從諾貝爾和平獎獲得者到執政官，昂山素季為什麼變得冷酷？

無聞漠漠

一、昂山素季推動的民權運動主要代表緬甸民眾與軍政府之間的人權鬥爭。

1988年，43歲的昂山素季從英國回到緬甸，正值緬甸軍政府鎮壓民眾不滿經濟下滑引起抗議時期。昂山素季的迴歸，民眾好像找到了民權領袖，得到擁戴。於是，昂山素季藉機組建了緬甸全國聯盟，自任書記，爾後發展成緬甸最大的反對黨。

昂山將軍是緬甸民族獨立英雄。早年流亡日本，靠日本政界的支持組成“三十志士”回國組建軍隊與英國殖民者進行英勇鬥爭。1942年，日本佔領緬甸，昂山渴望祖國獨立，率軍參加了對英軍和中國遠征軍的戰鬥。

1944年，日軍敗退，昂山認清日本法西斯的侵略目的，轉又向支持美英對日本的侵略戰爭。1947年，在即將迎來緬甸獨立之時，被其它黨派刺殺身亡，被緬甸人稱為國父。

正是因為這一背景，昂山素季在緬甸一呼百應，推動緬甸的民主運動與軍政府進行頑強鬥爭。1990年，她帶領民盟參與緬甸大選獲得勝利，卻被軍政府宣佈作廢。而後三次受到軟禁，歷時15年之多。她的經歷與戰鬥精神如同南非的曼德拉一樣曲折艱辛。為表彰她的政績，1991年獲得了諾貝爾和平獎。

2011年，經過漫長的民主鬥爭，緬甸按新憲法選出了第一個民選總統，結束了軍政府20多年的獨裁統治。

昂山素季2012年已成為議院議員，即不是總理，又不是總統，鑑於她在緬甸的表現和國際上的威望，只好為其設立了國務資政一職。昂山素季已成為緬甸實際上的執政者。

2013年，昂山素季宣佈參與總統競選，由於緬甸憲法規定，對偶一方是外國人不允許參與總統選舉，因昂山素季的丈夫是英國人，所以昂山素季想要參與競選，必須推行修憲運動。

二、羅興亞人不是緬甸公民，昂山素季無法站在世界人權角度爭取羅興亞人的民主權力

推動民權運動而榮獲諾貝爾和平獎的昂山素季，一向以體諒民眾人生，為何在緬甸政府鎮壓羅興亞人保持冷漠呢？這裡既有歷史原因，也有現實因素。

今年8月25日，羅興亞族武裝分子襲擊了諾開邦族人，造成89人死亡，引發緬甸政局動亂。緬甸政府界定羅興亞人為恐怖組織，政府軍與之交火，打死約400名羅興亞人，引起羅興亞人大逃亡。國際社會對這一事件，譴責昂山素季的冷酷心態。

諾開邦與孟加拉國北部接壤，諾開邦有100多萬羅興亞人，羅興亞人信仰穆斯林教。緬甸政府一直想改造羅興亞人信奉佛教，但羅興亞人一直想民族獨立。因此，緬甸政府一直未承認羅興亞人的公民身份。宗教對立，民族矛盾致使羅興亞人處處受到佛教徒的排擠打擊，被迫流亡到孟加拉，斯里蘭卡及泰國等國又遭遣返，因此民族衝突由來已久。2013年，為逃避緬甸迫害，曾有130名羅興亞人逃亡海上，餓死97人事件震驚世界。這次發生的羅興亞人襲擊諾開邦人的事件，是歷史的接續。

三、昂山素季站在政府角度，必須考慮緬甸民眾的切身利益，在得與失方面無法求全求美。

緬甸國內政黨林立，僅2011年大選參選黨派90多個，實際參選有37個政黨。緬甸各邦的區域劃分比較獨立，涉及本邦利益互不相讓。諾開人公元前2000多年前就是獨立自主的文明古國。公元1784年緬甸才攻陷諾開人古國，成為緬甸一個邦。諾開人與緬甸人因為征服與被征服的關係，本身就有冤仇並相互不信任，而且諾開邦至今還有反政府武裝。

羅興亞人大部分是通過貧窮的孟加拉國偷渡來的無國籍人，這些人鄰近國家都不接收。在此情況下，接納羅興亞人，就會有更多的羅興亞人從孟加拉來緬甸，更會激發諾開邦與緬甸政府的對立矛盾。因此，昂山素季為促進緬甸民族團結與和解，只能調和國內各民族之間各邦之間的矛盾，不可能打擊諾開族人而親不是緬甸公民的羅興亞人。

曾經為人權而戰的昂山素季為什麼失去國際人道主義，作為緬甸執政者，在國家利益面前，只能作出無奈的選擇。

英漢微視

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果域原生態

攻擊那些殘殺緬甸華人的還把炸彈扔進中國炸死中國邊民的兇手，我感覺到很高興。另外，若開這塊土地真正的主人若開民族解放軍正在和侵略者緬軍戰鬥。

1967年，緬甸排華，其慘烈程度此條微博不作描述。按舊曆算1967年年底，按新曆算的1968年年頭，緬共在勐古打響了第一槍，緊接著2185公里長的邊境線上多處開火，這一打就打了21年。勐古鎮，緊鄰雲南省德宏傣族景頗族自治州芒海鎮，中間隔了一條几米寬的小河，挽起褲腳就可以過去。當年有不少的人趟過這條河，拿一支槍就上去打，當地人稱這些人為褲腳兵。

就象幾個邊民被緬軍炸死一事一樣，對於海外華人被殺，大多數的大棋黨會選擇漠視，可是，你看緬甸排華事件和緬共打響第一槍的時間，真正的棋手，沒有漠視。

1968年響槍，1989年緬共解體，是21年嗎，其實不止。1989年緬共一分為四，沿著邊境線從北到南從西到東，分別是：丁英部、彭家聲部、鮑友祥部、林明賢部。除丁英部外，其餘三支都還在扛著槍戰鬥，只是換了旗幟。

1989年緬共解體的原因很多，但真正的原因只有一個，不說，大家也都是知道的。

1989年後的中緬關係還是可以的，天天都說胞波情深萬古長青，緬甸軍方和緬北各民族武裝的關係也還算不錯，除了勐龍事件外，基本上沒有什麼大的衝突。為了打擊坤沙，緬軍還和鮑友祥部合作過，打下來的地方也歸了鮑友祥部。

2005年，中緬敲定，要“變邊貿為大貿”，緬北各大佬忽然發現不對頭了，自己要進入中國邊境需要提前多少天報備了，緬北各民族武裝人心惶惶。2005年，有人拍了桌子，說是瞎胡搞，為了止損，也是為了安撫，往緬北送了很多大米。

2005年變大貿為大貿，2007、2008年緬軍就找丁英和彭家聲談，叫他們放下槍。丁英部環境特殊，唯一的鄰居克欽獨立軍還是自己的敵人，加上武備不足，就投了。2009年8月，緬軍攻打彭家聲，身後忽然沒有了支持的果敢軍同盟軍不敵，退出了果敢。

打完果敢後，緬軍又開始攻打克欽獨立軍，中緬邊境槍炮聲不斷，再也沒有了安寧之日。

變邊貿為大貿的大的項目有三個，一是中緬輸油管道，二是密松電站，三是萊比塘銅礦。現在的結果大家都知道，輸油管道已投入試運營，密松電站無限期暫停，萊比塘銅礦天天鬧。

變邊貿為大貿我們得到了什麼，誰給了緬軍在邊境線上舞槍弄棒的膽子？緬北不寧，雲南不安。

2015年2月9日，完全從人們視線中消失了的彭家聲率部攻入果敢，緬軍指責雲南地方。

2015年3月，緬軍軍機越境炮彈越境。

2015年6月，中國宣佈在邊境無限期實槍實彈軍演。

2016年11月，勐古壩子槍響了。緬軍戰機輪番轟炸勐古壩子，炮彈多次越境。伴隨著現場目擊者歇斯底里的叫喊，大家抬頭看著緬軍戰機拼命拉昇逃逸，一個小尾巴追了上來，“呯”的一下，勐古安寧了，再也沒有戰機來轟炸了，隨後克欽獨立軍聲稱已經掌握了地空技術。

[cp]作為古印度文明的一部分，若開人早在公元前1000年（甚至更早）已經立國，國名阿拉幹王國，而那時候的緬人還沒有立族。公元800年左右，緬人以佛教立族，公元1000年，緬人才建立第一個王國，蒲甘王國。這前後差，是2000年。

公元1666年，突厥化的蒙古後裔建立的莫臥兒帝國攻打阿拉幹王國，割走了包括印度加爾各答、孟加拉吉大港在內的大片領土。今天的孟加拉和和緊鄰孟加拉的緬甸若開邦北部的土著人的伊斯蘭教信仰，就是那個時候確立的。

公元1784年，緬甸中部的緬人建立的貢榜王朝攻陷了阿拉幹王國，僅僅過了40年，英緬第一次戰爭爆發，阿拉幹又被割給了英屬印度。

1885年第三次英緬戰爭，緬甸包括今天的緬北地區都淪為了英國的殖民地。

你問英殖民時期有沒有孟加拉人到緬甸若開邦，不如問同時期有沒有中國人到緬北。那個時候的若開邦和緬北，和緬人沒有任何關係。如果你們非要說驅殺若開邦的羅興亞人是合理的，那麼，驅殺在緬甸的的華人也是合理的。

問：“刀哥，華人也信佛教呀，他們也驅殺嗎？”答：“你查查1967年排華，和近兩年緬軍在果敢地區殺了多少漢人。”

我們都記住了若開邦的羅興亞人，忘了佔若開邦人口大多數的土著若開人，若真要認起真來，若開邦也只能是若開人的。

不完全統計，目前已有25萬羅興亞人逃到了孟加拉。踏出國境線，他們有再回到他們的出生地若開邦的可能嗎，我估計基本不可能。

從2009年開始到2016年，也有累計幾十萬人次的果敢人、克欽人、撣人、德昂人逃到中國，中國採用的辦法是積極救助，集中管理，統一勸返。迫於“中緬友誼萬古長青”，緬北難民還可以在仗打完之後回家，羅興亞難民就不可能了，一旦跨出了國境線，就基本上沒有了回去的可能。

果敢是緬族人的果敢嗎？克欽是緬族人的克欽嗎？在英殖民到來之前，緬族人連果敢、克欽在哪裡都不知道。

那麼，若開又是緬族人的若開嗎？歷史上的緬人只佔領過一次若開，並且僅僅只佔領了40年就割讓給了英殖民者。若開這片土地上一直生活的人群，除了東南部的若開人，就是西北部山區的羅興亞人，和緬人真沒有什麼關係。要論資格，羅興亞人比緬人更有資格居住在若開邦。我知道殖民主義，也知道要地不要人的殖民主義，例如16-19世紀發生在美洲大陸上的一切，但這不應該發生在21世紀。

所以，被緬軍定性為恐怖組織的羅興亞武裝向緬甸軍警發動了襲擊，作為回應，緬甸軍警向羅興亞平民發動襲擊，若開邦真正的土著民族武裝若開民族軍又向緬軍發動襲擊。請問，誰才是這塊土地的主人，誰才是恐怖主義？

[cp]轉西西河老廣：緬甸的身份證系統。太黑了，緬北華人在中國打黑工的不少。

瞭解了緬甸的身份證系統，才能算對緬甸瞭解入個門，才能理解緬甸為什麼這麼鬧騰。緬甸和中國不同，緬甸國籍分為三類：分別為“正緬籍”、“客緬籍”和“新緬籍”，他們所享受公民權利不同。第一等“正緬籍”人員持粉紅色身份證，享有正式國民的所有權利；第二等“新緬籍”持綠色身份證，第三等“客緬籍”人員持藍色身份證，兩者雖有選舉權，但不享有被選舉權。

緬族人擁有正緬籍，而佔全國總人口40%的少數民族，除了極少數頂層擁有第一等“正緬籍”身份證，少數權貴擁有第二等“新緬籍”身份證，其餘絕大多數人，好的拿個第三等客緬籍，或者啥證都沒有。

客緬籍證件，只說明你是一個人，在緬甸，沒有任何公民權。不能開店，不能坐火車，不能租房子，不能買房子，好點的企業不會用你，甚至不能進入首都，買手機SIM卡也不能。而這種三等身份證，在緬北少民中算是好的了，多數人啥證件沒有。

比如前年，緬軍為了獎勵南撣邦軍給他們賣命，突然批給該軍3000個二等身份證。也就是所謂新緬籍。這種身份只是沒有政治權力，其他和正緬籍一樣，而且後代可以通過讀書升級成一等身份。把這幫人幸福得哭昏了。這次是緬甸開國以來最大的恩典，前所未有，最高等的，就是正緬籍，可以當公務員了。但要進軍校，必須要父母都是正緬籍，也就是說要正緬籍二代。

緬北這些少數民族，沒有身份證，那你就呆在緬北唄，不要去臘戌這種比較規矩的城市，就在邊境地區混一輩子。去了呢？被警察發現就拉去服勞役。軍官開的買賣，正需要免費勞力呢。當然對緬甸人來說，不讓坐火車，也無所謂，火車超級慢。

我黨也體諒緬北這批遺民。他們拿著邊民通行證，在中國沿邊幾個縣工作生活，可以當身份證。但是不能進入內地，理論上，可以去銀行開戶？ 還能買房子。只是範圍太小，他們如果都呆在指定範圍，就會互相壓低工資。

所以現在，緬北華人拿著假身份證，跑來內地的很多。跑到內地，打黑工，每月掙個三四千，就開心的不行了。光是在山東，漁船上工作的果敢人最多時居然有6000人。平時沒問題，主要是有事吃虧。比如勞動關係，出現糾紛，難辦。其實跟美國的非法移民處境類似。船老大省錢，死了傷了家屬也不敢鬧，都是黑戶

在中國這些人隨便打點工都比在緬甸強多了，每月掙2000人民幣，換成緬幣，在仰光就是中高級白領。而且這些人本來想去緬甸內地也不行，比如果敢人大多數沒有任何證件，只有少數和老緬合作，被果敢人稱為"漢奸"的才有客緬籍身份證。漢奸頭子白所成，魏三等人拿得也不過是二等身份證。

jian966

昂山素季第三次訪問中國。這引起了國際社會極大的關注，而昂山素季在中國的最新表態更加讓西方主要國家很是不爽：

1、昂山素季是她短短一年多時間內第三次訪問中國，並且又跟中國國家領導人會面。會面之後，昂山素季表示，她完全支持與贊同中國提出的中緬“人字型”的經濟發展戰略，並且願意加入中國、緬甸、孟加拉與印度的“經濟走廊”。更為重要的是，昂山素季政府迅速批准了中國在印度洋邊修建新的深水港，以及建設投資額高達百億美元的經濟特區。昂山素季與中國的熱絡令西方國家非常不舒服，因為按照他們此前的構想，通過“民主”手段終於坐上緬甸最高領導人位置的昂山素季即便不跟中國鬧翻，也會遠中國而親西方，但昂山素季上臺前就直接表態稱，中國是緬甸“搬不走的鄰居，與鄰居搞好關係才是符合緬甸的戰略利益”。這一根本性的立場立即讓西方主要政治力量和媒體改變了對昂山的看法，於是她在西方媒體眼裡從“民主女神”變成了“獨裁者”，她的劍橋榮譽被剝奪，甚至要擄奪她的諾貝爾和平獎。但據昂山素季辦公室一位親信私下裡告訴我：就算諾貝爾和平獎被剝奪，昂山素季也要全力發展與中國的關係，因為只有中國才有誠意與實力幫助緬甸發展國家經濟與民生福利。這一點她決不改變。

2、羅興亞人問題讓西方媒體稱昂山素季“冷酷”。然而，事實真像卻是這樣的：羅興亞人問題的本源是英國殖民緬甸與印度人為製造的，緬甸不合適的民族政策讓這個問題久懸未決，而這個民族問題不僅僅是羅興亞人，還包括緬甸境內135個少數民族，比如說若開族，果敢族，克欽族和佤族。但這些民族問題在民族情緒極大的緬族主體族群中是短時間內很難悍動的問題，不是昂山素季一已之力就能改變的。事實上，昂山素季即便在被西方追捧期間也從來沒有就少數民族問題，尤其是羅興亞人問題發表過任何的公開看法，因為政治家很現實的。此外，更為重要的是，主張對羅興亞人問題超級強硬的軍人集團不在昂山素季的控制範圍內，所以如果沒有徵得軍人集團的支持，昂山素季很難在羅興亞人問題，以及任何民族問題上有突破性的進展，哪怕她“熱情洋溢”也不行。

3、昂山素季其實是一個成熟的政治家，是一個視國家利益高於一切的政治人物。她不會因為政治理念而犧牲緬甸的核心利益。所以，當她登上權力最高峰後，她最先考慮的是緬甸的現實與發展的根源。所以，當她選擇了國家利益超過“民主理念”時，西方媒體與政界就馬上掉轉風頭，把“冷酷”的標籤貼在她的臉上。

其實，昂山還是那個昂山，變化的只是西方政治的需要。

邱永崢

筆者不認同提問者的觀點，昂山素季從來就是一個言行一致的人，她在沒有執政時敢於帶領民眾用平和的方式去對抗軍政府。在自己被軟禁的多年裡她也一直在告誡自己的支持者，我從來不記恨那些用槍口對準我的人。在被軟禁的時期，她最深愛的丈夫病重、去世，她因為捨不得民眾不願離開自己的國家，而放棄看他的機會。昂山素季，用自己的青春和一生最好的年華絕對不是想換來一塊諾貝爾獎牌。她是用自己的行動，擔當起對緬甸國家、民族的責任。她希望用自己的付出換來國家的統一、和平，換來緬甸人民真正平靜、幸福的生活。

我說到這裡，肯定會有很多人來反對了。你既然說昂山素季是一個對民眾負責的、博愛的人。為什麼她對羅興亞人卻堅定站在軍隊一方，不但不指責和制止，反而還全力支持軍隊的做法。

我想說，昂山素季她是諾貝爾和平獎得主，同時她更是一個政治家。一個合格的政治家一定要為自己國家、自己的民眾幸福謀福利。如果，僅僅因為得了一塊獎牌就必須一切西方標準為準，這個就不是獎牌，而是一對無形的手銬了。

昂山素季，在若開邦問題上的強硬，個人認為她是基於這個方面的考慮。一 西方社會曾經為了所謂的政治正確，收留了大量的中東難民，直接導致社會治安極具惡化。 二 在羅興亞問題上，緬甸政府和民眾立場是一致的，他們是警惕這些伊斯蘭族裔的人群在緬甸國土的擴張。要知道，他們背後是一個國土面積極少人口幾多的孟加拉，一旦，緬甸在這個問題上讓步，後面湧入進來的伊斯蘭族裔就會源源不斷了。到時在來處理這個問題，就更棘手。 三 現在，這裡都有極強的宗教衝突存在，如果一旦放任以後這裡更會成為社會矛盾的火藥桶。

所以，筆者認為，昂山素季在若開邦問題的強硬，其實體現出來她是一個有政治眼光的人。

緬甸中文網

去看看那些曾經盛讚昂山素季和如今怒斥昂山素季的文章，會發現有一個很有意思的現象，就是很多曾經的盛讚者如今變成了怒斥者。

我不得不去想，到底是昂山素季變了，還是評論她的人變了。

以我在緬甸的採訪經歷和對昂山素季這麼多年的粗淺瞭解、觀察來看，昂山素季本人的理念和行事方式並未有太明顯的變化，可能近些年最大的變化就是她的身份變了，從一個反對派領袖變成了執政黨領袖，變成了在臺上的舉足輕重的國家領導人。

在多數緬甸人的心目中，昂山素季就是神一般的存在，很多人都叫她“素媽媽”。這不僅是因為她的個人魅力，更因為自其父親成為緬甸國父之後，整個昂山家族在緬甸的影響力。

曾隨母親在印度生活過的昂山素季是一個很堅定的甘地非暴力不合作理念的追隨者，在她後來被軟禁的數十年裡，她堅定地抵制暴力。而在軟禁解除之後，不論是和當時的吳登盛政府還是和軍方打交道，除了堅持抵制暴力外，她並沒有表現出很重的意識形態色彩，而更多時候是一個有原則但務實的妥協者。

現在一些外界對昂山素季的指責，和當年指責緬甸軍政府的語調和用詞很像。但緬甸之所以能有最近十多年的溫和非暴力轉型，恰恰與昂山素季和緬甸軍政府在某些方面的共識或者說“默契”有很大關係。

不論是對民盟領導下緬甸現政府而言，還是對於曾經的緬甸軍政府而言，都不能用非黑即白的思維來看待。將近兩年前，我在採訪當時在大選中失利不久的鞏發黨領導人時，對方有一句話讓我印象很深刻：五年後，我們會回來的。他們的理由是，昂山素季只是嘴上的巨人，如果說鞏發黨領導下的緬甸政府表現糟糕，那麼沒有執政經驗的昂山素季只會讓緬甸更糟糕。

我對於緬甸會由哪個政黨執政沒有成見，但我不希望鞏發黨對於昂山素季的評價變成現實。那樣只會是緬甸人民之不幸。

我希望昂山素季能告訴鞏發黨，我們可以比你們做得更好。現在昂山素季的表現，也沒有讓鞏發黨壓力減輕。不管三年多後雙方再次PK的結果如何，但至少，彼此間可以多一些比好的競爭，而少一些比爛的詆譭。

涵一

昂山素季，可謂緬甸知名度最高的政治家，也是在世界上最知名的緬甸政治家，你可能不知道緬甸的總統是誰，緬甸的軍方領導人是誰，但對於緬甸的昂山素季可能就有所耳聞。昂山素季的的家世顯赫，父親是緬甸獨立運動領袖、將軍，著名民族英雄，被尊稱為“緬甸國父”，在1947年，昂山被緬甸愛國黨主席吳素所派殺手刺殺。1963年，18歲的昂山素季被送往英國牛津大學，攻讀哲學、政治學和經濟學，1972年，昂山素姬與英國丈夫邁克·阿里斯結婚，並育有兩個兒子，在英國生活，之後加入英國籍。

流淌著英雄血液的昂山素季註定不凡，1988年3月，昂山素季以照顧中風病危的母親為由回到仰光，隨後開始領導反對緬甸軍政府的運動，同年昂山素季組建了自己的政黨緬甸全國民主聯盟，並很快成為緬甸的最大反對黨。1990年，她帶領全國民主聯盟贏得大選的勝利，但被緬甸軍政府宣佈為無效，之後在其寓所中被斷斷續續地囚禁了15年。她的英國丈夫在1999因癌症在牛津逝世，由於緬甸軍政府的干預，她和她的丈夫從1988年到1999年的11年間一共就見了幾次面。

2010年，昂山素季終於獲得了自由，2011年，緬甸軍政府批准向文職政府交權。2015年，緬甸舉行25年來首次公開競爭的全國性大選，昂山素季領導緬甸全國民主聯盟在議會取得壓倒性勝利。然而緬甸軍政府早前為封堵昂山素季當選而制定的憲法中規定禁止與外國公民結婚並育有子女的緬甸人競選總統，昂山素季實際被剝奪了競選總統的資格，緬甸的總統是間接選舉，由議會選舉產生。2016年，昂山素季的多年好友緬甸全國民主聯盟資深成員吳廷覺當選總統。同年昂山素季被委任為“國家顧問”，同時任緬甸議會發展聯合協商委員會主席和政府中4個部的部長，作為全國民主聯盟的實際領導人，她是緬甸政府的實際領導者。

然而緬甸軍方依然有強大的影響力，議會中軍方佔據25%的議員名額（不用選舉），剩下的3/4直接選舉產生，而修改憲法需要3/4多數通過，國防、國內安全等都由軍方負責。緬甸是個以佛教為主的國家，在緬甸的若開邦，大多信奉伊斯蘭教的羅興亞族與當地信仰佛教的若開族時常發生矛盾，由於伊斯蘭分離主義在羅興亞人之間的興起，從1962年執政至今的緬甸政府都認定羅興亞人為外來人，非緬甸土著民族，1982年，緬甸奈溫政府頒佈了新的《緬甸公民法》，羅興亞人無資格成為緬甸公民，成為了非法僑民。羅興亞人持續外逃，羅興亞難民問題是一直存在的。自2016年昂山素季當政以來，特別是2017年以後，緬甸軍方與羅興亞族武裝“若開羅興亞救世軍”持續爆發衝突，數十萬羅興亞人流離失所，羅興亞難民問題又有加重的趨勢。然而作為1991年諾貝爾和平獎獲得者的昂山素季對於羅興亞問題甚至委婉地表達了對軍方讚許，正如美聯社在報道中指出的那樣，“她無視國內受迫害的羅興亞穆斯林的困境，未能阻止針對其它少數民族的暴行”，對於這其國內羅興亞難民這一問題基本禁聲。

到底是什麼促使昂山素季變得所謂的冷酷？兩個字利益，屁股決定腦袋，當年作為反對派時當然可以說很多話做很多美好的表態，而一旦取得執政地位，就會發現有很多實際的問題了，正所謂當家方知柴米貴。人類當然是感情的動物，但更是利益的動物，世界上沒有絕對客觀的東西，隨著地位和處境的變化，人的立場和想法也會發生變化。緬甸是一個以緬族人佔主體的以佛教為主的國家，佔緬甸總人口68%的緬族是昂山素季領導的全國民主聯盟的票倉，所以無論從選舉的角度和連任的角度，她都會更多地考慮選民的意見和顧及選民的立場。當年作為反對派時無官一身輕，現在作為執政者，肯定是力圖保住執政地位和另一番心境了。一寫就容易寫多，我不是專家也不是學者，個人觀點。

十三叔看歷史

從你提出的這個問題就可以知道，題主是個政治上非常幼稚的人。西方把昂山素季捧為“明珠女神”，還給她諾貝爾和平獎，其實質是為了讓她跟西方看不順眼的緬甸軍政府鬥，上臺後再把緬甸變成反華的前哨尖兵。昂山素季自己其實清醒得很，她是緬甸的政治家，她要捍衛緬甸的利益，而不是淪為西方的棋子，犧牲緬甸的利益去跟中國鬥得你死我活。所以她出訪的首個國家就是中國，而且也願意加入中國的一帶一路計劃。這個西方一手捧出來的“明珠女神”竟然不配合西方的計劃，你讓西方那幫大佬們情何以堪？於是緬甸羅興亞人就鬧騰起來了，而且手法其實跟新疆的東突一樣，就是製造恐怖襲擊，製造仇恨撕裂羅興亞人跟緬族之間的關係。緬甸軍方自然不是什麼省油的燈，立刻就大舉報復，於是西方國家就有藉口介入。羅興亞人本來就不是緬甸的原住民，而是從孟加拉國過來的難民，是伊斯蘭教徒，跟緬甸的佛教傳統格格不入，現在竟然要鳩佔鵲巢，把這塊地盤據為己有，嗯，這正是伊斯蘭教佔地盤的標準方式。各位可能不知道若開邦的重要性，那麼我告訴你們，中緬輸氣管道的起點就在若開邦，那麼你們該明白了吧？難民就是難民，不是移民，從哪裡來就應該回哪裡起，緬甸要是開了這個口子，這幫伊斯蘭教徒就會得寸進尺，現在要公民權，然後就會要自治，接著就是要獨立，永無寧日。所以從中國的利益上來講，必然是支持緬甸政府的。

super-skyraider

這個問題的問法和描述都有預設立場的嫌疑。昂山素季現在是緬甸的國務資政，是這個國家的實際掌權者，她本來就代表緬甸官方，她的態度就是官方的立場。何來她的立場為什麼和緬甸官方一致的疑問呢？

當然考慮到緬甸權利結構的現實，昂山必須考慮到軍方對很多重大問題的立場，但這本身並沒有什麼好奇怪的。當年西方力捧昂山，是為了打壓緬甸軍政府，而昂山很長時間都生活在緬甸，雖然被軟禁，但既能和外部世界保持聯繫，又有一定的行動自由。說到底，她和緬甸軍隊的關係，本來就只是緬人內部的權利鬥爭矛盾，並不是你死我活不共戴天的敵對關係。昂山素季的父親昂山將軍當年還是緬甸軍隊的最高領導人以及緬甸獨立運動的領袖。緬軍和昂山和解，從來都是可能的，實現了民族和解的緬甸建立了新的權力結構，也還是要為緬甸的國家利益服務的。 昂山是緬甸的政治家，是緬族人，並不是西方利益在緬甸的代言人。

西方用自己的價值觀要求昂山，本來就是非常無禮也非常愚蠢的想法。在羅興亞人問題上，緬族和大部分緬甸信仰佛教的民族態度比較一致，就是緬甸現政府目前的立場，也是昂山的立場。

昂山是諾貝爾和平獎得主，但更是需要為緬甸人負責、反應緬甸人立場和利益的國務資政，作為一個成熟的政治家，是迎合西方還是貫徹本國多數民眾的主張，這根本不是一個需要思考才能做出的決定。羅興亞人問題很複雜，但有一點是必須釐清的，大多數羅興亞人並不是緬甸的公民，也沒有緬甸的居住權，誰的土地誰做主，這也是一項國際準則。緬甸政府的做法或許可以商榷，但可以提出來商榷的是這種做法是否真正維護了緬甸的國家利益，而不是西方媒體喜歡還是不喜歡。

葉海林

不是昂山素季冷酷，而是穆斯林的繁衍速度太快，本來是難民的他們沒有緬甸公民的身份，卻想著武裝自己奪取緬甸土地自立為王。其實能坐下來談判是不錯的選擇，但是比羅興亞人更多的其實是旁邊孟加拉國跑過來的難民，接受羅興亞人會導致遠多於緬甸人和羅興亞人的孟加拉難民跑過來。如果要找個相似的事例來讓大家看看這種難民跑過來佔領你土地還要把這片土地的主人給趕走，那麼當年南斯拉夫的科索沃和現在的緬甸是何其的相似。緬甸的問題存在了幾十年西方所謂的民主過家都不去管，突然現在管的原因還是我國和緬甸的合作的項目地點太近了。首先是中緬油氣管道就在爭議地點的若開邦，其次中國控制管理的皎漂港（西方擔心其成為我國的軍港）離若開邦阿拉幹（爭議地點）不足百里，最後一帶一路是中緬合作最重要的一環，西方希望推翻緬甸現任政府來達到摧毀中緬關係，阻礙一帶一路建設，妨礙中國崛起的目的。所以緬甸不能接受西方的所謂觀察員的觀察（善於編造歪曲事實的一群人），其次我們要支持緬甸政府保護自己人民，保護主權的正義行為；最後希望大家不要相信一些網特妖言惑眾。

關鍵字: 諾貝爾和平獎 昂山 恐怖襲擊