“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，欣然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”
——唐·张读《宣室志》
你还憧憬爱情的模样吗？
梁祝的故事流传已久，几乎是家喻户晓，它是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，梁祝的故事被誉为爱情的千古绝唱，简单纯粹的爱情让不少人为之动容。你还憧憬爱情的模样吗？7月21日，舞剧《梁山伯与祝英台》将在锦城艺术宫上演，让你感受千古爱情的悲喜淋漓。
故事剧情：
英台女扮男装，外出求学，求学途中遇到了穷书生梁山伯，二人结伴而行，一段美好的爱情就此展开。
如果两人不曾相遇，是不是也不会有那么悲伤的结局？有些人，是追寻了一生，也想要遇见的人，可有些人遇见了，就是一生。如果二人不曾相遇，后人便也就没有了这份对凄美爱情故事的感怀了。结局虽凄美，可二人双双化蝶也未曾不是一种对爱情的成全。
两人同窗三年，情深意重，后彼此相爱。
同窗三年，彼此相互了解，既是同窗，也是知己，这份情谊实属难得，人海茫茫中得一知己已不易，找到相爱的人更是难得。
可事不如人意，因门第世俗，两人不能被家族所接受，二人凄然而别，立下誓言，生不同衾，死要同穴！
梁山伯忧郁成疾病而死，英台以身殉情，两人双双化蝶，蹁跹飞舞。
世界那么大，需要多少缘分才能相遇，相识，相知，到相爱，他们勇于追求爱情的勇气，他们对与爱情的坚守，让人动容。
缘分在人际中邂逅，也在生活中流失，有些逝去是属无奈，有些逝去归于时间，可能正是因为坚守爱情不易，所以对于梁祝追求爱情的勇气，才让那么多人为之动容。
在快节奏的今天，东西更新换代的太快，一生只够爱一个人，变得难得，心与心的相守，魂与魂的相依，是否是你对爱情憧憬的模样？
以舞叙情，再现经典
你是什么时候知道梁祝故事的呢？
是在人们的讲述中？电视上？书本里？
以舞剧的形式来向人们娓娓道来，倒也不失为一种特别的形式。中华文化博大精深，源远流长，舞剧《梁祝》从传统文化中汲取养料，把《梁祝》作为创作蓝本，再进行现代性的艺术再造与加工，以中国古典舞作为表达载体，以舞剧形式在舞台上再现经典，极具中国味道，北京舞蹈学院中国古典舞系，用优美的舞姿，向你诉说经典。
舞剧《梁山伯与祝英台》由北京舞蹈学院中国古典舞系创排，取材于中国经典民间爱情故事“梁祝”，作品摒弃了叙事性舞剧的表述方式，以意境化的方式结构作品，凸显中国古典舞语汇的表意功能，视觉上追求简约留白，以现代性的手法实现传统文化的“创造性转化、创新性发展”，以舞演绎传世经典，展现中国魅力和东方意蕴，是中国古典舞剧创作的全新探索。
舞剧《梁祝》是如何练成的？
好的作品，创作的基调必然是重中之重，舞剧《梁山伯与祝英台》的创作团队希望以中国古典舞身韵动律作为创作原点，用中国话来讲好中国故事。
舞剧执行导演黄佳园老师说：“在舞剧的创作中，语言的生发一直是一个高度关注的问题。换言之，即是对中国古典舞语汇的‘用与变’、‘破与留’。在创作中，既要架构其人物命运的起承转合，也要紧紧抓住语言形式上的属性要求。既要表现人物命运的起伏跌宕，也要让观众享受中国古典舞的身体魅力与身体文化。”
编导们在编创过程中大量选取了中国古典舞的基本元素，通过不断丰富动作语汇，以探索动作表达的更多可能性的同时，坚持以中国古典舞语汇作为创作原点，牢牢把握创作的“初心”。
舞剧采用了虚实结合的创作手法，舞剧的表达需要舞蹈演员们运用灵活的肢体语言，表达故事中跌宕起伏的情节，通过群舞作为主人公内心情感的外化，群舞演员以身化月光流淌表达内心情愫，以舞作落叶纷飞述说心中不舍。梁祝留给观众的绝对不只千古爱情的激荡，还有丰富饱满的舞蹈语言。
托腮听着梁祝的故事
对故事的感怀，眼里的感动
或许是因为
憧憬着那份纯粹的爱情
换一种方式看梁祝
北京舞蹈学院中国古典舞系
再现经典
舞蹈学院舞剧《梁山伯与祝英台》
时间：
2018年7月21日 19:30
地点：
四川省锦城艺术宫
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