鳳凰島老狼
這是筆者一家之言，本人心中最壞的皇帝還真不是什麼漢靈帝隋煬帝明武宗，而是唐中宗李顯、明英宗朱祁鎮、清高宗乾隆。而理由也很簡單：這三個孫子人品太差！
唐中宗李顯的壞，而且這廝是一以貫之的壞：第一次順利接了唐高宗李治的班之後，就把自己的老丈人韋玄貞從一名蜀地小吏提拔為豫州刺史，還想任命韋玄貞為侍中（門下省長官，乃宰相之職），還揚言：“我以天下與韋玄貞，何不可！而惜侍中邪!”這句話捅了大簍子，武則天一怒之下免了他的皇帝之職，韋玄貞也被流放致死。
在張柬之、敬暉、崔玄暐、袁恕己、桓彥範等五王（後來封的）幫助下復位之後，李顯做的第一件事，就是追封自己的老丈人韋玄貞為太師、益州都督、上洛王（郡王），然後又跟曾經的死敵武三思打得火熱，不但將女兒安樂公主嫁給武三思之子武崇訓，兩個人成了親家。還封上官婉兒為昭容，負責替自己起草詔令，掌握生殺大權。後來更是讓武三思成了自己正妻韋皇后的“入幕之賓”，如果武三思比較忙，李顯還會用車拉著老婆“送貨上門”，然後自己給武三思和韋皇后“把風”。
而對於擁立他復位的“五王”，則表現出了教科書式的忘恩負義：將張柬之流放到瀧州，敬暉流放到瓊州，桓彥範流放到瀼州，袁恕己流放到環州。然後又由武三思與韋皇后策劃，上官婉兒擬詔，派欽差前往嶺南，去殺害張柬之等五人。欽差還沒走到，年老體衰的張柬之已經活活氣死；桓彥範被用繩索捆綁，在砍伐的竹樁上拖著走，肉被竹樁颳去，露出骨頭，然後用棍棒打死；敬暉被刀剔而死；袁恕己被強灌野葛藤汁，腹內痛苦難受，倒在地下，以手抓土，指甲磨盡，鮮血淋漓，而後用竹板打死。
要論忘恩負義鮮廉寡恥，明朝也出了一個這樣的皇帝，那就是明英宗朱祁鎮，不但殺了死保大明不亡、正準備給病重的景泰帝上奏摺擁護自己復位的于謙和王直，還給那個土木堡之變的罪魁禍首王振建廟立碑，並且恬不知恥地賜號“旌忠”。
現在人們津津樂道的是大明“不割地，不和親，天子守國門，君王死社稷”，但是這句話用在包括嘉靖萬曆崇禎在內的所有明代皇帝身上都合適，只有用在朱祁鎮身上不合適，因為到了朱祁鎮這裡，就變成了“天子攻國門，君王賣社稷”，確實是不割地，他是要把整個大明土地都送給瓦剌的太師也先。
朱祁鎮土木堡失敗，數十萬大明將士飲恨疆場，但是朱祁鎮卻苟活了下來，而且還受到了不錯的待遇——因為他還有利用價值，朱祁鎮也“知恩圖報”，親自當了“帶路黨”。要問朱祁鎮“天子攻國門，君王賣社稷”做得有多徹底，我們從他的一句話就可以看出來：“郭登跟我是姻親，為什麼拒絕我進城呀？”郭登是明朝開國名將武定侯郭英的孫子，郭英的妹妹就是朱元璋的寧妃。說這話的時候，朱祁鎮可不是一個人，他身後站著瓦剌的十萬鐵騎，朱祁鎮要進的城池，名字叫大同，那是北疆門戶，一旦洞開，瓦剌鐵騎將奔向一馬平川，大明也就完蛋了。幸虧郭登用一句話懟了回去：“我是奉命守城的，別的事情都不知道！”
而在找自己的姻親郭登之前，朱祁鎮已經帶著也先去過宣府了，但是吃了守將楊洪的閉門羹，任憑朱祁鎮在城下喊破嗓子，城上先說“天太晚了，等明天吧。”結果第二天的回答是：“楊洪出差了，等他回來就給你們開門。”宣府和大同這兩處重鎮的戰略意義，熟讀史書的讀者諸君都很清楚，朱祁鎮也清楚，所以他才會這麼賣力地要求帶著瓦剌大軍“進城”。最後我們要說一下這兩個拒絕開門的守將的下場：雖然朱祁鎮復辟之後，郭登緊著示好表忠心，但還是被判了死刑，最後“開恩免死”，發配到甘肅去了。楊洪在明代宗朱祁鈺景泰二年就去世了，逃過了朱祁鎮的報復。但是他的兒子楊俊，卻獲罪下獄被殺，昌平候爵也被廢除了。
這時候有人站出來反對了：不就是明英宗廢除了殉葬制度嗎？那可是功在當代利在千秋的大善舉呀！
可是大家別忘了，朱祁鎮下旨停止帝王死後嬪妃的殉葬，只是不忍心讓他的小老婆們殉葬而已，他這一輩子，就是為自己的老婆留了條活路，跟國家大事和老百姓生活沒有一個銅板的關係。就是類似於“分香賣履”的這點小恩惠（而且僅僅是針對皇帝老婆們），就被後人稱讚成“盛德之事可法後世者矣”。而在土木堡無辜死難的數十萬明軍將士，他們留下的孤兒寡母過得怎麼樣，朱祁鎮連問都懶得問一聲。
如果說朱祁鎮故意淡化土木堡之變是為了自己面子好看，殺害於謙是為了復辟“師出有名”，那麼他接下來辦的一件事就簡直是恬不知恥、天怒人怨了——他給土木堡之變的罪魁禍首，死太監王振恢復名譽，還建廟祭祀。
寫史書的張廷玉不知道腦袋進了多少水，不但評價朱祁鎮有“盛德”，就連他給王振建廟祭祀的事情，也是僅僅用十五個字一筆帶過：冬十月丁酉，賜王振祭葬，立祠曰“旌忠”。
但是就在這十五個字裡，我們就能讀到很多信息。
所謂賜祭葬，那是一定品級的官員死後,朝廷依據其生前功業、地位等為其遣官諭祭、造墳安葬。那麼王振的功勞在哪裡呢？在於他斷送了數十萬明軍將士的性命，而在朱祁鎮眼裡，那幾十萬性命是小事，王振教過自己讀書那才是大功勞。
張廷玉是康雍乾三朝老臣，跪了幾十年，已經不敢說皇帝（哪怕是前朝的）一句實話了，他沒敢寫的事實還有：朱祁鎮專門給王振用香木雕刻了一個身軀——王振的腦袋已經在土木堡被憤怒的明軍護衛將軍樊忠打碎了，屍體也被瓦剌鐵騎踩成了一灘爛泥。
朱祁鎮大操大辦為香木雕成的死太監下葬，還找了一群和尚道士為他“招魂”。這時候估計跟著朱祁鎮行禮如儀的滿朝文武心都涼了：這世間哪有什麼天理王法？忠臣于謙被斬斷四肢後斬首抄家，這個斷送了數十萬將士的元兇卻被人頂禮膜拜，這樣的王朝，王八蛋才會效忠它！
更具有諷刺意味的是，朱祁鎮還給王振這座太監廟起了個名字，叫做“昭忠祠”。看著皇帝老兒如此尊重王振，內閣大學士、吏部尚書、太子太保李賢（某年明月盛讚李賢是大忠臣宰相才）也跟著撰寫碑文，盛讚王振“賢良”。
要不怎麼說明朝就亡在朱祁鎮手裡了呢，從一件事就可以看出明朝從那時起，就已經沒有了廉恥與是非觀念：王振的廟一直堂而皇之地擺在那裡，連各地官員給魏忠賢建生祠，也沒說去拆王振的廟。那座死太監廟，大明亡了他還沒倒，王振的塑像在崇禎上吊之後依然光鮮，以至於早已忘記土木堡之變、早已忘記了于謙的“公子小姐”、“善男信女”還時不時地去燒香許願——在他們眼裡，只要是泥胎，都是可以拜一拜的。
乾隆本人的荒唐程度，跟朱祁鎮比起來也是不遑多讓，他不但花光了老爹雍正鐵腕反貪積攢下來的家底，還妄自尊大地追求什麼“十全武功”——敗多勝少，自封“十全老人”、搞千叟宴，把老百姓餓得只好去吃觀音土。也就是從乾隆時期開始，中國開始變得落後並被列強遠遠甩開，成了任人宰割的羔羊。
乾隆最荒唐的，就是以文藝青年自詡，要是評選清朝“文聯主席”，那麼乾隆一定會“當仁不讓”。但是他就像很多……（此處必須省略文字）一樣，根本就寫不出什麼像樣的東西來，一生寫了四萬多首打油詩，一句精彩的也沒有，修《四庫全書》，更是毀掉了大半傳統文化的精華。
說起乾隆，虛假的“十全武功”，加上什麼小說家津津樂道的“下江南”、“千叟宴”，已經弄得國庫空虛、百姓潦倒，把“家家乾淨”用在嘉慶身上也合適，因為他爹六次南巡，是六次對百姓的敲骨吸髓，老百姓“山呼萬歲”的背後，實際上是“大清萬稅”。
那個來大清代表英王出使（乾隆稱之為進貢）的馬戛爾尼看到當時“隨處可見的棄嬰。道路兩旁、河道中央、垃圾堆上，隨時都有可能露出一隻蒼白的小手。棄嬰在基督教國家是不可饒恕的大罪，但是中國人卻視為平常。使團成員約翰·巴羅說：“在京城一地每年就有近9000棄嬰……我曾經看見過一個死嬰漂流在珠江的船隻當中。人們對此熟視無睹，彷彿那只是一條狗的屍體。而事實上如果真的是一條狗的話，也許更能吸引他們的注意。”鄭板橋也寫詩：“十日賣一兒，五日賣一婦。”那就是當時真實的寫照。
半壺老酒半支菸
首先這只是我心目中最壞的皇帝排行榜，大家不喜勿噴哦！
排在第五位的是，秦二世胡亥！雖然說是趙高導致秦國的滅亡，可是如果秦二世不那麼相信他呢，如果他能有扶蘇一半的才華，我想秦帝國也不會讓奸臣當道，從而走向滅亡！多麼可惜的朝代啊，估計始皇帝都能氣活！
排在第四位的是宋徽宗趙佶。大家都看過《水滸傳》，而《水滸傳》中的皇帝正是此人，他是宋代的第八位皇帝，剛開始繼位的時候還人模狗樣，漸漸的不理朝政，重用蔡京，童貫等奸臣，國內則引起宋江和方臘的起義，國外金國南侵，最終攻破都城，俘獲了他，囚禁在北方，折磨憂鬱而死，可謂是一生毫無作為！
排在第三位的是晉國開國皇帝，司馬炎，這個人本來一統三國，結束了亂世，按應該是百姓安居樂業，修養生息的時候可是事實並未如此，他的統一結果導致了五胡亂華，中國歷史進入最黑暗的時刻，差點斷送了華夏文明，你說他可惡不可惡！
排在第二位的是愛新覺羅~弘曆，也就是我們常說的乾隆皇帝，雖然他在位也做了不少大事，可是他的一個決策讓中國從此退出了世界舞臺，那就是閉關鎖國政策，讓中國一下和世界脫了軌，慢慢的被對方超越，還有一點他在位的時候，百姓也是民不聊生，苦不堪言，可他卻下江南遊玩，花光了他老子雍正給留得家當，導致了清朝後期越來越弱，成為別人的美餐！
排在第一位的也是他們愛新覺羅家族的，也就是咸豐皇帝，其實咸豐不算壞，怪就怪他的老婆，慈禧太后是天下人所痛恨的，因為他的專權導致了中國長達半世紀的黑暗，各種不平等的條約，各種土地的淪陷，讓我們大中國又一次陷入危難中，但是這次危難同於五胡亂華，這次是外國入侵，所以更可氣，更可恨，也讓中國的許多文化流入他國，真是……
所謂歷史終歸是歷史，希望我大中國越來越好，越來越繁榮昌盛！
