《三國演義》的基本論調，毫無疑問就是“尊劉貶曹”。
雖然無論是劉備、孫權，還是曹操，在本質上都是一樣的，但在小說當中，很明顯可以感覺到，劉備是的民心，也得正統認可的忠義之臣——哪怕是後來自立為皇帝，也是迫不得已。
而相較之下，孫權和曹操，則成為了不軌之臣，尤其是曹操，更是奸臣逆黨的首領，殘害百姓，更殘害皇室宗親。
小說當然只是小說，不能當做歷史來看。不過，作者雖然一心“捧”劉備，可在不經意間還是顯現出了劉備的政治家本色。
整本書讀下來，最具代表性的，就有三個場景。
一、摔阿斗
想趙子龍七進七出，終於將劉阿斗平安地救了出來，可劉備看都不看就直接摔在地上，並說了一句“為汝這孺子，幾損我一員大將！”
這樣的行為，被書中塑造為劉備愛惜將才的真情流露。然而，大家都知道其實這只是劉備演的一場戲而已，因為這樣才有了歇後語“劉備摔阿斗——收買人心”。
從小說本身出發，其實這樣的塑造是自相矛盾的。因為同樣的行為，曹操也做過。
在攻打張繡，令其投降之後，曹操搞了一出不光彩的事情，使得降而復叛，帶來的直接後果，是死了猛將典韋，還有自己的長子曹昂。後來在祭奠的時候，曹操在眾人面前失聲痛哭，但哭的卻不是自己的長子，而是典韋。
如果說劉備的摔阿斗是愛惜將才，而能稱仁義，那麼曹操的哭典韋又如何不是？如此不就與“尊劉貶曹”的主旨相違背了？
二、奪涪關
如果說摔阿斗還不夠直接，那麼殺楊懷、高沛，奪涪關這是赤裸裸地將政治家本色顯露無疑。
小說所寫，劉備之所以想入西川，本是為了輔助劉璋退張魯，而且劉備也一直以這樣的姿態處事，幾次三番拒絕了刺殺劉璋父子的建議和行動，還害得張松命喪黃泉。“仁義”之名可以說再一次打響。
可一旦機謀洩露，“仁義”的面具立刻撕掉，引誘了涪關守將前來送行，然後趁機除掉奪取了涪關，緊接著開始了攻打西川的征途。
劉璋與劉備同時漢室宗親，無緣無故地去攻打，這可比曹操這個奸臣的所作所為更為過分了的。
三、酒後失言
都說“酒後吐真言”，這一點都沒錯，在奪取了涪關之後，劉備一時高興多喝了幾杯，就將真言吐露了出來，而這又成為了其顯露政治家本色的鐵證。
原話是這樣的：
玄德曰：“今日之會,可為樂乎?”龐統曰：“伐人之國而以為樂,非仁者之兵也。”玄德曰：“吾聞昔日武王伐紂,作樂象功,此亦非仁者之兵歟?汝言何不合道理?可速退!”龐統大笑而起。左右亦扶玄德入後堂。睡至半夜,酒醒。左右以逐龐統之言告知玄德。玄德大悔；次早穿衣升堂,請龐統謝罪曰：“昨日酒醉,言語觸犯,幸勿掛懷。”龐統談笑自若。玄德曰：“昨日之言,惟吾有失。”龐統曰：“君臣俱失,何獨主公?”玄德亦大笑,其樂如初。
從這段對話裡，其實就可以很明顯知道，龐統這些“人精”是非常清楚劉備的本色是怎樣的，或者說，其實他們都是同一類型的人，所以才能產生如此的對話。
這三個場景雖然打破了劉備一貫的形象，但是看小說圖個樂，其實侃一下就行了，不必太較真。
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