八公山人狂草《心經》六條屏（每條屏六尺半開，180cmX49cm），創作時間2018年4 月。
作者王世國先生，出生於安徽壽縣，因其境內有歷史文化名山“八公山”（古稱淝陵、北山、紫金山，得名源於漢代淮南王劉安及其8個門客得道成仙的故事），故自號“八公山人”。1986年研究生畢業於華南師大中文系文藝學美學專業，獲碩士學位,現任廣東省書法評論家協會主席、廣州州美術學院客座教授，廣東省珠江書畫院名譽院長，中國書法家協會會員。自1986年起,曾在華南師範大學中文系等多所院校教授書法及書法史、書學理論、書法美學等課程。著作有《中中國曆代書法家評述》，榮獲廣東省第四次優秀社會科學研究成果獎。與人合著《青年美學嚮導》，另在全國報刊發表文藝學美學和書法論文數十篇,數十萬字。
《般若波羅蜜多心經》簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的佛教經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代玄奘譯本為最流行。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行
佛教從東漢時期傳入我國後，便與書法結下不解之緣，特別是《心經》更是為歷代書法家經常書寫，如歐陽詢、張旭、柳公權、蘇軾、沈度、文徵明、董其昌、傅山、弘一法師、于右任等等，都曾留下《心經》傑作。不過，除了張旭和于右任以外，許多書法家書寫的《心經》都是用楷書或行書書體。
識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲
以狂草書寫《心經》難度極高。唐代孫過庭指出：“草貴流而暢”。狂草行筆急如流星，似驟雨旋風，字與字之間常常上下牽連，連字連畫，一氣呵成；通篇“唯見神采，不見字形”；但仔細觀之，又是“作草如真，點畫分明。” 書寫時，那輾轉飛動的點畫線條彷彿從書家心中自然奔洩而出，不假思索。
香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩
然而，《心經》中重複的字詞句很多，稍不留意就會有錯漏出現；而且對那些重複的字既要草法正確，又要儘量做到個個不同，書寫出每一個字的神采個性，讓每個字都有鮮明的節奏感和生命感，從而使通篇氣韻生動。
提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多
前年，八公山人曾效法先賢，以狂草書寫《心經》六條屏，參加在蘇州舉辦的 “G20——廣東優秀中青年書法家作品展”，不料被當地一人“掠”去，至今甚為惋惜！
故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若
今八公山人心懷敬虔，再書狂草《心經》六條屏，了無掛礙，四大皆空，如萬斛泉水隨地湧出，汨汨滔滔，隨物賦形，行於所當行，而止於不可不止。
波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
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