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評價歷史人物是一件很複雜的事兒，因為能夠切入的角度實在是太多了。
即便是秦始皇是否殘暴這麼一個看似簡單的問題，也存在很大爭論。
在歷史上，自從西漢以來，人們往往批評秦始皇的殘暴，甚至由此對整個秦朝冠之以一個簡單直接的名詞——“暴秦”。
到了近現代，為嬴政說話的人也越來越多。比如很著名的一首詩：
勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。
祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。
當然我們知道，每個人在評價歷史的時候都有自己的出發點。如果都用今天的道德準則來看，恐怕並不容易得出很客觀的見解。
古代社會是分階級的，我們可以選擇當時具有不同社會屬性的人，通過他們的遭遇來評價秦始皇。
假如生為秦始皇時期的大臣，那麼應當說，除非你是呂不韋或者嫪毐之類，否則你可能會覺得，嬴政這個人對待大家還是不錯滴。
秦朝法律嚴苛，但是對於真正肯為自己出力的大臣，秦始皇還是相當包容。當然，這並不是光靠他的心胸，主要還是依靠絕對的權力。換言之，他根本不怕大臣搞事兒。
嫪毐不是覺得自己很厲害嗎？分分鐘就被消滅。權傾一時的呂不韋，不也是秦始皇一發話，就乖乖帶著全家跑到四川嗎？
像王氏、蒙氏這些元老級的功臣家族，在秦始皇在位期間，都過得很不錯。
這種優待功臣的情況，跟劉邦、朱元璋等人在建國之後的做法明顯不同。
假如你是秦朝的一個普通農民，可能你會覺得活著挺累。
為什麼呢？法律管的太細緻了。它固定了你一年四季不同時節能做什麼、不能做什麼。你是農民，你就不能私自釀酒、賣酒，每年你得按時交租，定期服徭役。如果遲到了，那你就得受罰。
最討厭的是，你即便老老實實做個本分人，也有可能因為你的親戚朋友鄰居犯法而被“連坐”。你說你沒參加犯罪？不好意思，你不舉報他們，這本身就是犯罪。
就連推行嚴刑峻法的李斯被殺時，也有三族跟著連坐。
（寫到這裡，答主不禁想到了自己小學時候的一段經歷。老師圖省事兒，規定背不過課文者，其同桌放學也不許走，陪著對方背書。另外，還鼓勵學生互相揭發檢舉……時至今日，我都對此事耿耿於懷，因為這位老師在小孩子裡推行了萬惡的連坐制度，其結果是引發了同學之間的厭惡，而非她所期望的“互相促進”）
因此，陳勝吳廣的起義，並不是所謂的偶發事件。如果老百姓活著沒有安全感，那麼揭竿而起只是一個時間問題。
假如你是秦朝的奴隸，那麼我得說，你真的很可憐。
舉個例子吧。在今天秦始皇陵的西側，有一個小村莊叫趙背戶村。1979年，考古人員在這裡發現了一處古代墓群。這裡面發現的墓葬都很簡單，挖個坑，放人，填點土，就OK。
墓葬裡的人骨上，往往有被銳器砍傷的痕跡，有的身首異處，還有的被腰斬。另外根據人骨特徵可以看出，這些人大多數為20-30歲的青年男性。
考古人員根據這些現象，並且結合出土的文字資料，判斷這些墓葬的墓主人，正是當年參加秦始皇陵修建工程的奴隸。
始皇初即位,穿治酈山。及並天下,天下徒送詣七十餘萬人。
這句話，在史書中一閃而過，可是它的背後，就是幾十萬的奴隸。
假如你是參加修陵工程的奴隸，你會覺得秦始皇是一位仁慈的君主嗎？你會希望這樣的一個王朝傳至萬世嗎？
考古軍中馬前卒
秦始皇鐵血治國，雖然殘暴不仁但是大節不虧，從歷史進步的角度看，秦始皇雖暴卻是名副其實的千古一帝！天子之怒，伏屍百萬，流血漂櫓，嬴政一生殺伐果斷，亡者不下百萬，但正是他的鐵血政策確保了華夏兩千多年的統一思想，也奠定了文化傳承基礎！
戰國之世，華夏統一已經形成了大勢，分久必合是人心所向的趨勢！魏國、齊國、楚國、趙國都有統一天下的努力與行動，只是最終秦國完成了統一的歷史使命！秦始皇統一戰爭中，死傷者當在百萬以上，但是戰亦有道，並沒有誅殺無辜百姓與六國貴胄！後來的滅秦之役，楚漢相爭才是真正的兵災，項羽一路屠城無數，千里人畜滅絕，不僅秦朝宗室被屠戮一空，百姓更是死傷數百萬，這也是漢初人口凋敝，經濟崩潰的原因所在！
秦始皇焚書坑儒，總共也就誅殺了416名腐儒方士，所焚的書後世盡有，沒有一本失傳！劉邦誅殺功臣集團，亡者過萬；朱元璋誅殺功臣集團，死者十萬以上；康熙乾隆搞文字獄，死者亦數十萬！相比之下。秦始皇的殘暴跟他們相比，簡直小巫見大巫！
嬴政北擊匈奴，南征百越，築長城、修馳道，興靈渠都是罪在當代功在千秋的偉大事業。所謂罪在當代，是指修建上述工程民力損耗過甚，導致大秦二世而亡。功在千秋是指這些工程一直在為後世服務，長城是歷代中原王朝對抗遊牧民族的利器，抗日戰爭時期也發揮過重要作用；馳道則構成了全國交通網，加強了各地區的聯繫……
一言而概之，秦始皇殘暴不仁是真，但是他的所作所為不愧一代政治家稱號，他的豐功偉績不愧於千古一帝稱號。秦始皇嬴政不愧是大仁不仁的典型代表！
大秦鐵鷹劍士
在兩千多年的封建社會時期，秦始皇是一個特殊的帝王，所以，在褒貶方面有諸多說法。個人認為，秦始皇的殘暴不仁只是楚漢的成王敗寇之說罷了，秦始皇實則是以為君臨天下的君王。
焚書坑儒是最大的鍋
我們學到的歷史是秦始皇殘暴不堪，其中苛政猛於虎和焚書坑儒為最，秦法是商鞅變法留下的律法，可以說確實嚴苛，但是，沒有這樣的律法混亂了六百年的六國是不能統一的。秦始皇的統一，在很多方面都產生了巨大的影響。而焚書坑儒可以說是歷史上最大的黑鍋了，當年秦始皇焚燒的書大部分是一些迷信、風水、邪術之類的書籍，殺害的人也大部分是一些江湖術士、騙子居多，然而，漢朝司馬遷記載的是秦始皇好殺戮，焚燬儒家書籍人才無數。再想想，如果當年秦始皇焚書坑儒，今天我們怎麼還能學到四書五經，怎麼還保留著儒家思想？
真英雄秦始皇
始皇帝不愧為天下第一君主，不像後來的很多皇帝一樣，霸業有成後便開始殺害功臣，而秦始皇沒有，其它開國皇帝殺功臣主要是他們功高過主，而秦始皇不怕，不論是行軍打仗還是治國理政他都不懼任何人，所以他手下的大將王賁、章邯、蒙恬等等都一直過的好好的，這才是真正的君臨天下。
始皇體恤百姓
要說秦始皇是暴君，那我要說，世界上第一個人權法就是秦始皇頒發的，他身為皇帝，知道每天有無數百姓為國家的律法受苦受難，於是和李斯等人一起制定這項律法。
學於古今
任何人都有兩面性，不能簡單的判斷對錯或者好壞，同樣對於秦始皇也是如此。
站在當時的角度來看，史書上秦始皇焚書坑儒,修長城，修弛道，不計民力，不管百姓生死，重用法家酷法，的確非常殘暴。
但歷史都是由勝利者書寫的，為了保證自己的正義性，多多少少的會對前朝有些誇大的程度，而且以現在的眼光回溯歷史，秦始皇所做的並非全部都是錯的。
六國舊族復國之心不死，對於剛出生的大秦帝國來說就是一個隨時會爆炸的炸彈，必須解決；而車同軌，書同文是一統之後的必然趨勢；北邊的匈奴自古都是中原大患，修築長城抵禦無可厚非；焚書坑儒更是後世的誇大，秦始皇所焚的書多為術士的丹書，而儒也並非儒家或者儒生，而是那些騙人的術士。當然，這裡面肯定有冤枉之人，畢竟在今天社會也還是會有冤假錯案。
其實，始皇帝最大的問題在於他太心急了，他將原本需要幾代人慢慢做的事十幾年的時間就做完了。
其實，就像武則天所說的那樣，是非功過自由後人評說。
一千個人心中就有一千的秦始皇，暴與不暴都在自己的體會，真像早已消滅在歷史的長河之後了。
核彈視頻
古人云，成大事者,不區小折。好比如，我洽一些現代的例子，日本人站在盧溝橋對面，一箇中國人大聲呼喊，日本人，你們回家吧。還我中華吧。你覺得這樣可以的嗎？有時候現實中很多事情不是文人分子所想的那樣，好比如，兩個男人因一點小事兒吵架，人家罵你祖宗十八代了，你覺得一拳打過去是個漢子，還是同樣罵回去是個漢子呢？任何事情我覺得要視情況而定，不能因為殺人就說他殘暴，假如不是這樣，我們漢族人民可能早就和其它三大文明古國一樣了——二千年前換了批人。
