雷鋒就是孫悟空
我覺得成化鬥彩天字罐是皇家御用的，民間很少，比雞岡杯還珍稀，只有博物館才能見到，而北宋汝瓷民間有收藏，所以成化鬥彩天字罐更稀少。
玉雕馬大師
《汝瓷》出自宋代河南汝州汝窯。汝窯是五大名窯之首。傳世量極少，十分珍貴。我國故宮收藏僅10多件。
《雨過天青雲破處》是汝瓷顏色素雅，高潔的點晴讚譽。
汝瓷與其它窯口瓷器最大區別是，胎料中摻入了瑪瑙，這是汝瓷獨特之處。這也是汝瓷鑑別中重要的依據之一。用高倍放大鏡觀察瓷器《縮釉》處，可見有特有的閃光。
大明成化年間的鬥彩瓷器是我國瓷器的里程碑。產出地是磁都景德鎮。雞缸杯己聞名於世，拍賣會上拍出上億的天價。
《天字罐》是成化年間又一個鬥彩瓷器。目前存世量也只有十幾件，散落在國內外博物館收藏。汝瓷真品與天字罐真品，比較起來，誰存世更稀少?惦量許久，實難分出高下。
下面照片分別為汝瓷大碗和天字罐。雖然均為近代仿品，但是筆者十分喜歡。
匯雁1
我認為北宋汝瓷比成化鬥彩天字罐要多，這就和田玉廣義的與狹義的區別一樣，廣義的凡是符合95%以上含透閃石的石頭都可定義為和田玉一樣，它含蓋東西就多，象俄羅斯玉，韓國玉，崑崙山玉等，狹義只指和田玉！所以廣義的汝窯瓷肯定比單一的天字罐要多！所以物以稀為貴，明代的天字罐才能與宋代名瓷一比！
東山草堂珍玩
北宋汝瓷和成化的鬥彩在民間的收藏中應該是不少。說這些少的人是那些整天在幾個博物館裡轉來走去，而不到民間去看當今民藏的所謂專家，他們的眼睛裡就是那博物館裡的幾件展品。說到汝窯瓷器和成化鬥彩(天字罐)，應該是汝窯瓷器的文化價值以及經濟價值都高於成化的鬥彩(天字罐)。如果是要做一個比較的話，成化天字罐就象一個華麗的青年踏入社會，受到歡迎，而宋汝瓷就象一個高境界的中年人簡單、質樸、厚重。宋代的宋徽宗是以高度的文化創造出汝瓷器，受到歷代高品位的收藏人(家)的歡迎和收藏(包括乾隆皇帝)，下圖為宋徽宗創造的汝瓷器：
圖二：宋徽宗所創造的汝瓷器，還在此汝瓷器的底部刻上他的詩詞賦
圖三：乾隆皇帝也在宋徽宗創造的汝瓷器上刻上他喜歡汝瓷器的詩句
下面的成化鬥彩瓷器：華麗但看不到內涵
一介須翁
我雖然眼界十分有限，但是覺得還是成化天字罐更少些，印象中臺北宮可能有六至十個，北京故宮可能有十幾至二十個(僅從發表資料來統計)。而北宋汝窯瓷器原來說有六十七件半，近年來也是不斷增加。最近比較權威的出版物統計在九十至九十三左右(經過專家認定)，馬先生也藏有一件北宋汝窯瓷器，底部可能五個支釘，有件三個支釘汝瓷的拍賣記錄在幾千萬以上的。
慎德堂主
請大家看看這是什麼窯瓷！
用戶242196226249
汝窯更稀少，成化鬥彩生量大，更好大量旳成化鬥彩出口，我曾經在上世紀九十年買過一批海撈成化鬥彩。現在發一對葡萄紋小酒杯，一對茶池供眾藏友欣賞，由於海水對釉上彩的浸泡，以失去往日風彩。
華夏文明之旅
就目前而論……“汝窯”則多與“天”字罐但是這些都是收藏者夢未以求的東西……其價值觀……和文化都是一等一的寶寶
自由貿易2
相對已經發現的器物來講（沒有發現的不算），明成化鬥彩天字罐，比北宋清涼寺汝窯還是稀少的！
A海納百川D
這兩類瓷器都屬於非常少見的品種；但是相對而言，成化鬥彩天字罐應該更少一些
汝窯目前已經得到認可的大約七十件，而已知的，成化鬥彩天字罐的存世量，卻遠低於這個數字。
從燒造上說，汝窯當時除去進貢給皇家之外，餘下的就地變賣，這樣一來，二十餘年間，流入民間的是有一定數量的；而明代時期，御窯廠燒造的進貢瓷器是嚴禁流入民間的，不符合進貢標準的就地打碎挖坑掩埋，這也成就了後世景德鎮大量瓷器碎片標本的出土。而天字罐由於其“天”字為款的特殊性，數量上是不會很多的，專供皇帝把玩觀賞。
這兩個觀點供各位參考，還望指正批評，謝謝[害羞]
