在許多普通讀者的認知中，一看到文獻之類的相關字眼，就容易條件反射地想到“大部頭”“看不懂”，進而內心會產生些許因敬生畏的感覺。包括在咱們出版社內部，也常常因為文獻的“大部頭特質”，會覺得文獻辦公室是一個非常“高冷”的辦公室，有同事曾這麼跟主頁君形容，“一進文獻辦公室，安靜得連一根針掉地上都聽得見”。
Q1：對普通讀者來說，想要閱讀古籍，有沒有哪些入門的作品可以推薦？
@魯朝陽
閱讀古籍，入門的情況也會是千人千面的情況，如果非要推薦點什麼，我個人受益較大的是王力先生主編的《古代漢語》、朱東潤先生主編的《中國曆代文學作品選》和中華書局的前四史，它們為我後來的古籍閱讀提供了相對稍好的基礎。
《古代漢語》
@馬豔超
王力的《古代漢語》，中華書局四卷本（閱讀古籍，古代漢語是要過的第一關啦）；黃永年先生的一些有關古籍版本的書；杜澤遜老師的《文獻學概要》；《四庫全書總目》（要用影印本，整理本的話可以等我們社今年8月的整理本，價格很優惠的）。
《文獻學概要》
然後就是古籍目錄、版本瞭解下，推薦孫文泱《增訂書目答問補正》。
@郭洋辰
我常看網友推薦的入門書單，《史記》《漢書》《資治通鑑》《太平廣記》《菜根譚》《浮生六記》等，大概是經常上榜的。但這些書各有各的問題，都不適合初學者。例如《漢書》的文字過於艱澀，《史記》的部分內容也是佶屈聱牙，而《資治通鑑》《太平廣記》的篇幅太大，專業學者也未必能從頭讀到尾，《菜根譚》之類的文字又過於naive。
前段時間，朋友圈裡瘋傳復旦大學嚴峰整理的一份所謂“不必讀”書單，在採訪中，嚴峰說“這世上沒有適合所有人的書單……每個人應該為自己定製適合的書單”。我認同這個說法，所以我想這個問題終究還是要結合興趣來談。
歷史上，通常把漢文書籍分為經、史、子、集四個部分，其中經部的圖書過於專業，文字又大多古奧難懂，不適合初學者閱讀，而子、史、集三部中都能找出部分適合書。下面逐一談一談。
史部：有些男生特別喜歡《三國演義》，不論是小說還是電視劇，都樂此不疲。這些人適合閱讀《三國志》，強烈的興趣能激發他們的鬥志，而與《演義》敘事的比較則能增加讀書的樂趣。加之《三國志》在前四史中屬於文字較為平實的作品，又沒有表、志、書等難於理解的內容，非常適合初學者閱讀。此外，對於中國歷史特別感興趣的讀者，我鄭重推薦一類史書——紀事本末。自宋代袁樞撰成《通鑑紀事本末》後，歷代都有可供選擇的該類史書，如《續長編紀事本末》《宋史紀事本末》《元史紀事本末》《明史紀事本末》等。這些書最大的優點在於敘事的連貫性，不像《資治通鑑》那樣將一個故事割裂為無數細節，讓人讀來犯困，第二個優點是這類書往往根據正史改寫，在文字、史實上不會有大的紕漏。
子部：如果對儒家感興趣，或者對朱熹懷有敬意，那麼《朱子語類》是絕不能放過的寶藏。我們讀古書，最常接觸的是文言文，而《朱子語類》卻向我們呈現了南宋白話文的基本面貌，加之其無所不包的內容，絕對能讓人受益匪淺。
《朱子語類》
Q2：初入門者要熟悉並理解所要研究領域的文獻的方法有哪些？
@郭洋辰
“文獻”的意思已經被用濫了，不同專業背景的人對它的理解有所不同。“文獻”的古義是“文章（documents）與賢才（talents）”，出自《論語·八佾》，這個意思今天還能見到，比如福建莆田號稱“文獻名邦”。而在大多數理科生看來，文獻主要就是論文。如果從我們文獻學或者古代史的角度來看，到底什麼是“文獻”呢？我想就是原典。
中文古籍浩如煙海，據當代不完全統計，數量在20萬種以上，這還不包括同一種書的不同版本，比如《紅樓夢》有脂評本、程本等不同類型，但只算一種。要在如此大量的古籍中瞭解並找到需要的文獻，並不是一件非常輕鬆的事情，如果沒有老師手把手教導，則必須求諸文獻學中的一個重要分支——目錄學。
目錄學，顧名思義，就是關於目錄的學問。這裡我們不可能探討有關這門學科的學理，只能簡單介紹一些實用的著作。目錄的類型有多種，對於初學者來說，最有用的是所謂“專題目錄”，下面分類法推薦幾種。經部《經義考》；史部《中國古代史史料學》《唐史史料學》《晚明史籍考》；子部《中國農學書錄》《周秦漢魏諸子書籍解題》；集部《歷代婦女著作考》《宋人別集敘錄》《宋人總集敘錄》《清人文集別錄》《清人詩集敘錄》。
《中國古代史史料學》
@魯朝陽
在我個人的經驗而論只用過一種方式，即首先進行“學術史”方面的梳理工作。
這種工作，需要儘量收集所研究領域的“學術史”相關的材料來讀，邊讀邊摘錄，摘錄學術史中所提到的書名、人名，以及對這些書和人的評論性的意見，然後自己按圖索驥，逐一對這些書名、人名的相關信息進行復核，記錄下哪些是準確的，哪些是不理解的。
其次，是對研究領域的基礎文獻進行以字句為單位的精讀，這是準確把握文獻內容的基本方法。
另外，現在入門者有一個最大的好處，是許多古籍文獻都會有各種形式不同的整理本，有句讀、註釋、集釋、校勘等等各種成果陸續出現，閱讀文獻也已經非常便利。從獲得文獻和理解文獻方面，已經不再存在不可克服的困難。
我個人的經歷，是有興趣、瞭解並梳理學術史，再輔以精讀基礎文獻，做完這幾方面的工作就算是有比較靠譜的起點了。
Q3：有什麼文獻檢索與管理工具推薦嗎？
@魯朝陽
這方面要特別感謝互聯網、數據庫、目前古籍整理出版的繁榮，網絡資源極其豐富，只要用心、有時間，網絡資源可以滿足絕大多數的資料獲取方面的需要。就我個人常用的校園網，最為便利使用的網絡資源有知網、讀秀和一些文獻古籍數據庫（在古籍方面，尤其是中華書局陸續推出的經典古籍庫特別好用，其他的還有許多），既可以檢索也可以分段複製，使用中可藉助檢索結果再回到紙本文獻進行比對。在目前的資源環境下，一定要善於利用網絡資源。
知網
@馬豔超
主要是利用網絡資源，如讀秀（找書和論文）、學苑汲古（古籍版本及館藏）、國學大師（查找字詞古籍，和一些古籍的影印本資源）。
讀秀
@郭洋辰
——最後附上一個小小彩蛋——
他是如何走上文獻之路的）
我是這樣與文獻結緣的
講述 | 魯朝陽 標題系編者添加
我讀古籍是從話本小說開始的。高二時在學校門口的地攤上花了八塊錢買了兩本《古今小說》的舊書，這本書其實就是“三言二拍”中的《喻世明言》，是人民文學出版社的豎排繁體字本。雖然當時對繁體字半懂不懂，但大致意思還是能理解的，於是就硬著頭皮讀完了，事後覺得還一些故事蠻有意思，並且印象存留還蠻久。這算是對閱讀非現代文初步有了一點興趣，覺得古書也並不枯燥。當然後來明白，這種小說實際上是算不得“古文”，是明清白話小說，語言已經非常淺顯。
再稍後，是在準備高考期間，為了順利拿下語文卷中文言文部分的題目，感覺需要擴大一點古文方面的閱讀量。當時學校門口每到下午飯時間，就會有一個賣書的小店主，推著三輪車賣一些花花綠綠的各類“讀物”（三俗與盜版居多），我從裡面挑了一本《二十五史精選》、一本《資治通鑑》和一本餘秋雨的“全集”，也全是盜版書。我挑前兩本書的原因很簡單，是在翻時發現前幾次月考的文言文，居然都能從這書裡找到，這就跟提前知道答案几乎沒有區別了，是得分的捷徑。事實上當年高考的文言文題目，在這兩冊書裡，也是有類似的內容的。這是從實用性方面對我的啟發，讀古文也是有好些好處的。
在2001年考入大學之後，我所在的專業在第一學年和第二學年要綜合學習中文、歷史、哲學三科。中文方面，開設有古代漢語課程，給我們講課的老先生是李恩江教授，研究《說文解字》的一位大專家。我們使用的古代漢語教材，是王力先生主編的《古代漢語》，內有選文、註釋、文史常識等。李老師講課非常細，一篇選文有時要講兩週還講不完，一字一句地講，還要求背誦，並且指定了輔助閱讀的另一套書，就是朱東潤先生主編的《中國曆代文學作品選》。
這樣兩個學期堅持下來，教材和輔助閱讀書中的選文雖然只讀了一部分，但讀古籍的基礎方法已經初步有了印象，不貪多、不求快、精彩的部分不妨背一背。
到大三選專業時，遵從自己的興趣，在分科時選了歷史。在聽了一段時間的古代史專題後，我又一時興起跑去圖書館翻讀前四史，前後用了將近一年的時間，泛讀了中華書局的綠皮本。我個人覺得，我應該是從前四史才算開始了讀古籍的正路。
在泛讀了前四史之後，我的閱讀範圍後來基本上都沒有跳脫以史書為主的興趣性範圍，或者以史料的眼光去看讀到的古籍以合於工作的需要，偶爾有些詩文集、小說、筆記等等方面的閱讀，也大都在興趣加工作需要的框架之內。
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