里？
以舞劇的形式來向人們娓娓道來，倒也不失為一種特別的形式。中華文化博大精深，源遠流長，舞劇《梁祝》從傳統文化中汲取養料，把《梁祝》作為創作藍本，再進行現代性的藝術再造與加工，以中國古典舞作為表達載體，以舞劇形式在舞臺上再現經典，極具中國味道，北京舞蹈學院中國古典舞系，用優美的舞姿，向你訴說經典。
舞劇《梁山伯與祝英臺》由北京舞蹈學院中國古典舞系創排，取材於中國經典民間愛情故事“梁祝”，作品摒棄了敘事性舞劇的表述方式，以意境化的方式結構作品，凸顯中國古典舞語彙的表意功能，視覺上追求簡約留白，以現代性的手法實現傳統文化的“創造性轉化、創新性發展”，以舞演繹傳世經典，展現中國魅力和東方意蘊，是中國古典舞劇創作的全新探索。
舞劇《梁祝》是如何練成的？
好的作品，創作的基調必然是重中之重，舞劇《梁山伯與祝英臺》的創作團隊希望以中國古典舞身韻動律作為創作原點，用中國話來講好中國故事。
舞劇執行導演黃佳園老師說：“在舞劇的創作中，語言的生髮一直是一個高度關注的問題。換言之，即是對中國古典舞語彙的‘用與變’、‘破與留’。在創作中，既要架構其人物命運的起承轉合，也要緊緊抓住語言形式上的屬性要求。既要表現人物命運的起伏跌宕，也要讓觀眾享受中國古典舞的身體魅力與身體文化。”
編導們在編創過程中大量選取了中國古典舞的基本元素，通過不斷豐富動作語彙，以探索動作表達的更多可能性的同時，堅持以中國古典舞語彙作為創作原點，牢牢把握創作的“初心”。
舞劇採用了虛實結合的創作手法，舞劇的表達需要舞蹈演員們運用靈活的肢體語言，表達故事中跌宕起伏的情節，通過群舞作為主人公內心情感的外化，群舞演員以身化月光流淌表達內心情愫，以舞作落葉紛飛述說心中不捨。梁祝留給觀眾的絕對不只千古愛情的激盪，還有豐富飽滿的舞蹈語言。
托腮聽著梁祝的故事
對故事的感懷，眼裡的感動
或許是因為
憧憬著那份純粹的愛情
換一種方式看梁祝
北京舞蹈學院中國古典舞系
再現經典
舞蹈學院舞劇《梁山伯與祝英臺》
時間：
2018年7月21日 19:30
地點：
四川省錦城藝術宮
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