雲橫秦嶺家何在123
王安石者，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家也。
王安石對經學研究深透，被譽為“通儒”， 在文學上，其散文簡潔峻切，為“唐宋八大家之一”；其詩長於說理（反感！）與修辭；其詞寫物詠懷弔古，沉鬱壯闊。在政治上，王安石變法以“富國強兵”為目標，也初步實現了這一目標。因為動了既得利益者的奶酪，新法只有短短的15年壽命，但是影響深遠。由此我評價他為有遠見，有擔當，有魄力的政治家，改革家。
蘇軾，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”；其散文與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一。其《黃州寒食帖》被譽為天下第三行書（前倆為王羲之《蘭亭集序》顏真卿《祭侄稿》）；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。（北洋軍閥統治時期，北洋軍閥吳佩孚的秘書長白堅夫從北京風雨樓古玩店中買走了蘇東坡的兩幅傳世珍品：一是《枯木怪石圖》；二是《瀟湘竹石圖》。抗戰時期，白堅夫把《枯木怪石圖》賣給日本人（可惡！），《瀟湘竹石圖》成為國內唯一的蘇軾畫作。）
品評蘇軾者眾多，僅摘錄其二：
王士禎：漢魏以來，二千餘年間，以詩名其家者眾矣。顧所號為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。
林語堂：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
空蟬：蘇軾才華冠絕今古，勤政愛民，率真自然，歷經坎坷而曠達樂觀，他是中國古代優秀知識分子的傑出代表。是我們中華民族一座文化和精神的豐碑！
二人交集：
“烏臺詩案”發生時，新派人物羅織罪名，恨不得置蘇軾於死地(這其中就包括科學家沈括，他是一個十足的投機者和勢利小人)，而蘇軾在嚴刑逼供之下屈打成招，承認了強加在自己頭上的罪狀。此情此景，人人皆噤若寒蟬，無人置喙。此時，王氏兄弟仗義執言：時任直舍人院的王安石之弟王安禮對皇上說：“自古大度之君，不以語言罪人。軾本以才自奮，今一旦致於法，恐後世謂不能容才。”歸老林泉的王安石也給皇帝上書說：“豈有聖世而殺才士乎？”由此，我們不得不佩服王安石兄弟的襟懷，也不得不感嘆蘇軾的影響力！
蘇軾活下來了，被降為黃州團練副使使用。五年後，當從黃州謫所徵召回京師時，他特地繞道金陵看望了王安石。這時的王安石老病喪子，傷愁交集。昔日貴為宰相時，清高的蘇軾很少登門，加之政見不同，更難以會面，今朝二人俱愁苦之時，竟相見言歡！兩年後，王安石去世。蘇軾奉旨擬敕。那敕文贊王安石曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物，卓絕萬物，足以風動四方。”千百年後，後人聞此莫不為兩位政見相左的文壇巨匠的豪邁情懷而感慨萬千! 這就是北宋文人的襟懷與風骨！
空蟬lan
王安石與蘇東坡在文學上的成就，不可日而語矣。論宋詞，蘇軾絕對第一人；說宋詩，與東坡比肩者，或許唯有陸游；談散文，介甫與東坡雖同為唐宋八大家，然亦不在同一檔次，唯歐陽修可媲美。可以毫不誇張地說，在兩宋文學，蘇軾最有代表性，即使從五千年的中國文學來說，蘇軾也是最偉大的文學家之一，絕對可排入前五名，甚至前三名。
至道真人
就我本人看來，要是論文學方面的成就，蘇軾應該比王安石要厲害一些，當然就王安石學問來說，一點也不比蘇軾差，參考菊花詩，但是蘇軾真的是個全才，詩詞歌賦，畫畫，書法都是佼佼者，但是要論戰略眼光，王安石是甩開蘇軾百十條街都不止的！
雲橫秦嶺家何在123
王安石和蘇軾同為唐宋八大家之一，在文學方面蘇軾的成就更大一些，王安石為後人所知更重要的在主持變法。因性格，身份，跡遇的不同兩人的詩詞風格也有很大差異。蘇軾是“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”。而王安石是“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”
春水大江
在歷史上，王安石更多定位於政治家、改革家。而東坡仕途黯然，所受政治迫害也因詩起（烏臺詩案），這反而成就了他在詩詞歌賦方面的偉大成就。歷史就是這樣的任性，這樣的不可預料……而記錄歷史的人，一般對政治人物褒貶不一，對優秀詩人卻惜愛有加。
