岳陽樓三醉亭牌匾
先說一個有趣的事實：每逢農曆四月十四，我國著名文化景區岳陽樓總會遇到一些拒絕購買門票入園的麻煩事，這些人或是道士，或為信奉道教的民間人士。他們拒絕買門票的理由很特殊——拜祭道祖呂洞賓。
四月十四，傳說是中國民間廣為流傳的道教八位神仙大宗師之一，呂洞賓的誕辰日。
道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有“八仙圖”，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、範子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡。在民間傳說中，八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由於八仙均為凡人得道，個性與平民百姓接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表。
現懸掛三醉亭內的呂仙醉酒畫像，圖中呂仙腳毫毛樹立，醉眼朦朧，一直眼朝酒杯，一隻眼睛望酒壺，栩栩如生。
呂洞賓，名喦，字洞賓，道號純陽子，尊號孚佑帝君。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。
唐朝詩人李群玉在《洞庭風雨二首》中寫道：“…浪潑巴陵樹，雷燒鹿角田。魚龍方簸盪，雲雨正喧闐…羽化思乘鯉，山漂欲抃鰲…”。描述的就是呂洞賓點化洞庭水族“鯉魚跳龍門”故事。此外，還有呂洞賓三醉岳陽樓度得柳樹精成仙，又在巴陵成功點化了何仙姑等傳奇故事。
三醉亭外景
岳陽樓北側有一座重簷歇山頂的樓閣，名三醉亭，據光緒《巴陵縣誌》載：三醉亭始建於清乾隆四十年，初名望仙閣。樓內有國畫大師殷本崇的呂洞賓畫像，呂仙飄逸的神態，滿酒的風度表現得淋漓盡致。明代開始，岳陽樓三樓供奉呂洞賓的坐像，岳陽樓有道士駐值，後坐像移至三醉亭。文革時期呂仙坐像被毀，1983年岳陽樓大修時期，呂洞賓坐像得以重新雕塑。十餘年前，岳陽樓建設有呂仙祠，坐像移至該處供奉。
三醉亭中殷本崇的呂仙畫作上書有呂洞賓所作的一首七絕：“朝遊北越暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗；三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”畫屏兩邊掛著由清代方功浚撰書的一副對聯：“對月臨風，有聲有色；吟詩把酒，無我無人。”目前供奉的呂仙祠，堂內有一副楹聯：身中寶劍降龍虎，腹內金丹鎮乾坤。
岳陽樓景區南極瀟湘牌坊上有八仙各自的道具，左上為呂仙的青蛇劍
南極瀟湘牌坊全景
岳陽樓二樓的迴廊裡有呂仙醉酒的雕刻
岳陽樓二樓雕刻的呂仙飛躍洞庭湖
呂洞賓與何仙姑，岳陽民間傳說他們是一對戀人
三醉亭一樓
三醉亭目前佈置
三醉亭外的鐵鼎，書有“孚佑帝君”呂仙的尊號，此鼎在文革期間被部分破壞
呂仙坐像目前安置的地方
遊客拜祭呂仙
呂仙坐像實景。此神龕還是明代製品，1983年修復了部分殘缺
三醉亭面向洞庭湖，目前一般開側門進入參觀
鐵鼎資料圖片
閱讀更多 叄醉亭 的文章
