史苑書生
周族是一個興起於西部，以農業為主的民族。
“農業始祖”后稷之像
周人最終能推翻商朝，成為一個延續近八百年曆史的朝代，與其農業傳統分不開的。
而農業的發展在西北地區有很大的不穩定性。長時段氣溫的變化，短時段降水的變化，以及粗放經營造成的土壤退化等自然因素，還有遊牧民族的入侵等社會因素，都是農業發展的不利因素。
后稷教稼圖
因此在西北地區興起的周朝，在崛起的過程中就難免要經歷一系列遷徙的過程。
根據史料的記載，周人的遷徙主要有以下幾次。
“周人六遷”示意圖，底圖為谷歌地形圖。
1、被迫流轉於夷狄之間
周人的農業傳統可以追溯到后稷時代，后稷所代表的是周人早期歷史階段，但到了不窋時代，由於夏后氏政衰，周人不得不“竄於戎狄之間”，經歷了一段曲折的遊牧生活階段。《國語》中有記載：“及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄於戎狄之間”。然而周人雖然處在戎狄諸之間，還是沒有受遊牧民族逐水草而居的生活習慣的潛移默化，仍然保留著以前的農耕生活方式。《史記》載：“公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶”。“務耕種，行地宜”等記載，都體現了周人固有的農耕文化傳統。
2、由“戎狄之地”至於豳
第一次帶領周人進行民族大遷徙的是周族首領公劉。《詩經》中有兩次明確提到了公劉國於豳的：“篤公劉，既溥既長，既景迺岡。……度其夕陽，豳居允荒”，又“篤公劉，於豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛”。以上詩文是對公劉帶領族人發展農業生產，壯大姬周實力，最終遷居豳地的歌頌。
周人為什麼要從“戎狄之間”遷到“豳地”呢？
我們都知道，周人在早期就是以農業為主的民族，雖然被迫遷居戎狄之間，仍然保持著農耕的傳統，雖受到戎狄文化的影響，但並沒有融合於其中。與此同時，姬周族經常遭“戎狄攻之”。由於傳統和文化的差異，註定這兩個文化傳統不同、生活方式也不同的種族無法共處同一區域，因此就有了公劉帶領族人遷居豳地的舉動。
此外通過對“戎狄之地”和“豳地”的地理位置的辨析，也可以對周族這次重大的舉族遷徙有新的認識。《周本紀》正義引《括地誌》有記載：“不窋故城，在慶州弘化縣南三里，即不窋在戎狄所居之城也”。唐代的慶州在漢時稱北地郡，在清代隸屬於甘肅慶陽府。可見當時周人被迫遷徙遊牧的“戎狄之間”就是指甘肅省慶陽附近。而豳地的地理位置，大多數學者認為其在陝西省旬邑、彬縣一帶。兩地相比，“豳地”位於黃土區，有肥沃的耕作土壤，又有涇水上游支流馬蓮河及其眾多支流，灌溉便利，適合農耕文明的發展。因此周族首領公劉會帶領族人，一路東行，歷盡艱難險阻，最終到達周族先人曾經耕耘過的土地，創建了豳國。周族自此開始了較為穩定的農耕生活，在商統治中心西陲的關中平原耕耘發展。
3、由豳至岐
周族首領亶父在先周的遷徙歷程中，是繼公劉之後的又一個重要人物。關於在公亶父帶領下的周人的遷徙，古代文獻多有記載。《史記》稱：“古公亶父復修后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。戎狄攻之，欲得財物，予之。已復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：‘有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異？民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為’。乃與私屬遂去豳，度漆、沮、逾梁山，止於岐下。豳國人舉國扶老攜弱，盡歸古公於岐下”。《孟子》一書也對這段歷史有所記載：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉；非擇而取之，不得已也”。在同書中還有記載：“昔者大王居邠，狄人侵之，事之以皮幣，不得免焉；事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。……去邠，逾梁山，邑於岐山之下”。以上這些文獻都說明了一個事實，即古公亶父帶領周人舉族遷於岐的。
關於周原的歷史記載還是很多的，周原這個名字也正是因為周人而流傳後世的。
4、文王遷豐
公亶父去世後，其子季歷繼位。《史記》有記曰：“古公卒，季歷立，是為公季。公季修古公遺道，篤於行義，諸侯順之”。季歷通過對西落鬼戎、燕京之戎、餘無之戎、翳徒之戎等位於今山西一帶的戎狄之族的征伐，勢力範圍逐漸擴張，同時也為後來武王的東進掃清了障礙。周國一系列的勝利，雖然為商王朝清除了西北部夷狄之族的威脅，然而，周族自身領土和實力的擴張也使遠在中原的商王感到了不安，於是就有了“文丁殺季歷”的歷史記載。《呂氏春秋》對此事件也有記載：“王季歷困而死，文王苦之”。可見，季歷很有可能是被商王文丁囚禁起來，而後遇害身亡。
王季被商王武丁所殺後，其長子昌繼位，是為周文王。關於文王，《史記》中有言：“公季卒，子昌立，是為西伯。西伯曰文王，遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士多歸之” 。周文王親士愛民，能任用賢能，姬周國力不斷提升，逐漸成為商朝西陲的一個強國。文王在位時，曾征伐過犬戎、密須等一些周邊小國。《史記》記載：“明年，伐犬戎。明年，伐密須。明年，敗耆國。……明年，伐邗。明年，伐崇侯虎，而作豐邑。”其中的密須在岐周北部，位於今天的甘肅省靈臺縣境內，與陝西長武相鄰，而崇國就位於陝西省西安西部的長安縣境內。通過文王的一系列征討，位於岐周北部和東部的敵對國家都被清除了。這樣一來，王季和文王統一了關中地區，就為武王伐商鋪平了道路。
周文王初期依然居於岐邑，而在其征伐崇侯虎之後，開始營建豐邑，周之國都也從岐遷至豐。至於豐邑的位置，經過現代的考古發掘，證明了豐邑在今天西安南部灃河中游西岸。具體位置在今客省莊、馬王村、西王村一帶，東以灃河為界，西至靈沼河，北至客省莊、張家坡，南到新旺村、馮村，遺址的總面積大約有12平方千米。豐邑地處渭水中游，相對於岐邑，豐邑地形更為開闊，且有關中平原最大的河流——渭水作為交通線路，顯然更適合作為國都的落址之地。
5、武王營建鎬邑
文王逝後，武王繼立，再次遷都於鎬邑。這是周人遷徙距離最短的一次。
《詩經》中有記載：“考卜維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之”。《水經注》雲：“渭水又東北與鄗水合，水上承鄗池於昆明北，周武王之所都也”。鎬京的位置在灃水以東的滈池附近，即今天陝西省灃河中游的東岸，北至洛水村，南至斗門鎮，東達昆明池故址，西靠鄗水故道。文王所建的豐邑在今陝西省西安南灃河中游西岸，而鎬邑就位於今陝西省灃河中游的東岸，所以兩邑之間的距離很近，可以說只是中間僅隔著一條灃水。自武王建立鎬京以後，豐邑仍繼續使用，西周早、中期諸王和大臣常有居於豐邑處理國事的。武王之所以營建鎬邑，學界有一種說法是因為武王在克商後感到了原來的豐邑不敷應用，所以才向東邊擴展，另建鎬邑。其實更可信的因素，應該是灃水東岸自然條件優越，在許多方面超過了灃水西岸。從長遠的發展來看，位於灃水東岸的鎬京具有更大的發展潛力。
6、東遷洛陽
周朝分為西周與東周兩個歷史時期，東周的歷史，就是一部周人東遷洛陽的歷史。這次遷徙的史料記載就更多，茲不贅述。
以上就是“周人六遷”的歷史記載。
